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高中音乐湘文艺版音乐鉴赏《汉族民歌》内蒙古 - 鄂尔多斯

视频标签:汉族民歌

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视频课题:高中音乐湘文艺版音乐鉴赏《汉族民歌》内蒙古 - 鄂尔多斯

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高中音乐湘文艺版音乐鉴赏《汉族民歌》内蒙古 - 鄂尔多斯

汉族民歌欣赏 
                                        
教学内容:湘教版高中音乐鉴赏第三单元“音乐与民族”——中国汉族民歌 教学目标:  
1.知识与目标:认真听赏本课的民歌,感受不同体裁、不同地域、不同风格汉族民歌的不同特点。   2.过程与方法:在听赏、体验的基础上,积极参加讨论,归纳和总结劳动号子、山歌、小调这三种汉族民歌的音乐特点。  
3.情感态度与价值观:通过对汉族民歌的视听欣赏和对比分析,进一步了解我国悠久的音乐文化和丰富多彩的民歌,培养学生对祖国民族音乐的热爱和对祖国对家乡的热爱。 教学重点:汉族民歌的体裁分类。  
教学难点:区分汉族民歌体裁的风格特点。  课时安排:第三单元第二节1课时  教学用具:多媒体、黑板、音像资料等  
教学方法:教法:创设情景法、启发引导法、归纳总结法、讲演结合法等。              学法:观察法、聆听法、讨论法,体验法等  
教学过程: 教学环节 
教 师 活 动 
学生活动 
设计意图 
导入          
师:同学们知道刚才这首歌曲的演唱者是谁吗? 生:阿宝 
师:对,是我国青年歌手阿宝演唱的一首《山丹丹开花红艳艳》,阿宝的歌声自由奔放,舒展悠长,仿佛把我们带到了一望无际的黄土高原。 
 师:那谁能说一说阿宝演唱的这首歌曲是属于哪种类型的歌曲呢? 生:民歌 
师:回答的很好。我国民歌历史悠久,
 
学生欣赏歌曲 思考交流作答            
用熟悉的音乐导入课堂让学生对民歌有一个初步的认识。 
 
                    
             
                    
                             

浩如烟海。各地区、各民族的民歌也不尽相同。56个民族中其中汉族人口最多且分布地区最广,南北东西由于历史文化、生活习俗等方面的差异,使得千百年来产生了许多不同风格的汉族民歌。今天我们就来做一回民歌的采风者,去感受多姿多彩的汉族民歌。请大家将教材同步到75页互相讨论一下:“什么是民歌以及民歌从体裁形式上是如何分类的”?  
新课—民歌体
裁            
听赏讲解                 
一、什么是民歌? 
民歌是民间口头流传的歌曲。是广大劳动人民在长期的生产劳动实践中即兴创作、口头传唱的一种艺术形式。它是劳动人民集体智慧的结晶,也是民族音乐的重要组成部分,更是民族音乐创作者的源泉所在。 
二、民歌的体裁分类 
民歌从体裁形式上主要分为三类: 劳动号子(搬运号子、工程号子、农事号子、渔船号子和作坊号子)、山歌、小调 三、听赏体验   1、劳动号子 
听赏一段音乐思考:你知道这种民歌的体裁吗?它在音乐中起到的作用是什么?(幻灯展示) 
   我国幅员辽阔,南北方的号子名称也略有不同。在北方,号子常称“吆号
 
      
根据问题聆听音乐,交流思考,回答问题                    
  听赏    
 听赏、体验、讨论  
                    
             
                    
                             

