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视频标签：文无定格,贵在鲜活,游沙湖
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视频课题：高中语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏“文无定格，贵在鲜活”赏析以《游沙湖》为例 -北京景山学
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“文无定格，贵在鲜活”赏析
——以《游沙湖》为例
一、教学目标：
1．依据学生问题，理解感悟《游沙湖》。 2．体会《游沙湖》内容与形式的特点。
3．感受本单元散文的“文无定格、贵在鲜活”特点，把握散文的灵活性和趣味性。 的趣味性和灵活性。 二、教学重点
依据学生问题，理解感悟《游沙湖》。 三、教学难点
感受本单元散文的趣味性和灵活性。 四、课前准备：
请学生针对文章内容，提出2—3个问题。 五、教学过程 （一）导入
定风波·莫听穿林打叶声
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
背景：这首词于元丰五年（1082年）三月七日作于黄州。作者被贬黄州（1080年2月—1084年4月，被贬黄州期间）的第三个春天，准备在沙湖买田终老。这首词是去沙湖看田归途遇雨后所作。
走近他的同期作品，与“沙湖”相关的一篇散文《游沙湖》。
（二）探究：
1.展现同学们的问题，以“异”为线索，对文本内容、形式进行分析。
（1）内容探究：
①异人（颖悟绝人，深了人意）
庞安常以眼为耳（聋），苏轼以手为口（哑）——都是一代异人
庞安常“颖悟绝人”，做一村医；苏轼诗文绝世，贬居僻远——相同境遇 ②异景（洗笔泉、兰溪）
全文172字，写游览所见景物，只简略点出逸少洗笔泉、兰溪水西流。而对兰溪景物具体生动的描写，则留到词中表现。 ③异情（乐观旷达）
《自题金山画像》（1101年，去世前两个月）一诗中，他概括了自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。闻汝平生功业，黄州惠州儋州。”
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的 小船。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。后两句是自嘲也是自我肯定，贬谪在这三州期间是他政治上最为失败，生活上遭受苦难最多的时期，却也是他文学创作的高峰时期，成全了一种伟大的人格，一种进退自如，超然人生的精神境界。被贬黄州，没有官俸，只好开荒于团练营以糊口的苏轼，没有怨天尤人，而是自得其乐，取雅号“东坡居士”。
白居易在《醉歌》中感叹黄鸡催晓，白日催年，朱颜易失，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。
作者写词抒怀，兰溪倒流的特殊现象使词人展开丰富的联想，即景抒情，自我勉励： 时光也可以倒流。人只要乐观、自信，就能老骥伏枥，志在千里。他热爱生活，旷达乐观，老当益壮，自强不息。
（2）读写结合
现场创作：写对偶句的下句：
上句：一首《定风波》，淡然回首，无风无雨 下句：
《定风波》：“一蓑烟雨任平生”，如此宠辱不惊，去留无意。“也无风雨也无晴”，如此的举重若轻，大无大有。泰然自若，安之若素。
文学大师王国维在《文学小言》一文中，明确倡言“三代以下诗人，无过于屈子，渊明，子美，子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之
人格,而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”有高境界，方能有高格，有名句。
（3）形式探究：
本文题为“游沙糊”，行文重点不在“游”，而在“感”，这明显有别于一般游记。 打破散文传统写作常态：写景、叙事、抒情；此文是写人、写景、抒情。时而漫记戏言，
时而作歌抒怀，行文无拘无束，灵动活泼，使人“读其文而见其为人”。
（三）“文无定格，贵在鲜活”总结：
依据“文无定格，贵在鲜活”这样的教材编写意图，可做整个单元的总结提升，如下表： 时间
出处
篇目
形式
内容
先秦
《论语》 《侍坐》 语录 “一字立骨”：问志、言志、评志。 特定谈话场景的如实纪录
唐
李 白 《春夜宴从弟桃 花园序》 序
（骈体） 120多字。叙议结合的抒情诗赋。“旷达”
唐
柳宗元
《种树郭橐驼传》 传 带有寓言性质。 “顺天致性”：种树之法，为官之理 北宋 苏 轼 《游沙湖》 小品 记游，“奇异” 明 归有光 《项脊轩志》 志 “感慨”：物在人亡，三世变迁 明
刘 基
《苦斋记》
记
哲理：苦乐相生
（四）导出：
林语堂《苏东坡传》“第十六章 赤壁赋”：“内容决定外在形式的道理，也就是说一个人作品的风格只是他精神的自然流露。”苏轼创作如此，诸多大家创作亦如此。“文无定格，贵在鲜活”：
“文无定格”：定格，固定不变的格式。“文无定格”指形式新颖生动，不拘一格。体裁上，有语录、序、传、志，小品，既有散体，也有骈体。形式各异，灵活多变。摆脱了形式的束缚，拓宽了散文的视野。形式新颖生动，不拘一格，富于灵活性！
“贵在鲜活”：“鲜活”，具有新颖生动的特征，具有生活气息和情趣，内容贴近日常生活，机动灵活，富于趣味性。
前面已经学习了从“创造形象、诗文有别”（理解散文的形象性）、“散而不乱、气脉中贯”（把握散文的逻辑性和抒情性）两方面把握古代散文的方法。本单元“文无定
格、贵在鲜活”，则是把握散文的灵活性和趣味性。
正所谓：
创造形象、诗文有别，散而不乱、气脉中贯 文无定格、贵在鲜活，读写有法，皆入我坏 导出：高声诵读《定风波》、《浣溪沙》。
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