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视频标签：侠客的孤独,墨子,兼爱
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视频课题：人教版高中语文选修先秦诸子选读《侠客的孤独—墨子（兼爱）中的孤独意蕴》河北定州中学
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《侠客的孤独——墨子<兼爱>中的孤独意蕴》
第二课时 教学设计
教学目标
1.知识与技能：掌握《兼爱》的思路框架，疏通文章内容，认清兼爱思想难以实现的根源。 2.过程与方法：通过对比分析儒墨道等思想的异同来理解、掌握墨子的兼爱思想。
3.情感态度与价值观：体会、钦佩墨子的侠义与孤独，学会运用兼爱思想去思考、处理现实问题。 教学重点:兼爱思想难以实现的根源，墨子兼爱思想的孤独意蕴。
教学难点:对比分析儒、墨等思想的异同，深入理解体会墨家思想的孤独意蕴。 课堂 环节 具体内容
设计意图
问 题 导 入
今天咱们先来做几道选择题，事关人生，谨慎作答哟。
1.如果你天生对机械有极高悟性，小到制造木鸢，大到建造机关城，你会选择： A.术业专攻，成为明匠 B.制作器械，助人守城
2.如果你师从大儒钻研学术，一不耕田二不劳作，年纪轻轻颇有见地，你会选择：
A.顺应自然，继承衣钵 B.披荆斩棘，另立新说 3.如果你一路讲学收徒，盛名在外，越王许诺授官封地，你会选择：
A.欣然接受，安心辅君 B.拒绝封赏，继续奔走 4.如果你冒着被囚禁、杀害的危险，以己之力止楚攻宋，却在避雨时被宋国士兵轰赶，你会选择：
A.心灰意冷，封存善意 B.问心无愧，消失雨中 （生集体回答）
这些选择题，都出现在一个人的生命中，他都选择了B。这个人就是——墨子。 有人说墨子是“天才匠人，孤独侠客”，我认为再合适不过了。今天就让我们一起走进《兼爱》，走近墨子的思想，去体会他的侠义与孤独。
通过几道选择题的设问，
激发学生的
兴致，对墨子
产生兴趣，从
而顺利进入
课堂。 一 诵
首先，我们来诵读文本，走进《兼爱》。生代表接力读,带领全体回顾课本。 （生代表起立，开始诵读。）
《兼爱》体现出了墨子作为侠客具有超强的智慧，现在是你们展示智慧的时刻了。来看学案的预习任务，请快速找出各段中出现的问句,结合文章题目，认真思考
课上诵读，既检测第一课
读 文 本 走 进 兼 爱
其中的关联性，用思维导图绘出。
（学生代表上台板书思路图） 明确：
第一段：“天下之利何也？天下之害何也？” 第二段“此害亦何用生哉？”“以不相爱生邪？”
第三段“既以非之，何以易之？”“兼相爱、交相利之法将奈何哉？” 第四段“此何难之有？”“是其故何也？”
是以兼爱为核心，按照“社会背景—思想内涵—社会效果—难行原因”这样的结构成文的。
时掌握情况，又回顾了文本。 学生板书思路路线图，以此检测预习任务完成情况。
二 逐 段 阅 读 理 解 兼 爱
面对生灵涂炭的乱世，墨子主张兼爱，体现出“侠之大者，为国为民”的博大情怀。我们来逐段阅读，去理解兼爱思想的具体内容。学案预习任务中有关于兼爱的表格题，现在请同学来展示。
（生代表回答）
墨子针对社会惨象提出的兼爱说，是给“强权即真理”的乱世注入了一股清流。
而且墨子认为实现兼爱的社会理想不难，关键是统治者要把这一原则付诸实践。
然而，从这一刻起，就注定了墨子的孤独。
完成表格任务，在思路框架的基础上进一步理解兼爱的内容和内涵。
三 精 读 文
接下来，我们来精读文段，体会孤独。
同学们拿起课本，齐读第四段,思考兼爱主张在当时之所以没有实现,是因为难于
推行还是有人不愿推行？在文中找出依据进行分析归纳。
（生齐读，然后找依据。找出后可以左右快速交流讨论。） “特上不以为政而士不以为行故也。”
“天下之士君子特不识其利、辩其故也”士君子只是不懂得兼爱的好处、分不清得失啊。——不懂得、分不清兼爱的好处。 “若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。”
晋文公好恶衣，楚灵王好细腰，越王勾践好士勇————士君子只懂得悦己，只考
精读第四段，通过从原文中找依据，来
分析兼爱思
想在当时没
有实现的根
段 体 会 孤 独
虑利己。
“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”兼爱认为爱人、利人最终会兴天下之利，而恶人、害人必会引发天下之害——墨子提倡的是“兼相爱，交相利”。 一方是君主之欲，一方是仁人之爱，一方是私利、小利、短利，一方是公利、宏利、远利。二者是不可调和的。
