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视频标签：明末清初的,思想活跃局面,河北衡水中学
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视频课题：岳麓版高中历史必修三第5课《明末清初的思想活跃局面》河北衡水中学
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教 案
第 12 周 2019年5 月5日
课 题
明末清初的思想活跃局面
教 学 目 标
知识 与 技能
1、掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想主张。 2、通过阅读理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的相关史
料，理解他们的思想观点，并在此基础上理解中国传统文化主流思想的演变。
3、通过讨论比较明清之际儒学与宋明理学，理解明末清初思想活跃局面的进步之处，进而感受黄宗羲、顾炎武等人站在时代前列，不畏强权、关注民生、敢于承担历史重任的优秀品质。
过程 与 方法
情感态度 价值观
教学重点
明清之际思想活跃局面出现的背景、主要代表人物及思想主张
教学难点
明清之际思想家中国思想发展史上的地位与影响
第 1 页
教学设计
教学内容设计
师生活动设计
设计意图
导入新课
上节课我们学到了宋明理学的集大成者朱熹，那朱熹的思想是不是被后世的学者所认同呢？下面我们看一则短剧，你来看一下后世学者李贽针对朱熹提出了怎样的思想主张？
『学生回答』 略
过渡语（归纳导入）：李贽的观点也没有被后世学者所认同，主要是哪方面的分歧呢？ 『学生回答』 略 材料：“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣” “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。…此自然之力，必至之符，非可以架空而臆也。” ---李贽 过渡语：通过史料的阅读，李贽的人欲即私欲，主张放任私欲，这是当时的学者所不能接受的。另一方面，李贽也没有提出未来社会的设想。这是他的悲观。 合作探究：但悲观不属于他个人，是属于他说生活的时代。你怎么理解？ 『学生回答』 略 第一篇章 历家国之痛-反思时弊 过渡语：在这样的时代背景下，除了李贽，我们看还当时还涌现了哪些思想家，他们心中装满家国情怀，看他们提出了怎样拯救时弊的主张呢。 第二篇章 怀家国之忧-求索治道 1644年清军入关，明清交替，但读书人“贵华夏，贱
由学生扮演历史人物，情景再现
教师提供史料提出问题引发学生阅读思考
学生进行小组讨论 教师展示地图，引导学生联系经济重心南移的状况，进行读图思考
学生可以直观感受历史增强历史学习的兴趣
培养学生“史由证来，论从史出”的历史素养和基本的归纳、概括和演绎的能力
培养学生得合作探究能力
培养学生读图能力，及知识的迁移能力
夷狄”的思想，受到改天换地大动荡的刺激，纷纷提出自己的思想。顾、黄、王的学术观点不尽相同，但他们都得出了一个相同的结论：“回到六经”。思考，他们和先秦儒学是什么关系呢？带着这个问题，我们来学习下面三位思想家。 材料：
黄宗羲：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 顾炎武：人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事
王夫之：以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。
过渡语：通过解读三则史料反封建、近代民主、西方启蒙三者的关系是什么呢？
合作探究：辨析三种“民主”及其关系
过渡语：接下来我们看一下三位思想家在经济及思想上提出了怎样的主张。 材料：
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 （工商皆本） 材料：
以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。 证必明于史籍，而后足以应务。
是也，当余之以《通鉴》之史合明末清初之实，追本溯源，以求“经世之大略”。 （经世致用）
黄宗羲、王夫之、顾炎武等,他们提出了很多历史上闻所未闻的大胆的见解。……但是，从整体上看，无论这些思想家批判的言辞多么激烈，他们都没有对已经十分成熟的儒家文化做出结构性的突破。
带着问题学习下面的思想
史料展示
学生进行小组讨论
教师提供问题引导学生阅读史料、结合所学内容，并对学生问题回答归纳引导
培养学生得针对性学习
培养学生“史由证来，论从史出”的历史素养和基本的归纳、概括和演绎的能力
培养学生得合作探究能力
培养学生“史由证来，论从史出”的历史素养和基本的归纳、概括和演绎的能力
第三篇章 观家国之运-时空对话
他们是从明亡的教训中看清了君主专制的弊端，从先秦民本思想中找到了批判的武器。他们的思想无疑是进步的，但他们终究没有跳出儒家思想的圈子。从他们致死不食清朝俸禄的行为来看，他们的救世方案和实用学问，其思想意义和学术意义大于社会意义。至少康、雍、乾一百多年的发展，无论政治、经济还是思想文化，仍沿袭过去的惯性，几乎看不到他们的影响。
过渡语：虽然在当时没有产生影响，但不代表对后世没有影响。 材料：
近代 《帝王春秋》附易培基《亡弟白沙事状》，说到易白沙早岁读梨洲、船山、亭林遗书，于是有革命之志，“故多与民党要人交”
——人民版必修三《文化发展历程》 当代 2003年3月6日，温家宝总理在全国人大会议期间，参加湖北省人大代表讨论时说：“历史上每次税费改革，农民负担在下降一段时间后都会涨到一个比改革前更高的水平，走进 ‘黄宗羲定律’怪圈。”并郑重表示“共产党人一定能够走出‘黄宗羲定律’怪圈。”
我与王夫之的对话（通过这节课让我更加理解了王夫子的六经责我开生面，这正是王夫之所要表达的文化使命感和历史责任感的体现）
故我认为只要思想的光芒是永恒的，对话就永不休止……
做一个有合理欲望的人，不要存理灭欲 做一个有纯真感情的人，不要以理抑情 做一个有民主意识的人，不要独裁专制 做一个能个性解放的人，不要思想禁锢 做一个能经世致用的人，不要虚论心性 做一个能实干兴邦的人，不要空谈误国
学生进行小组讨论
以近代人物、当代人物以及我与思想家对话，加深学生的理解
培养学生的合作探究能力
做到知识的有效迁移，引导学生找到正确的人生方向
第 页
板书设计
背景
李贽
政治：反对君主专制 明末清初思想 内容
活跃局面 三先生 经济：工商皆本
思想：经世致用 评价
教 学 后 记
本节课，在教学方面，我使用情境教学来落实重点，能够较好的激发学生的学习兴趣；其次，我使用材料分析法来突破难点，能够有效提高学生的归纳概括的能力，同时能够较好的培养学生论从史出、史论结合的能力。
学生方面，在课堂中，让学生通过两次合作探究来解决问题，真正做到了让学生成为课堂主体。
但课堂还有不足之处，与时俱进，积极创新是当今我国建设社会主义的中心主题，改革开放的中国为同学们设计了一个良好的创新学习氛围，如果让学生们运用“天下兴亡，匹夫有责”的观点为构建和谐社会出谋划策，可能会让学生油然而生传承优秀文明的使命感。这样，这堂课的效果可能会更好。
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