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视频课题：部编人教版八年级上册25课诗词五首好诗共欣赏—《春望》吉林
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25课诗词五首好诗共欣赏—《春望》吉林省优课
好诗共欣赏——《春望》教学设计
一、 教学目标：
1、知识与能力：掌握字词，体会其中蕴含的情理，把握诗歌整体含义。 2、方法与过程：读出诗歌的情感，领略古诗词的凝练姜、意境美、音律美，学习古诗赏析方法。
3、情感态度与价值观：了解时代背景，领略诗人深沉的爱国情怀，背诵体会诗歌的风格。 二、教学重点：
理解诗歌内涵，准确把握诗中情感。 三、教学难点：
深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。 四、教学过程： 一、导入新课：
1、由作者简介导入：出示杜甫图片，同学们，这是我们非常熟悉的诗人——杜甫。他是唐代最伟大现实主义的诗人。他生活在唐朝由盛转衰的年代。后人尊称他为“诗圣”。他的诗反映了当时的现实，故被誉为“诗史”。 中国诗坛群星璀璨，单单唐朝，就是大师云集，为什么“诗圣”的桂冠却偏偏落在了杜甫的头上呢。今天，我们走近杜甫的五律——《春望》遥想杜甫的情怀，追寻圣人的踪迹，去感受这位大诗人在那个时期的心路历程，也许我们能获得一些人生的感悟。 2、齐读学习目标 二、 初步感知诗歌内容
好诗不厌百回读，请同学听范读，注意字音，停顿，语速。 1、听范读
2、正音：
搔（sāo ）——用手指抓 簪（zān ）——一种束发的首饰 3、学生范读，齐读 三、赏析理解诗歌内容 书读百遍，其义自现 （多品 疏通文义品出诗情） 1、赏析首联
问1本诗的题目是“春望”，那么在首联中作者都望到了什么？ 国（破）、山河（在）、城（春）、草木（深）。
问2你认为首联哪个字用的好？为什么？（借景抒情赏析法落实点） 国之破“国”是指都城，即长安。国都，通常是一个国家的政府所在地，政治和经济活动的中心城市，各类国家级机关集中驻扎地，国家主权的象征城市。开篇即是春望所见，先用“国”点明了此城即国都长安，以“破”交代了历史背景，以“春”标明了节令。两句合而观之，便是说望见春天被攻破了的长安城，山河之上草木丛生，榛莽遍地。这一联作者用反衬的手法，写出目前的长安，惟有山河仍在，但是国已政权陷落。草木春深，但是城已残破不堪。 重点赏析“深”：
春天来了，城里到处都是“草木深”，人烟稀少才让草木丛生，贵胄名门的郊游喧闹不见了，市井黎民百姓的劳作平淡不见了，再没有那摩肩接踵、冠盖如云的盛况，再没有那商铺林立、行旅如织的富盛，只见枝繁草盛满眼绿意，墙倒城坏千门闭锁。疮痍遍布，满目凄然。一个“深”字，草木深深，意味深长。“草木深”实意是说只剩下了山河依旧，虚意是草茂人稀，物是人非。
背景对比：昔日长安城：
三月三日天气新，长安水边多丽人， 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 ——(杜甫《丽人行》)
今日长安城，只剩下了山河依旧，早已物是人非，小结：此联对仗工巧，“国破”对“城春”，两意相反，“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，“国破”之下继以“山河在”，意思相反；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，对照强烈，出人意料。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）为全诗渲染了悲怆的气氛。（本段引述鉴赏辞典语言）在这样的情况下，诗人怎么不产生“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感受呢。 2、赏析颔联
问1：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句历来有两种翻译的版本，谁来试着给大家翻译一下？
第一种：人溅泪惊心。第二种：花鸟溅泪惊心。（借景抒情赏析法落实点） 问2：那么你认为哪一种好呢？这首诗也是杜甫的名篇，其中备受称赞流传千古的名句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。品读这两句，联系全诗想想——诗人所感之时是怎样的时，所恨之别是怎样的别？谁在溅泪，谁在惊心？ 第一种，花鸟本为娱人之物，诗人们往往用春天的繁花似锦，百鸟齐鸣来衬托心情的愉悦和欢畅，可是在这里，诗人却因感时恨别见之而泣，闻之而恐，以乐景写哀，一倍增其哀乐。