总结：在士君子统治的背景下，墨子提出的“兼爱”、“同利”主张是需要自上而下的宣传和推广的，首先要求君王做到，再推及士大夫，再推及百姓。当统治阶级意识到推行兼爱给自己带不来更多利益，甚至还会损害自己利益的时候，他们便果断扮演起了“耳不聪目不明”的“愚君”，佯装不理解，实则不认同。所以兼爱主张在当时只能是一种善良的幻想。这也正是墨子孤独的根源所在。
本原因是统治阶级和墨子兼爱思想的利益矛盾无法调和。
四 探 究 文 本 超 越 孤 独
这种孤独似曾相识。在那个拒绝崇高的时代，拥有高贵理想的人们，孔子、庄子、墨子……无一不是孤独的。
孔子游说天下、著书立说，温雅敦厚；庄子超然物外、顺应天理，逍遥无为；
而墨子古道热肠、反战爱民，行侠天下。他的孤独别有一番豪气和决绝。接下来咱
们通过合作探究、对比思考，来深入解读墨子的兼爱思想，探究文本，超越孤独。
小组合作，展开讨论： 1.孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”，孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以
及人之幼”，墨子的“兼爱”和孔孟的“仁爱”在内容上有何异同？
参考答案：在儒家心中，君子最爱的首先是双亲，其次是民众，最后是万物。对于民众而言，施以仁德便可，亲爱留给自己的血亲。以自己为中心，像石子一般投入水中，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。而在墨家心中，“官无常贵，民无终贱”，无差等的爱冲破等级的枷锁，冲破血缘的坚冰，爱人如己，尤其去爱那些最可怜、最卑下、最被社会践踏的人。爱心无垠，善意无穷，关怀最有力量。从这角度而言，墨子进入了一种更为崇高的境界。正如季羡林说“墨子代表了一个时代的高度”，是“一位伟大的平民圣人”。 2. 易中天认为，墨家的宝贵之处在于第一次把道德和功利统一了起来。你是否认可，为什么？
参考答案：在混乱失序的时代里，思想家们往往把道德和功利看成是泾渭分明、水火不容的关系，例如孟子把仁义高悬，把利益淡化，提倡先义后利，甚至舍利取义。它是一把冰冷的标尺，衡量着每一个人的举动。在墨子这里，利被赋予新的意义，成为爱的助力，利不再是狭隘的自私、偏执的计较，不是任意贬低、排斥的对象，而是可以借助、肯定和拥有的宝贵财富。以利说义，以利得义，体现出一种更为开阔的胸襟与气势。梁启超也有类似的解读：“兼相爱是理论，交相利是实行这理论的方法。” 我们应该感谢墨子在那寒冷的夜空里闪耀出的夺目光芒，正是因为他的孤独、坚守和牺牲，才让我们享有这一份宝贵的精神食粮。在新时代的今天，“兼爱”已然成为了世界上最主流最有活力的价值观之一。
把墨子的兼
爱思想放到
先秦诸子的
思想体系中，
进行联系、对
比、分析，进
一步理解墨
家思想的独到之处和孤独意蕴，也对春秋战国时期的各家思想有宏观认知。
五
立 足 现 代 追 崇 兼 爱
现在请同学们综合自己的阅读课学案，从中找出体现了兼爱思想的具体事例，展示出来。
（展示优秀的阅读学案）
大家的展示都体现了兼爱思想的现实意义，可是现实中并不是所有人都具有如此高的思想高度和人文素养。 巴黎圣母院之殇，世界为之耸动。这场骤至的大火，是一场文明的劫难。就在人们一连串“心碎”的表达声中，有些不一样的声音却多了起来。有人说“巴黎圣母院大火是圆明园被烧的‘果报’”，有人说“这样的灾难活该”。面对这样的言论，你将怎么从兼爱思想的角度来批驳呢？结合相关的《时文快递》来思考。（生思考，发言。
） 总结：兼爱思想帮助我们化解冲突，创造和谐；缓和冲击，建立平衡。 结语：拥有兼爱的墨子,他是一位文化的斗士，他是一名孤独的游侠。他像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃了永不熄灭的火焰！ 斯人已逝，思想和精神永存。心存兼爱，我们的生命弹出一支支悦耳动听的妙曲；心存兼爱，我们的生命划出一道道优美的弧线；兼相爱，交相利，奏响生命的最美和弦。希望大家能够兼爱人生，携手共行！
联系平时积累的素材，将
兼爱思想之于当今的现
实意义展示
出来，让学生意识到兼爱
思想的重要影响。
联系现实生
活存在的问
题，来用所学
解决，锻炼学
生的实际运
用能力。
六 课 下 延 伸
传 播 兼 爱
《墨子》中有上、中、下三篇《兼爱》，本文是中篇的节选。请同学们利用课下时间去阅读所有《兼爱》，整体体会墨子的兼爱思想，利用一周的时间制作一张手抄报。 板书设计：
布置作业，进行课外延伸
训练。
视频来源：优质课网 www.youzhik.com
