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视频标签：我与角色,体验的表演方法
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视频课题：高中音乐花城版《音乐与戏剧》第二单元《音乐与舞台表演》第2节《我与角色（体验的表演方法）》宁夏 - 固原
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《中国戏曲之秦腔——我与角色
（体验的表演方法）》
【教材版本】本课是高中音乐花城2003课标版《音乐与戏剧》第二单元《音乐与舞台表演》第2节《我与角色（体验的表演方法）》 【学情分析】
目前学生因多渠道接受快餐音乐文化，普遍存在盲目追星、崇拜、排斥民间戏曲等不良的倾向，但学生在大西北的生长环境中，对本土秦腔戏曲有一定的了解，由于高一年级学生处于对青春期，对流行音乐非常喜欢，戏曲相对他们会陌生，而且会觉得戏曲很土、学习兴趣不浓厚。所以学校每次演出都极力让学生参与戏曲表演。经过一段时间的指导学习，已经有部分学生对戏曲有了一定的兴趣，并且会演唱一些耳熟能详的折子了。在这些学生带动下，学生对戏曲文化有了进一步的了解，学习与展现的欲望更强了。通过学习和表演，学生有了一定的鉴赏水平和分析作品的能力，也有良好的聆听习惯。演唱表演有一定的基础，有助于更好的分析作品，完成教学。 【教学理念及教学方法】
一、使用多媒体等辅助教学手段更好的完成教学
1、教师用白板教学软件与PowerPoint(PPT)配合使用。利用白板
中的各种教学工具来辅助完成教学环节。
2、老师课前布置查阅资料，上课过程课堂查阅总结所学内容。 3、多媒体素材包括文字（百度文库、教学用书等）图片、音频、视频（来网络下载视频并截取内容）。
二、自主学习，教师引导、学生自我探究表演、全班积极参与方法的
使用贯穿课堂始终，教师把学习主动权交给学生，充分调动学生学习积极性。
1、小组查资料整理秦腔的相关知识。 2、带问题观看秦腔名段视频。
3、提出自己想要了解想要感受的内容并总结。
4、化装重点表演秦腔“丑”角，全班积极参与共同表演。 5、通过感受参与体验分析获得最终深刻认识。媒体选择：资源、技术说明：
【教学目标】：情感态度与价值观
1、引导学生学习与探究，让学生了解秦腔的基础知识和四大行当的特点，体会秦腔文化的艺术魅力。
2、引导学生积极参与表演秦腔行当之一的“丑角”表演，深刻感受其艺术性。
3、学生自己伴奏表演秦腔折子戏《荒郊义救》部分唱词，真切感受西北秦腔“丑角“的特点以及探究分析西北秦腔的艺术魅力和艺术价值。提倡戏曲进校园通过课堂师生互动学习，提高学生学习民族文化的兴趣，激发学生对传统民族文化的热爱和自豪感。 【教学重点】
1、学生通过老师示范演唱、观看秦腔视频能够掌握秦腔基础知识；
2、学生伴奏重点表演秦腔折子戏《荒郊义救》部分唱词，全班同学能够积极参与（加部分的唱词和动作）感受西北秦腔丑角的艺术魅力和艺术价值。 【教学难点】
要让学生通过一节课去很深刻的领略秦腔丑角的魅力，这就需要学生的表演和感悟能力强，老师在指导和示范时要有很强的戏曲素养。提倡戏曲进校园不是空话确实要让学生感受到我们的民族戏曲文化真的是博大精深，是值得我们每个人学习、继承和发扬的。 【教学用具】
1、课件（ppt） 2、部分教学资料 3、伴奏乐器（钹、锣、梆子、竹板、木鱼）
4、丑角戏服一套 5、乞丐用的打狗棍 6、要饭碗 7、腰间麻绳 8、秦腔戏服甩袖一对 9、少量油彩。 【方法与过程】
通过示范表演、聆听、演唱、比较、探究、学生全部参与表演、相互交流等活动，让学生感受、体验西北秦腔的风
