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视频课题：初中历史川教版八年级上册第10课《新文化运动的兴起》江苏省 - 徐州
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初中历史川教版八年级上册第10课《新文化运动的兴起》江苏省 - 徐州
《新文化运动的兴起》教学设计
一．【教材分析】
从近代探索史的角度看，它是旧思想的发展，新思想的肇始。课程标准要求为：记住新文化运动兴起的时间及标志、新文化运动的干将；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。基于对课程标准、教科书的研究，结合自己的阅读思考和学生实际，我的教学设计思路是：以“新意盎然、新旧冲突、除旧布新、万象更新”为主线，在环环相扣、层层推进中理解新文化运动的内容及其历史影响。 二．【学情分析】
本课的授课对象是初中二年级学生，他们思想活跃，个性鲜明、参与意识强，对多姿多彩、内容丰富的历史知识比较感兴趣，还处于由感性认识向理性认识的过渡阶段，他们对知识的掌握还没有形成体系，没有达到一定的广度；对历史现象的认识也没有上升到一定的高度；分析问题还缺乏深度。所以，在教学中应用创设情景、启发式谈话法和讨论法，既符合学生的心理发展特征，也利于培养和提高其历史思维能力。
三．【教学目标】 内容标准
记住新文化运动兴起的时间及标志、新文化运动的干将；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
知识与能力
（1）通过对新文化运动背景的学习，让学生了解当时思想界的混乱，新型知识分子面临着严峻的形势。 （2）掌握新文化运动的主要内容，并通过新旧势力的论战说明社会每前进一步都与先进人物的奋斗是分不开的。
（3）新文化运动不可避免地存在着自身的缺陷，但是它对推动中国的思想解放所做出的贡献是不能抹煞的。
过程和方法：
（1）运用电教手段，展示原始图片和文字史料，针对史料设计问题，激活学生的求知欲望。
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（2）开展讨论、辩论等教学活动，提高学生表达、探究等方面的能力，培养“论从史出”的历史学科素养。
情感、态度和价值观
通过对本课的学习，让学生知道历史的进步并不是直线式的，经常会有曲折，甚至还出现倒退的现象。那些为国家富强和民族进步做出巨大贡献的人都具有敏锐的眼光和非凡的勇气，尽管有这样和那样的缺陷和不足，但他们是值得尊敬的。 四．【教学重难点】
教学重点 新文化运动的内容及其影响 教学难点 新文化运动兴起的原因 五．【教材课型】 新授课 六．【教学准备】
教师： 搜集有关人物、北京大学的图片及新文化运动中一些论著的原始材料，制作多媒体课件。 学生： 学生阅读教材、课外读物、互联网等与本课相关的历史图片、人物传记、文字资料等，归纳基本内容
七．【教学方法】 材料教学法、情景教学法、问题探究法、谈话法、启发和讨论相结合 八．【教学过程】
【导入新课】（谈话导入）
教师讲述: “我把中国近代史归纳为三个词六个字即屈辱、探索、抗争。近代以来，为了挽救国家的危亡，中国的先进分子曾经历尽千辛万苦，向西方国家寻找真理。而我们正在学习的第二单元的主题是近代化的探索，它是漫长的、曲折的过程，可谓是由表及里、由浅入深，步步深入。中国人学习西方的努力在实践中却一而再、再而三地碰壁。如先是学习西方的器物即洋务运动，结果失败。进而模拟西方的制度，即戊戌变法，结果失败；辛亥革命，最大的成果就是共和代替帝制，但是没有改变中国的命运，反帝反封建的任务没有完成。根源在何处？要振兴民族，就必须刷新国民的思想观念，重铸国魂。于是，一场反封建的思想解放运动在中国展开。它就是，新文化运动！今天就让我们一起来重温这段历史。
【板书课题】新文化运动的兴起
【设计意图】通过谈话，既可以让学生对本专题主题近代中国人想西方学习历程的宏观了解和对之前所学知识的回顾，又可以顺理成章过渡到新课的学习。
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皇恩雨露深 帝德乾坤大
设问5：他想干什么？此时不敢明目张胆，却在思想领域兴风作浪。深受民主革命洗礼的知识分子自然也会在思想领域对他迎头痛击。
材料二：（20世纪初国民之灵魂） 镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联：
镜头二：鲁迅的《药》描述的人血馒头
镜头三：唐氏自杀殉夫成就烈女称号
设问6：用自己的话总结新文化运动的背景。结合材料探究新文化运动前的社会状况是什么？ 设问7：假如你是当时的中学生看到这篇新闻时的心情？ 师生共同总结：【展厅二：新旧冲突】-----新文化运动的背景 一段近代中国最黑暗的时期…… 无量头颅无量血，可怜购得假共和 莽莽神州，已倒之狂澜待挽…… 茫茫华夏，中流之砥柱伊谁……
【设计意图】用PPT陆续出示材料，通过史料和历史图片，让学生更好的分析理解新文化运动发生的
华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流血的是谁？为什么被杀以及人血馒头到底能不能治病？他不用也根本没有去想过这些问题。 民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家 ，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。
