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视频标签：佛理禅趣,百喻经
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视频课题：高中语文人教课标版选修中国文化经典研读第五单元佛理禅趣《百喻经》六则-吉林省 - 长春
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《百喻经》六则教学设计
教学目标：
1.了解《百喻经》的故事内容，积累常用的文言文词汇和句式。
2.领悟故事所蕴含的哲理，并联系生活体验探讨其带给我们的人生启示和意义。
3．掌握寓言类材料的审题立意方法。
教学重点：领悟故事所蕴含的哲理，并联系生活体验探讨其带给我们的人生启示和意义。
教学难点：掌握寓言类材料的审题立意方法。 教学过程：
一、情境导入
以学生熟悉的寓言故事图片，激发学生的兴趣，引入新课。 二、文学常识
1．《百喻经》全称《百句譬喻经》，是用寓言以申教诫的一部著作。是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。
2．寓言：在佛经中，经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微，难以理解，所以佛经“假近以喻远，借彼而况此”，通过譬喻，将艰深的义理，化做浅易的故事，使人乐于听闻，易于接受。
三、自习检测：积累常见的文言文词汇和句式 导学案字词预习检测
四、文本研读：品愚人故事，悟智慧人生 小组展示：
1．品读第一．二．四则寓言故事，用一句话概述故事大意。（即每则寓言分别说的是什么人？写的什么事？结果如何？）
2.这则寓言的寓意是？（请用恰当的成语概括寓言的内容并加以解释） 3.联系现实，谈谈这则故事所蕴含的道理。
（全班分成六个小组，每两个小组共同分析一则。组内交流预习作业，组长记录，归纳整理发言结果，推荐代表发言。）
第一则：《愚人食盐》 解析：
1、愚人在食盐的过程中造成了什么结果？ 2、造成这样结果的直接原因是？ 3、原文中用哪句话来证明的？ 寓意：做事要恰到好处；
凡事要全面谐调，避免以偏概全； 学会克制私欲，不可贪得无厌；
联系现实生活：学生举例
人生启示：恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面； 真理再向前跨越一步，就变成了谬误。 第二则：《渴见水》 解析：
故事：渴见水不饮 ,
原因：“此水极多，俱不可尽” 应该： 先解口渴之急 , 即做好眼前 不应该：因水之多而放弃，即放弃目标 寓意：脚踏实地,走好每一步；
实事求是，切忌贪多求大； 做好眼前事，防止好高骛远； 明确目标,量力而行；
最佳寓意：做好眼前事，防止好高骛远 联系现实生活：学生举例
人生启示：制定长远的目标，切不可因为目标太远而放弃一切努力；积跬步以至千里。重要的是做好眼前的事，踏踏实实，一步一个脚印。
第四则：《尝庵婆罗果》 解析：
故事：尝果买果，却一切都弃 ； 原因：买果时为知全部便一一尝之； 应该： 尝一知其它，知个别而得整体； 不应该：绝对实践
寓意：做事要善于从个别中发现和认识一般。 绝对的实践主义会不仅时时碰壁，而且不可能做到；归纳推理和演绎推理是认识世界重要的思维方式。
联系现实生活：学生举例
人生启示：实践是非常必要且有效的，然而绝对的实践主义不仅时时碰壁，而且不可能做到。不可能事事都要亲身经历后才能得到真知。
五、拓展延伸：寓言类材料作文的审题方法 1、划出材料中关键性的句子； 2、找出材料中的陈述对象；
3、找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果；
4、由果及因，为什么会产生这样的结果，由此正面提出中心论点。 六、巩固提升：当堂小练
《*******》给我们讲述了一个*********************的故事，讽刺了那些***********************的人，启发我们***************************。 七、布置作业：
自学《驼瓮俱失》，分析其中蕴含的哲理，并写一篇500字的议论文。
附：板书设计
以偏概全 好高骛远 不知变通 过犹不及 贪得无厌 生搬硬套
《百喻经》六则导学案
一、参考译文
愚人食盐
译文： 过去有一个愚蠢的人，到别人家去作客。主人留他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。主人知道后，就在他菜里添了一点盐。 他感到菜的味道好多了，就自言自语道：“这味道所以这样美，是因为有盐的缘故。加了这一点尚且味道鲜美，如果再多加些岂不更好！”这个无知而没有头脑的人，便空口吃起盐来。结果吃得口干舌苦，反而使他自己痛苦。 这就像外道中的那些人一样，听说节制饮食对修行有好处，于是就继绝饮食。有的经过七天，有的经过十五天，白白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加一点道行，把自己的身体弄得疲惫不堪，并没有证得真道。就像那个蠢人一样，以为可以增加美味，于是空口吃盐，以至于口干舌苦，这也是一样.