格特点，重点表演和体会秦腔行当之一“丑角”。 【教学过程】
一、组织教学：师生问好
【导入】在上学期我们学习了把希腊的悲剧和戏剧.印度的梵剧及中国的戏剧称为“世界三大古老戏剧文化”，中国戏曲经历了八百多年的革新和发展，现存剧种有三百，下面同学们听老师唱一段戏曲，请同学们思考？出示课件（ppt）
1、这段唱腔属于什么戏曲？
2、除了这种戏曲，你还知道我国哪些戏曲种类？
1、秦腔《断桥》片段---西湖山水还依旧
2、引导学生感受戏曲秦腔，教师范唱部分戏曲唱词，学生回答是哪个剧种，让学生知道我国五大剧种（京剧、黄梅戏、豫剧、越剧、评剧）。 3、提出在我们的家乡也滋养着一种戏曲文化，引出戏曲——秦腔。从而导出本课课题：
《中国戏曲之秦腔—我与角色
（体验的表演方法）》
【设计意图】让学生从一开始就感受到本节课音乐风格的不同，渲
染一种民族文化的课堂氛围。让个别学生展示才能，老师讲解的同时做更多的示范，能够激发学生热爱和学习戏曲文化的兴趣，初步解读民族戏曲文化——秦腔。 二、新课教学
1、观看秦腔《三娘教子》部分视频，思考问题：
（1）何谓秦腔？起源于古代陕西的民间歌舞，又称乱弹,是中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的。经历几代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区被称为"秦"，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种之一。
（2）唱腔有何特点？秦腔的唱腔，宽音大嗓，直起直落，既有浑厚深沉、悲壮高昂、慷慨激越的风格，同时又兼有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特点，凄切委婉、优美动听，深为广大人民群众所喜爱。秦人之声吼劈了嗓子、嘴角流血的感觉是秦腔的灵魂。 （3）秦腔的行当有哪些？ 生:对剧中男子的一般称呼。
旦:戏曲中的女性形象(可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩
旦等)
净:又称花脸，花面。主要扮演在性格, 品质或相貌等方面具有突出
特点的男性人物。
丑:扮相不美,并非专指品行上的丑恶(文丑和武丑)。
【设计意图】学生利用老师发的资料现场讨论并积极回答问题。通过集体查阅资料讨论及个别回答这样的方式让更多学生参与学习当中，加深对戏曲秦腔的理解，活跃课堂气氛，更好的拉近与戏曲秦腔的距离。让学生真实感受到，民族文化就在我们的身边，也为今天的所学内容做以铺垫。
3、材料知识拓展秦腔的唱腔包括板式和彩腔两部分,每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔的特色,深沉哀怨、慷慨激昂。欢音腔欢乐、明快、刚健、有力。彩腔,俗称二音,音高八度,二者区别,凡属板式唱腔,均用真嗓;凡属彩腔,均用假嗓。
【设计意图】在前面所学知识的基础上，让学生再查阅资料，拓展知识面，加深理解，老师在讲解过程进行示范演唱部分秦腔，感染学生，引导学生热爱民族文化学生参与回答问题，个别同学进行补充说明。
4、通过课件（PPT）请同学再辨别秦腔四大行当，加深理解，为下文做铺垫。
【设计意图】：这一环节老师给出四张图片，通过前面四大行当的定义理解和脸谱直接让同学辨别四大行当，学生自主学习，极积参与教学其中，加深对四大行当的印象和理解，为下面内容做铺垫。 三、观看秦腔视频《荒郊义救》片段，提出问题并思考？
1、视频中的唱段属于秦腔行当的哪一种?
