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视频标签：汉族民歌
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视频课题：高中音乐湘文艺版音乐鉴赏《中国汉族民歌》重庆
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高中音乐湘文艺版音乐鉴赏《中国汉族民歌》重庆市江津中学校
教学目标： 1. 通过本课学习，学生能够初步掌握民歌的相关知识，激发学生对民歌的学习兴趣。 2. 通过听、唱、演、编等活动方式，归纳总结山歌、劳动号子、小调的音乐特点，并能分辨欣赏的民歌体裁。
2重点难点：情感体验并能分辨山歌、劳动号子、小调的音乐特点
3教学过程
3.1第一学时
3.1.1教学活动
活动1【导入】导入新课
播放视频《龙船调》片段
师：刚才那首歌曲。同学们听过吗？歌曲叫什么名字？这首歌是由宋祖英演唱的《龙船调》，歌声优美细腻，非常动听。请问同学们：这首歌曲属于哪一种类型的歌曲?
生：民歌
师：民歌历史悠久，是人类社会最早形成的音乐形式。早在2400多年前就已经发展得相当成熟。我国最早的诗歌总集《诗经》也是我国最早的民歌歌集。每个民族都有自己民族的民歌，今天我们要欣赏的民歌是我国人口最多，分布地域最广的民族的民歌，是哪个民族啊？
生：汉族
师：今天我们就一起欣赏几首中国汉族民歌。（板书）
请同学们思考两个问题：
怎样产生的歌曲是民歌呢？
如何为民歌分类?
生：（讨论回答）
师：民歌就是：人们在劳动、生活中口头传唱而形成，并在口头传唱中发展和保存的歌曲。
汉族居住区地域广阔，由于居住地域文化传统以及风土人情各方面的不同，产生了许许多多不同风格的汉族民歌。按照民歌体裁以及社会功能和音乐特征，我们把民歌分为三大类，同学们知道是哪三大类吗?
生：（讨论、回答）
师：山歌、号子、小调。
那么今天，我们进行一次民歌采风，感受多姿多彩的汉族民歌。（幻灯片出示标题）
活动2【讲授】进行新课
（一）山歌
师：首先来聆听一首山歌：《赶牲灵》（出示PPT）
师：请问有同学知道什么是赶牲灵吗？
生：
师：赶牲灵既是用牲畜长途为他人运输货物。在旧社会，陕北一代的人们生活十分贫苦，许多那人为了谋生，除了“走西口”到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋生，赶牲灵是十分辛苦，而且赶一趟牲灵常需十天半月甚至半年，一年。长期与家人分别，思念家人，这首《赶牲灵》就应运而生了。我们一起来聆听一下。
聆听歌曲《赶牲灵》
提问：
《赶牲灵》是一首陕北信天游，是属于民歌中的山歌这一类，体现了山歌的哪些音乐特点？ （音高 音色 节奏长短 旋律线条等方面）
活动体验：
隔着山头打招呼
（音乐特点：声音高亢嘹亮，旋律起伏较大，节奏自由悠长，情感直白质朴 ）
师：刚才我们感受了山歌的音乐特点，同学们会唱山歌吗？老师倒想起了一首山歌唱给你们听一下？
教：刚才歌曲里面唱到，月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山。可以感受到，山歌就在人们的心里，周围的景，物，随时都可以勾起心里最深沉的思念，情感顺着歌声由此蔓延出来。
师：山歌即山野之歌，是在野外、山上、劳动场合唱的歌，是民歌中产生最早的体裁。最原始的山歌是原始人在打到猎物时或求偶时发出的动听的叫声，后来逐渐演变成了现在的山歌
它始终承载着表达人类最原始和最真实的情感。我们在看一下，下面几首山歌歌词，感受一下：【出示幻灯片】
（二）劳动号子
师：请同学们抬起头来听一听，“哟嗬 ，哟嗬”（唱《船工号子》前两句，用钢琴做伴奏）这属于哪一类民歌啊？
