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视频标签：陈情表
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视频课题：人教版高二必修五第7课《陈情表》广东省 - 江门
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新设计
《陈情表》是李密向晋武帝司马炎请求批准他不去做官的表章。作者在表章中叙述了幼年的不幸遭遇,家庭的种种困境和祖母对自己的辛勤抚养,详尽委婉的说明了自己多次辞谢晋朝征召的原因。既表达了对晋武帝的感激之情,又申述了终养祖母以尽孝道的决心。教学设计是让学生深入地探讨作者是如何“动之以情,晓之以理”。
2教学目标
1、把握本文陈述的层次上的特色,体会情之深,理之透。
2、体会文章深挚朴实的感情色彩,理解“忠”“孝”的含义。
3学情分析
高二年级学生在文言文阅读上已有了一定数量文言实词的积累,了解了常见文言虚词的一般用法,知道借助注释和工具书阅读课文。基本能够读懂文章的内容
4重点难点
把握本文陈述的层次上的特色,体会情之深,理之透
5教学过程
5.1第3学时
5.1.1新设计
《陈情表》教学过程
一、课文导入:
距今一千七百多年的魏晋时期,时局动荡,风云变幻公元265年,司马炎篡位称帝,改国号为晋,魏国灭亡晋武帝司马炎为了稳定局势、巩固政权、笼络人心,便采用怀柔政策,大力征召西蜀名士入朝为官,于是蜀汉旧臣李密便走进了他的视野。但就在晋武帝下诏征辟的时候,李密年迈的祖母已经是“夙婴疾病,常在床蓐”一面是宠命优渥的皇帝诏命,一面是难以割舍的祖孙之情;一面是言辞切峻的朝廷诏书,一面是恩重如山的养育之恩,在这人生的重要抉择之时,李密做出了先做孝子的选择。他是如何打动和说服晋武帝的呢?
二、速读课文,思考:
(1)、李密为何陈情,主要陈了什么情(要求:用原文语句作答)
陈情的缘由:愿乞终养(陈情是为了达到“奉养祖母,暂不出仕”的目的)
所陈之情:中国古代最传统的两种感情:忠情、孝情
三、品读鉴赏文本,挖掘文本的内涵:(要求:小组合作、逐段探究)
提问:李密是如何陈情的?
全文是如何“动之以情,晓之以理”从而感动、说服晋武帝?并找出每段最让你感动的一句话说明理由(5分钟,小组展示)
第一段(1、2小组) ;第二段(3、4小组)
第三段(5、6小组); 第四段(7、8、9小组)
(一)赏析第一段:
(在理解李密身世悲苦的基础上把握朗读时凄苦、悲凉的语速、语调)
1、对“险衅”“ 闵凶”如何展开的:(在文中找出原话并且对所陈之情加以概括)
身世凄苦:
生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志祖母刘闵臣孤弱,躬亲抚养臣少多疾病九岁不行零丁孤苦,至于成立
人丁衰微:
既无叔伯,终鲜兄弟门衰祚薄,晚有儿息外无期功强近之亲,内无应门五尺之童茕茕孑立,形影相吊
刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未尝废离
(这段文字的内容,作者写得自己越凄苦而悲凉,越突显祖母抚养自己的艰辛,与后文“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”照应,以致使晋武帝对他由恼怒化为同情怜悯)
(二)赏析第二段:
找出朝廷对李密征召的词语和李密对被征召的态度的语句,此段李密向晋武帝所陈之情
朝廷对李密征召的词语:察、举、拜、除
李密对被征召的态度的语句:辞不赴命,辞不就职
所陈之情:进退两难之情,进,无以报答祖母的养育之恩;退,不能回报朝廷的知遇之恩
这种进退两难之情也就是古人常说的“忠孝不能两全”,对李密而言忠孝之间自然是想先尽孝而后尽忠,那么就要说服晋武帝认可自己这一请求,这也是李密陈情的关键所在
(三)赏析第三段:李密是怎样进一步说服晋武帝,以达到“愿乞终养”的目的的?
1、讨论本段第一句话的作用(伏惟圣朝以孝治天)
为达到“终养祖母”的请求提出的理论依据,使自己的请求既合情又合理,又响应朝廷的号召,让晋武帝不得不答应“愿乞终养”的目的
2、引导学生理解“本图宦达,不矜名节”的含义
朝代更迭之际,新君最忌讳的是臣子眷念旧朝,作者李密是前朝官员,陈情的对象是今朝的君主,为打消对方的疑虑,自己“本图宦达,矜名节”的人生态度就必须明确突出,此处一笔,正是问题关键所在,晋武帝的疑虑彻底打消
3、品味 “但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕,臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余(剩余)年祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远”一小节的情感
宋代学者评价说:读《陈情表》不哭者,必不孝这一小节充分体现了李密的拳拳孝情,非常打动人,晋武帝即使是铁石心肠也应该有所触动了
(四)赏析第四段:
本段的层次如何划分
两个层次:第一层表明自己陈情的目的,第二层进一步表明自己的忠心
1、本段开头指出“臣密今年四十有四……”的作用
从生命的自然规律上,进一步的为自己的“愿乞终养”树立理论根据,依旧合情合理,无可辩驳;皇天后土实所共鉴:天地人,天和地都能看得到我的孝情,那皇帝更应该看得见。合情合理。
提出解决的方法:先尽孝,在尽忠。
四、教师总结:《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切,诉忠情赤胆忠心。孝是中华民族的传统美德,希望李密对祖母的拳拳深情能让我们每个人都有所感悟,有所行动。
五、拓展延伸
“孝”“忠”这两者都是中华民族传统的美德。“忠”与“孝”在不同时期有不同的内涵,请同学们就自身或者当今社会,谈谈自己是如何理解和实践“孝”或者“忠 。
古人云:百善孝为先。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。——《孝经》
父母在,不远游。游必有方。——《论语·里仁》
弟子入则孝,出则弟。《论语》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?——《论语》
六、板书设计
一段:凄苦之情 叙事
二段:忠情孝情 进退两难
三段:忠情孝情 于情于理
四段:忠情小情 于情于理 解决方法
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