四大行当的“丑角”，丑角是中国戏剧的一种程序化的角色，给人一种滑稽、可笑的感觉。但中国戏曲中丑角地位是很高的，“无丑不成戏”，戏曲中如果没有丑角这个角色，这部戏就平淡无味，毫无新意。
2、这段折子戏讲了一个什么故事？
《荒郊义救》为秦腔传统本戏《八件衣》中的一折。描述了叫
花子仁义在行乞讨途中义救被人谋害昏厥的书生张成愚，乞食供养，夜宿城隍庙中，得听盗案实情，仁义偕张成愚去包文正台前告状，得以鸣冤昭雪，最后打赢官司，惩治凶手的感人事迹。
【设计意图】通过欣赏视频让学生知道《《荒郊义救》的故事，加深对秦腔丑角的喜爱。老师进一步对戏曲丑角进行讲解和阐述，为后面学生对折子戏《荒郊义救》的丑角表演做铺垫。 四、同学们看视频,试着相互表演一下这段唱词：
1、让学生认识伴奏乐器（钹、锣、梆子、竹板、木鱼），听辨乐
器的音色；
2、给个别学生给分任务,认识主演拓开刚同学，给予掌声鼓励。 3、学生化妆、穿表演服准备出场。
1、全体学生有感情的完整朗读戏曲《荒郊义救》部分唱词，体验方言特点。
《荒郊义救》部分唱词
我，我，我是一个穷光蛋。(穷光蛋) 整天日每在大街上转; 养活我的有三件宝：
（合）铺盖 木棍 筷子碗;
木棍能打狗， 碗筷一日供三餐， 想睡觉了把铺盖绽， 横躺顺卧随我的便。 虽是这几样烂家产，
可我还靠它将这地球 转圈圈。(转圈圈) 这些年，我下过乡，还浪过县， 总结了不少的要饭经验, 别看我衣裳穿的烂，
穿的烂千家万户还都接见。（都接见） 特别是那些娃娃伙见了我，
前呼，后拥，前呼后拥最稀罕（乐器） 掐指算，要饭生活十余年，
也是轰轰烈烈非等闲。(非等闲) 虽然话是这样讲， 要饭毕竟不是做官。
（合）受人的气、看人的脸，
城镇乡下都不一般。 乡下要饭事比较好办， 城里边要饭就如登天。
老年人还都心慈善， 年轻人见咱翻白眼。 财主见穷人最讨厌， 开口就叫咱滚蛋。 世上人儿千千万，
（合）好人、坏人、恶人善人
都不一般。
那一天我到城里边一家财主的门上去要饭， 丫鬟院公围了个圈圈, 把我左右来回的看,
抠鼻子、又瞪眼 （动作）
七嘴八舌乱发言, 笑我这衣裳穿得烂， 笑我背的烂草帘。 笑我这裤子是宽大短， 笑我这草绳勒腰间。
笑我走路一跛一颠、一颠 一跛; 笑我这碗筷和竹杆杆。 把我糟蹋又是 辱贱，
还说是我的个模样好像个青青茄子， 上边撒了一把荞麦面， 听罢言我气得团团颤， 好似吃了花椒面。 气得我当时把脸变， 几句话把她们都骂散
（合）都骂
【设计意图】戏曲进校园，让所有学生参与有感情的用方言朗读唱词，
整体感受这段唱词中“丑”角的人物形象，老师引导和讲解并及时的进行点评，生动课堂。让学生自主学习极积参与教学其中，让他们感受到自己才是课堂的主人。由教师的传授，变成主动的自学，学生乐在其中，激起探究欲望。 2、分三部分进行练习（PPT）出示唱词
（1）全体学生参与表演、加动作说台词，表情要到位。 （2）主演表演要夸张、滑稽、可笑。唱词和动作的统一。 （3）乐器伴奏要为表演服务，学生伴奏时要和主演紧密配合。 【设计意图】分三段练习能够让学生更能体会这段唱词的精华所在，老师也能及时指出学生表演不到位的地方，让学生及时体会并调整表
演思路。对唱词或表演不到位的地方也能反复重点的理解练习，力求达到精益求精。
3、全体学生动情整体表演这部分唱词，再次整体感受《荒郊义救》丑角的表演，课堂气氛达到高潮。
【设计意图】整体再一次表演，加深学生的理解表演，是整个作品呈现一个完整性，让学生充分感受《荒郊义救》中丑角的表演魅力。全体学生的参与更能增强同学们的表演自信心，充分肯定戏曲进校园的必要性。
五、升华主题（PPT）
1、同学们体验完秦腔《荒郊义救》丑角这种表演有何感触?(思考) 学生的感触：
民族的才是世界的，我们要学习和继承我们的民族戏曲文化。 要学习叫花子仁义身处困境还保持乐观、豁达的人生态度。要学习叫花子仁义乐于助人，在自己穷困潦倒的时候还伸出友谊之手帮助别人走出困境的精神。
一个人的长相美丑并不能代表心灵善，我们看人不能看表面。 【学生总结】学习完本课,同学们有什么收获?
