视频标签:回延安
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视频课题:部编版初中语文八年级下册第一单元第二课回延安-重庆市珊瑚初级中学
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回延安
教材来源:部编版教材八年级语文下册 内容来源:八年级语文下册第一单元第2课 主题:回延安
授课对象:八年级学生
设计者:重庆市珊瑚初级中学校 杨艳娇 目标确定的依据:
1、 教材分析:回延安——忆延安——说延安——看延安——祝延安,五部分内容来倾吐自
己的激情。有很强的感染力。诗歌教学,应侧重在指导学生如何读诗,掌握读诗的基本方法,引导学生自主深入的欣赏,并在欣赏品析过程中培养能力。
2、 学情分析:学生经过一年多的学习,已积累了一定的语文基础知识,掌握了常用的阅读
分析的方法,初步具备了独立分析问题的能力。但诗歌作品相对来说接触有限,尤其是“信天游”的形式和比兴的手法,学生还比较陌生,和革命历史之间有距离感,不了解诗人贺敬之和延安之间的渊源,对陕北地域文化比较陌生。 学习目标:
1.朗读诗歌,把握诗歌内容。
2.探究信天游形式特点,理解其作用。 3.分析延安母亲形象,体会诗人深情。 4.了解信天游的发展所承载的文化内涵。
学习重点:探究信天游形式特点,理解其作用。 学习难点:分析延安母亲形象,体会诗人深情。 教学过程: 课前:播放视频 一、激趣引题: 1、导入:
同学们,上课之前我们先来看一看视频,听一听音乐,谈一谈感受。 信天游视频音乐《蓝花花》(视频内容,陕北风光)
同学们,这首歌给你们怎样的感受?这就是信天游,在陕北,信天游游荡在天空,流走于沟溪,回音于山峁,自由奔放,荡气回肠,今天就让我们一起走进贺敬之笔下的《回延安》,一起去诗歌中感受信天游的魅力。 (多媒体展示)《回延安》 让我们齐读学习目标(ppt2) 1.朗读诗歌,把握诗歌内容。
2.探究信天游形式特点,理解其作用。 3.分析延安母亲形象,体会诗人深情。 4.了解信天游的发展所承载的文化内涵。
请同学们翻开语文书第十页,第一、二组朗读第一章,第三、四组朗读第二章,第五、六组朗读第三章,第七、八组朗读第四章。九、十组读第五章。然后用自己的话概括每章节的内容,好,回延安,起!
二、信天游让内容直白起来 (ppt3) 朗读课文,概括诗歌每章节的内容
言由心生,情由感发,同学们的朗诵(评价),老师听出了你们对这首诗初步的理解。谁来汇报一下你概括的诗歌内容呢?
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板书:回延安——忆延安——说延安——看延安——祝延安(五角星形) 同学们的概括迅速且准确。这首诗的内容难不难?为什么不难?因为它的语简单明了。是信天游这样的形式让诗歌的内容直白起来。
在心为志,发言为诗,同学们,你们从诗中读出了诗人怎样的心情呢? 生答
这种情感是淡淡的吗?哦,是强烈的,是喷涌而出的,是信天游这样的形式让情感浓烈起来。三、信天游让情感浓烈起来(ppt4)
有人说,信天游是自由的精灵,你认为本诗的形式自由吗?让我们辩论起来,请你找出相应的句子,说明理由。 生辩论
预设:句子形式的自由与不自由 修辞手法的自由与不自由
韵脚变化的自由与不自由 朗读节奏的自由与不自由
方言口语的自由与不自由 内容情感的自由与不自由 表达方式的自由与不自由 ......