生：劳动号子
师：人类有了集体劳动，劳动号子也就产生了，它是直接产生于劳动场合，伴随劳动过程的民歌。因劳动形式的不同可分为5大类：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子和船渔号子。那同学们知道我们重庆最有名的号子是什么号子啊？
生：川江船夫号子
师：《川江船夫号子》由八首不同的号子联缀而成，其中有风平浪静航行时悠扬动听的〈平水号子〉和〈下滩号子〉 有发现险滩准备投入紧张战斗鼓舞士气的〈见滩号子〉有在抢滩夺险时急促紧张、气势强烈的〈上滩号子〉和〈拼命号子〉。现在我们就去川江听一听，感受一下来自千年的传承。
欣赏《平水号子》
师：由于时间有限，刚才我们听的是《川江船夫号子》中的《平水号子》同学们听到了几种演唱形式？
生：两种 领唱和齐唱
提问：通过欣赏的两段劳动号子，请同学们思考两个问题：
号子在劳动中有什么作用？（以统一劳动节奏的实用性为主，调剂鼓舞劳动者情绪的表现性为次）
劳动号子音乐特点是什么？（一领众和，铿锵有力，节奏感强）
活动体验：
在我们身边有没有广泛运用过号子？（拔河比赛时，两方对抗时统一节奏的呐喊）活动体验：
感受一领众和的感觉，学生表演《见滩号子》片段
号子的特点：铿锵有力 一领众和 节奏感强
师：劳动号子在我们生活中，以及在我们身边经常都能用到，民歌就是这样来源于生活，又在生活中得到广泛运用。感受了铿锵有力的劳动号子，我们去江南听听小调吧！
小调
1.欣赏江苏《茉莉花》
师：大家都很熟悉吧，这首茉莉花唱响了中国，唱向世界。最早的《茉莉花》起源于江苏，经过传播，在我国有几十个版本的《茉莉花》。下面我们再来听听河北的《茉莉花》。有什么不同？
2.欣赏河北《茉莉花》
师：《茉莉花》传播于不同地域后，其曲名、唱词和基本旋律框架上仍保持相同或相似，但旋律的具体样式以至风格情调都发生了不同程度的色彩变化，形成大同小异的曲调家族。这种情况其实在小调音乐中经常可以见到。我们称为民歌的变异性。
3.老师范唱《蛤蝈歌》
这首是我们江津的一首小调民歌，同学们有没有听过啊？
感觉和那首歌曲相似啊？（川北民歌《数蛤蟆》）
对比两首歌的歌词和旋律框架：【出示幻灯片】
曲名歌词相似，后者旋律将前者加花变化而来
活动体验：
请同学们学唱《蛤蝈歌》，感受地方小调歌曲的魅力。
总结：
小调的特点：旋律优美细腻、节拍规整
民歌的特点：创作、传承的集体性、口头性、即兴性和变异性。
创作方式简洁，实用。
形式短小精干，旋律流畅优美
具有浓郁的地方色彩
活动3【活动】复习巩固
师：通过刚才的学习，我们完成了这个表格，可以看到根据民歌的体裁形式分为三大类，分别是：山歌 劳动号子 小调。也从中感受到了民歌的特点。接下来，我要考考大家，看看是否掌握了民歌体裁的三大类。
出示四组民歌，判断是属于那种民歌类型并说出理由
《上去高山下平川》 山歌
《无锡景》 小调
《黄河船工号子》 劳动号子
《槐花几时开》 山歌
活动4【讲授】拓展总结
师：通过上面的学习，相信同学们对民歌有了一定的了解，民歌是最贴近人们生活的，但随着社会的发展，科技能力的提高，现在很多生产劳动都被机械化所替代，曾今最受人们喜爱的民歌是否离我们的生活越来越远呢？
聆听王二妮演唱的《新赶牲灵》
师：和前面山歌中的《赶牲灵》相比，有什么不一样？
生：【讨论】RAP的演唱形式 演唱风格更贴近现代人的审美观等等
师：总结
聆听《山歌好比春江水》
传承和发扬民歌是我们每一个炎黄子孙的责任，希望同学们能用更多更好的方式来发扬传承我们的民歌。因为“越是民族的就越是世界的”。让我们在新时代的民歌中结束我们这节课堂。（播放《山歌好比春江水》）
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