      
师生互动      
听赏体验          
引导欣赏      
子”;在南方,则称为“喊号子”。 欣赏一首湖南民歌——《澧水船夫号子》。边听边思考:歌曲的演唱形式有什么特点? 你想象到了什么样的劳动的场景呢?(幻灯展示) 
我们一边听一边感受到了,在风平浪静的船面,船夫们将船从远远的地方划过来了,划过来后有一段劳动强度很大的动作,说明他们遇到了困难,可能在过险滩,最后坚毅勇敢的船夫们齐心协力终于战胜了艰险。战胜艰险之后继续航行这样一个劳动过程。这个劳动过程表现了澧水船夫们坚毅勇敢、乐观自豪的性格。《澧水船夫号子》是澧水船夫们用辛勤劳动和汗水谱写的劳动赞歌。 
刚才我们欣赏了两部作品,一部是黑白电影《锦上添花》中搬木头的劳动过程,另外一首是湖南民歌《澧水船夫号子》两首号子,那我们现在对劳动号子定义一下,看跟同学们刚才定义的是否一致或者说有更深入的理解呢?(幻灯显示号子的定义、特点、作用)  
互动四川民歌——《拉盐车号子》(幻灯讲解) 2、山歌 
播放一段歌曲《心想唱歌就唱歌》。 师:这首歌曲的演唱形式是? 生:山歌对唱,对唱明显的字眼是一个“哎”字,是要引起对方注意,我要和
    
师生共同参与体会号子的特点       
   欣赏                
  听赏总结                
  参与体验    
 
                    
             
                    
                             4 
你对歌了。这首歌唱的是刘三姐和阿牛哥对山歌的故事,阿牛听说刘三姐非常会唱山歌,现在想和刘三姐对山歌,不知刘三姐能否和我对山歌呢,所以先发出一个邀请。 
那么今天我们来了解的第二种民歌体裁就是山歌。(幻灯显示山歌的定义、特点)继续聆听一首陕北信天游《赶牲灵》。什么是“赶牲灵”? 
《赶牲灵》又称“赶脚”。在旧社会,陕北一带的人们生活非常贫苦,许多男人往往靠赶牲灵、走西口为生。赶牲灵也就是用骡子、驴子为别人运送货物,赶牲灵的人翻山越岭,十分辛苦,赶一趟生灵需要数十天、数月甚至一年,我们可以想象他的亲人是有多么的想念他们。所以凡是遇到赶牲灵的队伍经过的时候,他们的家人都要去路旁张望,打听他们亲人的情况。《赶牲灵》这首歌曲描写的就是一位妇女站在路旁期待着她的亲人——赶牲灵脚夫的归来。 
听赏时注意思考这首歌曲的曲调、歌有什么特点? (幻灯展示) 3、小调 
幻灯欣赏《无锡景》。这是一首歌咏无锡历史与自然风光的小调。全曲语言生动、形象,曲调细腻优美,具有说唱叙事特点,反映了无锡人对家乡的赞美之情。总结小调的音乐特点
  
  
参与总结 
 个课堂的教学质量还得继续努力。请各位评委和同行们多多指教。谢谢!
  

                    
                             5 
(幻灯展示)  
四、师生配合《龙船调》 
我国著名歌唱家宋祖英将一首湖北民歌《龙船调》从中国唱到了维也纳金色大厅,唱到了悉尼歌剧院,让中国民歌走向了全世界。这首民歌也是世界上最优秀的二十五首民歌之一。堪称中华民族文化的瑰宝。一起来感受湖北民歌《龙船调》。 五、课堂总结 
   当我们的民歌在维也纳金色大厅响起的时候,也印证了鲁迅先生的那句话:“只有民族的才是世界的”!每一首流传至今的民歌,都是经过千人传、万人唱,并在即兴、口头的创作中更加完美,这是一种永远都不会结束的创作过程。发扬我们自己民族的音乐是每个炎黄子孙的责任,我们应当珍惜自己的民族文化,热爱自己的民歌。希望同学们课后能去搜集和学唱更多的民歌。相信经过我们的传唱,民歌会继续绽放她夺目的光彩! 六、课堂反思     
    这节课在新课标的引领下较好的完成了教学目标和任务,学生表现积极、课堂气氛活跃,通过听、看、说和表演等不同的形式充分调动起学生感受、体验音乐的积极性。本课不足的方面在于课堂的掌控能力还有待提高,课堂中语言的运用还不够到位,想提高整
 
                    
             
                    
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