世上最灿烂的花是你们思维的火花,其实,在同学们的辩论中,信天游的形式特点已经呼之欲出了,老师把它总结成了一首小诗(齐读):(ppt5) 两行一节都押韵 上句起兴下句实
比喻夸张都不落(là) 口语显露一方情
而同学们所认为的自由,其实啊,就是属于我们这首《回延安》的个性,例如: 景、事、人、情 自由转换 虚实结合
整散变化...... 小结(ppt6)
诗歌创作被称为戴着脚镣跳舞,诗歌的写法既要兼顾诗歌类的特质,又要发挥出诗人独特的个性。形式的选择都是为了表情达意服务,贺敬之的《回延安》便是以这样的形式表达了最浓烈的感情。
就让我们带着最浓烈的情感,再读诗歌。(ppt7) 第一章 老师读 第二章 女生读
第三章 男生读 第四章 男生女生齐读 第五章 老师学生齐读 (音乐)
感谢同学们声情并茂的朗读,让老师沉醉其中,通过课前的预习我们知道,这首诗是贺敬之的即兴创作,在重回延安的这个三月的夜晚,在阔别十年后的窑洞之中,诗人一边流泪一边吟唱,这喷薄而出的深情啊,那是因为作者早已把延安当成了自己的——(齐声)母亲 四、信天游让形象立体起来(ppt8)
同学们,诗中集中写延安母亲对我的影响的是哪一章? 生答:第二章
好,让我们仔细研读第二章,圈点勾画,仔细分析,延安母亲对我的影响体现在哪些方面?
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树梢树枝树根根,
亲山亲水有亲人。 亲情的滋养 羊羔羔吃奶望着妈,
小米饭养活我长大。 身体的养育 东山的糜子西山的谷, 肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我, 理想的引领 母亲打发我们过黄河。 革命的道路千万里, 天南海北想着你……
(ppt9)小结:贺敬之16岁到延安,从当年的放羊娃成长为了意志坚定的革命者,那是因为啊延安母亲给了他身体的养育、亲情的滋养、理想的引领,是这方水土养育了贺敬之,而贺敬之又把这份真情怀于内心,流于笔下,写下了传唱于中国大地的《白毛女》《南泥湾》以及我们面前的这首《回延安》,这何尝不是诗人对延安母亲的反哺呢?信天游,原本的乡野民歌打上了文人创作的烙印。
五、信天游让文化流行起来(ppt10)
《蓝花花》 我见到我的情哥哥有说不完的话 咱们两个死活哟常在一搭 咱们两死活哟常在一搭 《走西口》 哥哥我走西口 小妹妹呀实在难留 手拉着我哥哥的手 送我送到大门口 《东方红》 东方红太阳升 中国出了个毛泽东 他为人民谋幸福 呼儿嗨哟
他是人民大救星
《山丹丹花开红艳艳》 山丹丹的那个开花哟红艳艳 毛主席领导咱们打江山 同学们,你们看看这两种信天游有何不同?左边是我们课前听的蓝花花和走西口,右边是大家比较熟悉的东方红和山丹丹花开红艳艳,会唱吗?老师用陕西话给大家哼两句《东方红》(唱),我们一起来唱《山丹丹》。 生答:左边歌唱的是爱情,右边是革命 (ppt11) 红色信天游:
随着时代的发展,信天游也在发生着变化,延安精神所孕育出的,以革命斗争为内容的信天游显然已成为信天游的新流派,成为了人民群众传唱的经典,红色信天游已然成为了我们的新民歌。
六、我是信天游小写手(ppt12)
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同学们,同是生活在红色之都——重庆的我们,能否学习贺敬之套用信天游的形式,同时发挥自己的个性,写两句属于我们重庆的信天游? 小提示:
渣滓洞、白公馆、红岩村、周公馆、桂园、刘伯承元帅故居、聂荣臻元帅故居、赵世炎故居等。
学生分享自己的创作 (ppt13)
总结:中国民歌源远流长,民歌的基础是人民,民歌的土壤是文化,民歌的内核是真情。我们爱唱民歌,那是因为我们深深地爱着我们脚下的这方土地,我们的祖国母亲!
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