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视频标签：先秦诸子,好仁不好学,其蔽也愚
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视频课题：人教版高中语文选修先秦诸子《好仁不好学，其蔽也愚》河北省 - 秦皇岛
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好仁不好学，其蔽也愚
秦皇岛市第一中学 才华
【本课教学设计 思维导图】
新闻 导入 “ 学”的原因 “学”的内涵1
“学”的内涵2
“学习观”传承 “学”的外延
【教学目标】
1、读《好仁不好学，其蔽也愚》中相关条目，积累并能够熟练运用相关古文基础知识。
2、思考并提炼出孔子“学习观”中“学”的重要内涵。 3、确立正确的“学习观”，坚定正确学习方向。
【教学重点与难点】
1、提炼孔子“学习观”中“学”的重要内涵 3、让学生自觉树立正确的“学习观” 设计依据：
①“学习”是与学生的日常息息相关的，《论语》能帮助学生树立正确的“学习观”。
②高中语文核心素养：语言的建构与运用，思维的发展与提升，审美的鉴赏 与创造，文化的传承与理解。
教学设计
【导入】
来看一起近期被广泛关注的新闻案件。案件的主人公可以用这样一组关键词来标识，“状元”“北大”“奖学金”“‘优秀生’称号”。感觉这就是我们的人生榜样，好学生，传说中的“别人家的孩子”；再来看一组，“精密策划”“弑母”“潜
好仁不好学，其蔽也愚
逃”“入狱”，听得让人觉得毛骨悚然。更让我们瞠目结舌的是，我们刚才的两组关键词标识的是同一个人。这个人就是因为人格极端分裂而被网友称为“阴阳人”的吴谢宇。
我们不禁要问，这么优秀的学生，为什么会发生这样的悲剧呢？在他的学习中，缺失了什么？带着这样的疑惑，我们去求教一下2000多年前的伟大教育家孔子。
从而引入对孔子“学习观”的思考 设计目的：
①从社会新闻入手，学生感兴趣，能引发学生自觉的思考 ②这则新闻是本节课的线索，贯穿教学设计始终
【诵读】
通过课前与课上反复诵相关条目我，让学生能够理解这些条目的基本含义。
【探究“学”的内涵】
一、“学”的原因 宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”
【合作探究1】人为什么需要后天学习？不好学会怎样呢？请结合相关文本与所见所闻，谈谈你的看法。
1、子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
2、子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
4、子曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知（聪明）不好学，其蔽也荡（放浪）；好信不好学，其蔽也贼（害人害己）；好直不好学，其蔽也绞（因梗直而伤人）”；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂
过程：先翻译，注重积累古文实词等基础知识，在文意通的基础上再做分析。 设计目的：
①检验学生的预习情况和古文知识的积累情况 ②通过思考和提炼，实现思维的发展与提升
好仁不好学，其蔽也愚
结论：孔子反复强调“人应该好学” 二、“学”的内涵一
那学什么呢？
我们每天都坐在教室里学习，我们学什么呢？ 知识。
这方面孔子赞同么？
子曰：“学而时习之，不亦说乎”
结论：要学知识 ，做有才学的人 （生成板书） 三、“学”的内涵二
那么，是不是有知识就够了呢？像平时学生所说，“学好数理化，走遍天下都不怕”？
如果从这个角度看，吴谢宇是有才学的，还是拔尖的人才？那为什么还是走向末路了呢？他的“学习观”里缺失了什么？
除了知识？还有没有其它是我们需要学习的？ 回答这个问题是比较困难的，我们尝试连线孔子
【合作探究2】 孔子有没有在《论语》中为我们指明学习的方向呢？除了知识以外，还有什么是我们必须学习的？请结合相关文本谈谈你的看法。
1、子曰：“不学《诗》，无以言”“不学《礼》，无以立。
2、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。”
3、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。” 4、子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
5、子曰：“弟子入则孝，出则弟 ，谨而信，泛爱众而亲仁。”
6、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞” 过程：先翻译，注重积累古文实词等基础知识，在文意通的基础上再做分析。 方法：用科技手段模拟连线孔子 设计目的
①继续巩固古文知识的积累情况。
②这是教学的重点和难点，通过思考、提炼和总结来实现思维的发展与提升。
好仁不好学，其蔽也愚
③确定正确的“学习观”。
结论：我们要修养自身的“德行”，包括“仁”“义”“礼”（生成板书）
我们平时说“重要的事说三遍” ，孔子说了六遍，可见这一点是多么重要。 【思考】孔子明确地说：“行有余力，则以学文（知识）。”这是为什么呢？没有“德”行不行呢？
【思考“学”的外延】
【合作探究3】根据你的所见所闻，讨论交流一下，在社会的发展中，哪些是有才又有德的人又有哪些是有才而无德的人，他们对社会各产生了怎样的影响？
如：居里夫人 钱学森
贺建奎（基因重组人类胚胎） 肖桂宏（造假钞1.6亿）
设计目的：让学生明白，作“德才兼备”的人才不是一句空话，是与我们的 社会、我们的生活息息相关的，是有现实意义的，是可以实践的。 结论：“德才兼备，以德为先”才能促进社会发展。
【教师点拨】有高尚德行的人才能把他的学识用到正确的地方、于社会有利 的地方，社会才能良性发展。
回看刚才的“弑母”案件，论“才学”吴谢宇可以说是拔尖人才，论德行， “仁”“义”“礼”他一个都没有做到，在他的“学习观”中缺失了最重要的一个部分，就是“品德”，这就酿成了悲剧。
【“学习观”的传承与实践】
这是春秋时期的教育家孔子对他弟子提出的要求，2000年后的今天，这种“学习观”是否依然还在传承呢？我们来看一看我们的最高学府，也是新闻中涉及到的“北京大学”，他要求自己的学生成为怎样的人才呢？
【思考】徽标转换，分析这一徽标的构图要素和寓意（数字和英文除外）
好仁不好学，其蔽也愚
设计目的：
①明确孔子的“求学观”是可以传承的，也正在被传承。我们也是传承者
②明确我们要承担社会责任，这就需要我们德才兼备 结论：1、北京大学—— 增加学识提升自我（担起自我责任）
2、托举的人——要孝顺父母，担起家庭的责任 （德行+才学） 3、托举的人——要帮助更多的人，承担社会责任 （德行+才学） 【教师点拨】这个校微已经展示出了北大的教育的理念，它传承了孔子的思想，要求学生不仅要有才学，更要有良好的品德与操守，否则他无法承担家庭和社会的责任，无法成为合格的人才。
正如我们北大校刊《新年寄语》中所说：企盼校园能哺育出这样的学子：仁爱者不软弱；刚直者不偏激；每个人都是尽责的公民，都能为他人的幸福拓展纵深。
【作业】
结合我们今天所学，谈谈我们应该树立怎样的“学习观”，要求有引证有例证，形成一段完整的议论性文段，250字左右。
【板书设计】
仁 义 礼
德 才
【板书注解】德与才是扁担的两端，我们作为“学子”，只有挑着“德才兼备，以德为先”的担子，才能在学习乃至人生的路上走得更稳，走得更远
视频来源：优质课网 www.youzhik.com