第二种，以花鸟拟人，花好似在落泪，鸟仿佛受惊骇。感时恨别，花也溅泪，鸟也惊心。物犹如此，人何以堪？一倍增其哀乐。
两说虽有别，其精神却能相通，前者触景生情，后者移情于物，都含蓄地表达了内心的沉郁之情。
问3：这一联中的“溅”和“惊”两个字用得甚好，请用简洁的语言批注这两个字的妙处，（品析词语赏析法落实点，指定式） 溅：含悲带愤，感情浓烈。 惊：敏感惊恐，心灵柔软。
诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。到此所望结束了，诗人后两联由悲痛国事转为想望亲人。 3、赏析颈联
是啊，即使诗人能拿出一万金，或者两万金，三万金，恐怕也买不到一封家书来了解妻子儿女的音讯吧。 烽火连三月，家书抵万金。
“连三月”写出战乱时间之长，“抵万金”写出家书的珍贵。这一句写诗人因难与家人通信，家人的安危使他心里不安，更体现他对妻子儿女的强烈思念之情。然而，无论在战乱年代还是和平年代，这句话都可以表达游子的共同心声，是中华儿女的共同心理倾向。
小结：“家书抵万金”，表达了杜甫对妻子儿女强烈的思念。杜甫自三十岁与妻子杨氏结婚后，没有再娶过小妾，这在娶妾盛行的唐朝，非常罕见。在这样连绵不断的战火中，诗人所恨的别，既有可能是生离，也极有可能是——死别啊！ 4、赏析尾联
诗人写这首诗年仅45岁，却已“白发”，而且稀到“不胜簪”的地步，这可能吗？是什么使诗人如此？ 白头搔更短，浑欲不胜簪。
“搔”字鲜明生动地再现了诗人当时的动作形态，是一处细节描写，它传达出了诗人忧国思家的心理状况。“不胜簪”更表明国家的不安定给诗人带来难以排遣的愁苦。是“感时”，“恨别”所致。是“国与家”共同的打击所致。 5、多悟 ------ 知人论世 悟出诗理
写作背景：公元755年安史之乱爆发。756年杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，别离妻儿孤身投奔唐肃宗，想要再有一番作为，半途被俘，押解长安，叛军铁蹄下的诗人，幸运的未遭囚禁。这时的京城长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡未卜。诗人在满目疮痍，欲哭无泪之际，将满腔悲愤凝聚为一首绝唱。
1、诗中塑造了一位怎样的诗人象？本诗塑造了一位面对春城败象，心念国家兴衰，思家恋亲，老泪纵横，白发萧疏，忧心如焚的诗人形象；是忧国思亲的形象。
2、一位稀疏白发的诗人，站在残破的长安城头，面对遍地草木，心想远方亲人，老泪纵横，忧心忡忡，这怎不叫人 怆然涕下! （设计朗诵时的动作眼神 ？手势？ 个别声音的特殊处理？ ）
作者选用搔发这一下意识动作把满腔的愁情变成了可见可感的生动形象，这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。很自然地引导读者进入诗的意境，产生共鸣。
有许多诗人，使我产生崇敬的感情，但仰之弥高，总觉得他们并非生活在自己的身边，但杜甫不然，他饱经沧桑，谙于世情，却又极其敦厚仁爱，他的诗是人间的诗，是日常生活中的诗，读他的诗很容易产生共鸣，因此觉得十分亲近。
五、拓展延伸：《又呈吴郎》
《又呈吴郎》
杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。 已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾
问|：通过这首诗我们又看到了一个怎样的杜甫？如诗中先忧国，再思亲，
最后写到自己的衰老，到这首写贫困妇人的诗，诗人的气度是不是变小了？清人卢德水说：
“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。这首诗就表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
小结：家与国紧密相连，个人和民族血脉相融。以爱家之心爱国，以忧国之心忧家，心系国家，胸怀天下。“家国天下”的背后，有高尚的情感，更有精神的智慧，也是杜甫是诗圣的伟大之所在。 六、情感是诗歌的灵魂
不管命运把杜甫抛到哪种境地，他始终都因自认为“诗是吾家事”而“不敢废诗篇”上至帝王将相、风云雷电，下至田父邻媪，花鸟鱼虫，可以说世间一切皆诗也，一首诗，便是他的一篇日记，一部少陵诗集，便是他一生喜怒哀乐的心史。古人今人的喜怒哀乐是相同的，今人古人的心是相通的。看看杜甫的喜怒哀乐……
喜：剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 怒：朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。哀 ：“穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。 乐：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