通过本课的学习，我们知道了我们的家乡戏秦腔的概念及其四大行当。学习过程中我们通过老师的示范讲解、观看秦腔视频了解了秦腔行当之一的丑角在戏曲中的重要性。老师指导我们在课堂集体表演了秦腔《荒郊义救》的部分唱词。接触了几件民族乐器（钹、锣、梆子、竹板、木鱼），确实感觉快乐的同时学到了很多。同时我们感悟，民族的才是世界的，我们应该多参与戏曲进校园这种活动，更应把我们的戏曲民族文化发扬光大。
【教师补充】
同学们今天表现的非常棒，你们的学习热情也深深的感染了我。我们的戏曲秦腔之所以散发着珍珠般的光彩和无穷的魅力，就是他真实的记录了人民的生活。是一个民族文化的精髓所在，不光是中国戏曲，世界的上戏曲文化都是如此，所以只有民族的才是世界的。希望大家再唱流行歌曲的同时，也能多聆听和欣赏我们的民族戏曲，对传承和发扬民族文化做出自己的贡献。 【课后作业】
课后请同学们采访家人、朋友、同学对本土戏曲秦腔的认识并录制部分唱腔视频,课后我们尝试一下其它三种行当的表演形式。下课！
【板书设计】
【教学反思】
一、现代多媒体手段在课堂中充分发挥
1、通过PPT教学及学生现场收集和整理所要了解的学习内容。让学生感受到通过收集得到答案的快乐。利用多媒体手段让更多的学生参与教学中，丰富学生活动内容。
2、自我探究方式学习，发挥个性优势，活动面向全体学生，注重个性发展，学生在小组活动中充分的自主讨论，获得所学知识。让每个孩子成为学习的主人，发挥他们的主动权。在分组讨论时学生能尽情发挥个人所长，参与面广。
3、学生活动点面穿插，长短张弛结合，提高教学效率。本课教学内容丰富，学生活动多，教师根据活动内容，调控时间，松紧结合，
分配合理，教师的教授和自我学习体验相结合。层层递进，一气呵成，课堂节奏感强，从而给人营造一种舒适、自如的课堂韵律感。 二、拓展延伸，提倡戏曲进校园，传承民族戏曲文化，树立民族自豪
感
1、教师身体力行，传承发扬秦腔戏曲民族文化。
宁夏也是秦腔传唱的地方，学生大多都会唱几句。为了让学生能在这节课中充分的感受到戏曲秦腔丑角的魅力，让学生更好的传承和发扬民族戏曲文化，增强民族文化意识，树立民族自豪感。教师积极引导全部学生参与秦腔丑角表演，课堂内容丰富，达到教学目的。 2、本课不足：
课堂评价方法再多样些，如学生的自我评价，学生的互评等。教师的评价语再能丰富一些，给予学生不同肯定，指出改进的地方。如果开始老师穿戏曲服装表演，课堂效果就更好了。在以后教学中调整实施。
【改进措施】戏曲的传承大多都是通过人们口口相传的方式，在课下让学生请教身边会唱秦腔的父辈，进行录音，整理戏谱、照片等。建立学生学习的档案袋。为下节课学习其它三行当做很好的铺垫作用。也能够记录学生的学习经过，积累学习过程资料。在课下可以建立秦腔戏曲交流群，教师除了在课后与学生面对面的交谈外，还可利用现代信
息技术，通过在线互动、发邮件、QQ留言等延伸交流途经，在互动中探讨学生感兴趣的话题，了解学生真实想法，传递鉴赏心得，上传自学的视频，教师或学生进行评价，也可让家长进行辅导和评价，培养良好的听觉习惯，提高音乐感受与鉴赏能力，提升整体戏曲审美水平。
视频来源：优质课网 www.youzhik.com