渴见水
译文： 过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了，想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河。到达印度河之后，面对着河水却不喝。别人对他说：“你因为口渴寻找水，现在到了有水的地方，为什么不喝呢？”愚人回答说：“如果可以喝尽这些水，那我就喝。但这里的水太多了，都不可能喝尽，所以我不喝。”当时众人听了这些话，都大声地嗤笑他。
入海取沉水
译文： 从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。经过一年，才打捞了一车，把它运回了家。他把沉香运到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。经过了许多天，也不能卖出去。心里感到很厌烦，十分苦恼。看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了一个想法：不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去。于是就把沉香烧成了木炭，到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。
尝庵婆罗果
译文： 从前有位长者，派人拿钱到别人的园子里去买庵婆罗果来吃。他吩咐说：“质量好、味道甜美的果子，你就买回来。”于是那个人就拿着钱去买。园子的主人说：“我这树上结的果子，都很好，没有一个不好的。你只要尝一个，就知道了。”买果子的人说：“我现在应该一一品尝，然后才买，如果只是尝一个，怎么能知道个个都很好呢？”接着他取来果子，每个都尝了一下，才拿着回了家。长者见了，厌恶得吃不下，于是全都扔了。
诈言马死
译文： 从前有个人，骑着一匹黑马进入阵地攻击敌人。由于害怕，不能战斗。就用血涂在脸上，装死躺在死人堆里。他所骑的马也被别人夺去了。士兵们撤离战场后，他想回家，就割了别人所骑白马的一截马尾。回家后，有人问他：“你骑的马，现在在哪里？为什么不骑呢？”他回答说：“我的马已经死了，只好带着它的尾巴回来。”旁边的人听后说：“你的马本来是黑的，尾巴怎么变成白的了？”他无话可说，被人们所嘲笑。
驼瓮俱失
译文： 从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。
二、语言积累
1、解释下列句中加点的词。
(1) 主人闻已，更为益盐。 益：
(2) 致令口爽，此亦复尔。 爽：
(3) 便以血污涂其面目 面目:
(4) 即烧为炭，诣市卖之， 诣:
(5) 寻即取果，一一皆尝。 寻：
2、指出下列句中通假字的本字。
(1)食已口爽，返为其患。 （ ）
(2)不得半车炭之价直。 （ ）
3、下面句子中加点的“以”字意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：饰以山龟鸟兽之形
A、以盐美故而空食之 B、便以血污涂其面目
C、以其贵故，卒无买者 D、以其怖故，不能战斗
4、在下面句子中的括号内补足相应的省略成分。
(1)主人与（ ）食，（ ）嫌（ ）淡无味。
(2)（ ）极渴须（ ）水。
5、翻译下面的句子。
(1)所以美者，缘有盐故，少有尚尔，况复多也。
(2) 若但尝一，何以可知?
(3) 汝所乘马，今为所在?何以不乘?
(4) 默然无对，为人所笑。
三、文本解读
1、下列对《百喻经》的解说不正确的一项是（ ）
A、《百喻经》全称《百句譬喻经》，也称《百譬经》，是一部佛经，由南朝萧齐时天竺僧人求那毗地译。
B、全书共两卷，共有98个寓言故事，均为宣扬佛教教义而作，但“除去教戒，独留寓言”，也是一部极有趣味的文学作品。
C、《百喻经》是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他曾说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响。……佛藏中经，以譬喻为名者，唯《百喻经》最有条贯。”
D、《百喻经》中的故事大多短小，多讲愚人之事，看似很简单，解释也较通俗。从这些故事可以看出，佛家关注的焦点和世俗是完全相同的。
2、阅读下面的故事，回答后面的问题。
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也。”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食，或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道。如彼愚人，以盐美故而空食之，致令口爽，此亦复尔。
(1)、加点的词解释正确的一项是（ ）
A、既得盐美，便自念言 既：既然
B、愚人无智，便空食盐。 空：白白地
C、致令口爽，此亦复尔。 复：同样
D、徒自困饿，无益于道 徒：信徒
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