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历史背景。问题步步推进，剥笋似地让学生在阅读、合作分析中体会并且懂得：袁世凯复辟封建思想的根本目的是为复辟帝制做准备，人们的觉悟落后表明民主共和并未真正实现，，进而理解新文化运动发生的必要性。用“假如……”让学生“神入”历史，回到历史现场，感受国民尤其是女子通过自残身体取得社会认可的悲惨境遇，展现女子无独立精神意识的客观事实。
总结过度：新文化运动的干将们在北京大学畅所欲言，并通过《新青年》等刊物宣传新思想、新文化，那么他们重点宣传哪些新思想、新文化来冲破封建传统思想的网罗，启迪国民、改造国民旧思想呢？
【展厅三：献计献策】
设问8：用什么来拯救你，我的同胞？？？
材料一 民主是叫人去投票，叫人知道对于政治有很大责任，然后自然养成一种政治人才。 ——摘自高一涵《实行民治得基础》
材料二 科学者何？综合客观之现象，诉之主观之理性。士不知科学，袭阴阳家符瑞五行之说；农不知科学，无择种去虫之术；医不知科学，复不药性无常识之思维。
——摘自《当代二大科学家之思想》 材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
问题一：德、赛两先生指的是什么？
问题二：请你举例说明西洋人因为拥护德、赛两位先生，“闹了多少事，流了多少血”。 问题三：这段话反映了陈独秀怎样的态度？
材料四 我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。
—— 摘自刘叔雅《叔本华自我意志说》
材料五 要以近代人的言语(白话文)，来表达近代人的思想、情感；打开传统束缚，解放学术思想，
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反对违犯人性的文学。
—— 摘自罗家伦《新文学》
设问9：阅读材料，说说上述材料反映新文化运动什么内容？材料中的德先生和赛先生分别指什么？ 设问10：你是如何理解新文化运动的思想内容的？
总结过度：这些新思想、新文化能被大众所接受，通过的手段就是文学。“为什么改革思想, 一定要牵涉到文学上? 这因为文学是传导思想的工具。
【探究新旧文学表演】将学生分为两组：
一组准备新文学方面的剧本内容和表演 一组准备旧文学方面的剧本内容和表演
总结：【展厅三：除旧布新】-----新文化运动的开展 民主、科学…… 新道德、新文学…… 前所未有的坚决和彻底……
【设计意图】这部分内容是本节课的重点，所以通过设计大量的史料及图片，一方面加深学生对这部分内容的掌握，突出本节课的重点，同时另一方面让学生在阅读、思考的基础上归纳总结，深入挖掘新文化运动的四项内容。在经过初步感知和深入挖掘后，逐步提高学生能力，培养学生由感性认识到理性思维的发展。
总结过渡：新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争,后期内容又有了新的发展。随着新文化运动使人们思想的解放，乘着俄国十月革命的东风，新文化运动后期马克思主义在中国开始传播，中国人在近代经过艰难的探索终于找到了救国救民的理论武器。那这场新文化运动产生这样的历史影响呢？
【展厅四：文化开放之新观念】 材料一：
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案例1：第一：不缠足；第二：识字；第三：男子不得娶妾，不娶姨太太；第四，如果丈夫先死妻子可以改嫁；第五，意见不合可以离婚。
——摘自《蔡元培的征婚启事》
案例2：1919年，邓春兰上书北大校长蔡元培，信中称：妇女与男子应职业、政权一切平等，应以男女教育平等为基础，国立大学增设女生席。
——摘自《春兰上蔡校长书》
设问12：阅读案例材料，由此可以看出女性观念发生了哪些变化？举例说明观念变化对个人的影响。
材料二：
设问13：如何评价新文化运动？ 材料三：
设问14：新文化运动的局限性？
【展厅四：万象更新】——新文化运动的影响 如春雷一般…… 惊醒了无数青年…… 影响了一代人…… 也影响了一个时代……
【设计意图】这一环节与文化落后之伦理觉悟形成对比，学生可在对比感受新文化运动前后女性
将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。 ——钱玄同 “无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样， ……”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。 ——陈独秀
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观念的变化。材料选择和问题设计从民众的社会生活入手，让学生贴近生活，真实感受新文化运动后民众道德观念的改变，进而理解新文化运动的影响。 【结束语】
新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动。让我想到了冯骥才老先生的一句话：“思想是一个民族的筋，抽调这根筋不足以让这个民族灭亡，但足以让其瘫痪。”
在救亡、变政、启蒙的近代多重奏中，新文化运动在其中的作用主要的不是变政，也不是救亡，而是思想变化上的启蒙。它的根本目的在于“立人”（改造国民性），摧毁旧传统，重建崭新的华夏文化。
——《重新认识百年中国》上册
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