苦难铸就的经典永流传：杜甫就是这样，忧国忧民的思想已经溶入了他的血液！他总是把自己的命运和民族国家的命运联系在一起，他总是能由自己的遭遇想到广大黎民的苦痛，他总是坎坷不幸的，但他也总是令人敬仰的！他的生活总在苦难的谷底，但他的思想永在巍峨的巅峰！神于天，圣于地，“圣”是中国文化对一个凡人能有的最高赞誉。杜甫之圣，圣在“忠君爱国，矢志不渝”；杜甫之圣，圣在 “推己爱人，心忧天下”；杜甫之圣，圣在“关爱妻儿，不离不弃”；所以他是诗圣，让我们带着对杜甫和古往今来所有忧国忧民之士的景仰，来一起背诵杜甫的《春望》。 学生齐背诵《春望》教师总结：
写完春望的十三年后杜甫在成都失去依靠，不得不继续漂泊，59岁那年，他在一叶小舟中悄然离世。他的生命是那样坎坷脆弱，而他的精神却那样不朽永恒。他的厚重与伟大，不是我们这个年龄能完全理解的，因为杜甫是一首要用一生来解读的诗，杜甫是一曲要用灵魂来倾听的歌！杜甫一生留下了1400多首诗歌，这1400首诗歌，描摹出唐王朝由盛而衰的国运，被后世称为“史诗”，诗成为圣亦为史，杜甫，用诗歌把自己浇铸成一座圣像，矗立在大地上和后人的心田里。而我们，都在朝圣的路上。 投影：
世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。
郭沫若题在杜甫草堂上的对联，是对诗人很高的赞誉。 板书：
春望 杜甫 己——家——国 老——离——破
赏析诗歌方法：读、品、悟
结束语：诗词大会火了，人人争说诗词好，推荐读书，读诗词，希望诗词可以照亮同学们的美好未来！
作业：倡导阅读《康震评说诗圣杜甫》 《 叶嘉莹说杜甫诗》
教学反思：《春望》选自2017人教版第六单元24课诗词五首，《春望》是一首千古传诵的爱国诗篇，写于安史之乱中诗人困居长安之时，表达了诗人忧虑国家、感时怀人的焦急心情。国都残破，春城草深，一破一深，令人怵目惊
心。诗人在写景中抒发感慨，触景生情，移情于物，把国破之痛写得十分强烈，把爱国与伤时之情紧密交织在一起，把国和家的命运紧密地联系起来。如果古诗词的教学仅仅停留在咬文嚼字上，把完整的诗句弄得支离破碎，那还有什么美感可言呢？新的课程标准明确提出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。在这一基本理念指导下，我备课时设想能否找到一种新的方法唤起学生学习古诗词的兴趣和热情？能否运用自主、合作、探究的方式，来学习古诗词？
我采用了多读 ------ （咬文嚼字 读出诗韵） 、多品 （疏通文义 品出诗情） 、多悟（知人论世 悟出诗理）的欣赏古诗的方法，基于以上认识，我准备把这首诗的教学在一节课完成。对《春望》的教学方法进行了一次尝试----在注重朗读教学的的同时，抓住“望”字，“深”字‘’溅”字‘’惊”字将诗歌进行学习。注重整个学习过程的层次性，由易到难，由初步感知到深入探究。这首诗歌为杜甫有盛转衰时期所写，《春望》则景象凄清、感情凝重、风格沉郁。诗歌风格的背后主要是诗人所处的时代背景不同。在学生感知诗意的基础上让他们合作探究去探讨这种现象，从而获得诗歌鉴赏的一种重要方法---“知人论世‘’这样可以充分尊重学生在课堂中的主体地位，调动他们的学习积极性，让他们在老师的指导下学会学习。在课前，根据教学设计，我有针对性地布置学习预习诗人的经历、感知诗歌的大意。在上课时学生对诗歌内容已经比较熟悉了。我又拓展了文义浅显的《又呈吴郎》，了解到不一样的杜甫，感受杜甫的仁慈，对百姓的同情，在教学过程中，学生们对这种诗歌教学方法感觉很新鲜，课堂气氛较好。学生踊跃发言，尤其同学表演朗读，更是加深了对古诗，诗人的理解，通过积极探讨，学有所得。体味到了诗人后来的忧国伤时之情，取得了较好的学习效果。 但在教学实践过程中，也发现了以下一些问题；本课的教学设计将诗歌的创作背景放在了探究诗歌创作了一个什么样的形象环节之中，这是为了让
学生更好地意识到对诗歌情感的感悟不能离开诗歌创作的背景，但将诗歌背景放在学习诗歌之前介绍是否能更好的帮助学生理解诗歌的内容呢？什么时候介绍诗歌的写作背景，以什么样的方式来介绍，这是一个值得探讨的问题。
在本课教学中，还应给学生更多一些的时间让他们充分地思考感悟，让他们大胆地说出自己内心的感受，给学生提供充分的动手、动嘴的机会，让学生参与大量的阅读实践体验，为学生优化学习，有效学习和健康成长提供必要的空间。
总之，通过这堂课的教学，让我收获颇多。在今后的语文教学中，我要继续学习先进的理论，更好地运用到实践中，与同行多多交流，相信交流产生思想，思想提升生命，做一个让学生喜欢的语文老师。
视频来源：优质课网 www.youzhik.com
