本站QQ客服在线 |
视频标签：驿路梨花
所属栏目：初中语文优质课视频
视频课题：第六届全国初中语文教学基本功课例部编人教版七年级下驿路梨花-四川
教学设计、课堂实录及教案：第六届全国部编人教版七年级下驿路梨花-四川
《驿路梨花》教学设计（闫卉）
一、新课导入：
师：(自动播放一组梨花幻灯片)同学们，春天一到，万物复苏，百花竞放。不必说鲜艳如火的桃花，也不必说红粉似霞的杏花，单是那洁白胜雪的梨花，就能引起人们的无边遐思。古往今来，多少文人墨客倾其笔力，大绘春花，曾留下许多不朽的篇章，今天，我们就来一起学习当代著名作家彭peng荆jing风feng的《驿路梨花》。（出示幻灯片）
二、浅层阅读，整体感知
师：同学们,你们对课文已进行了初步感知，请告诉老师这篇文章按照出场顺序都依次写到了哪些人物？（出示幻灯片）（“我”和老余，瑶族老人，一群哈尼族小姑娘，解放军叔叔，梨花姑娘。）
师：这些人物之间年龄不等，民族不同，身份地位也不一样，那将他们联系在一起的是哪里呢？（梨树林中的小茅屋）（点击幻灯片）那同学们能否从文中捕捉到作者的心声，找出以上这些人物围绕小茅屋做了怎样的好事呢？（出示幻灯片）直接抽同学起来回答，一个小组抽一人，按照时间顺序。
（出示幻灯片）（“我”和老余给房顶加草、挖排水沟；瑶族老人专门运粮食；一群哈尼族小姑娘照管小屋；解放军叔叔砍树割草盖小屋；梨花姑娘照料小屋。） 师：还是以上的五件好事。如果按照时间先后顺序排列，应该怎么说？
（十几年前解放军路过这里学雷锋建起小茅屋，哈尼小姑娘梨花照料小茅屋，梨花出嫁后，梨花妹妹接着照料小茅屋，瑶族老人借住并送米，“我”和老余路过住宿，修屋。）（PPT展示）
师：老师有个问题，这篇文章所写的故事时间跨度大，前后延续了十多年，作者为什么不按时间顺序写？作者的写作顺序哪位同学来理一理？（抽学生回答或者请同学思考）（出示幻灯片）（“我”和老余路过住宿，修屋；瑶族老人借住并送米，梨花出嫁后她的妹妹接着照料小茅屋，十几年前解放军路过这里学雷锋建起小茅屋，梨花姑娘照料小茅屋。）请看黑板，（点击幻灯片）左边是按照时间顺序排列的事件，右边是课文的行文顺序，同学们认为哪一种写作方式更好一些呢？（文中的行文顺序）为什么呢？作者为什么不按时间顺序写？这是一种怎样的记叙方式呢？（插叙的手法）（抽学生回答或者请同学思考）
师:文章中所有的事件都是以什么为线索记叙的？（“我”和老余的所见所闻，所以文章中所运用的是插叙的手法。）
(若冷场则要向学生提出问题：回顾我们学过的记叙顺序有哪些？出示幻灯片。顺叙、倒叙、补叙、插叙。按照事件的发生、发展和结局的时间顺序来写就是顺叙。作用：能使文章的层次同事件发展的过程基本一致，容易把事件记叙得有头有尾，脉络清晰。插叙，是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容，然后再接着叙述原来的内容。插叙的作用，插叙的内容能对中心起补充、解释或衬托作用。那么此处插叙小茅屋的建造者、照料者究竟对本文的中心起到的作用是什么呢？（丰富文章的内容，使文章波澜起伏。）（出示幻灯片）（如何引导学生思考作用需注意）
师：清代袁枚的《随园诗话》中说，“文似看山不喜平”（板书并画山的简笔画）（出示幻灯片）如果大山没有峰棱，没有起伏，就不会有苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的千古佳句。“不平”即“曲”，写文章好比观赏山峰那样，喜欢奇势迭出，最忌平坦，文章有曲折、有起伏、有悬念才足够吸引人。“我们”在起伏不断的山间行走，天色渐晚，前不着村，后不挨寨的情况下发现梨树林，进而发现了路旁的小茅屋，小茅屋的出现给“我们”
以惊喜和希望。进入小茅屋后我们感受到了小屋主人的热情，周到，细心。那么，他们是否顺利地找到了小茅屋的主人呢？有令人误解的事情发生吗？（点击幻灯片图形误会）（明确：围绕“小茅屋主人是谁”的问题，叙写了两次误会）请同学们快速跳读课文，找到答案。给同学们几分钟时间思考。然后以小组为单位抽查结果。 三、深层阅读、文本探究
学生跳读课文。 预设：第一次误会在13和14两段，第二次误会在30——32段。 师：请读一下吧。（13自然段：正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上扛着一袋米。不仅刻画了外在的形态，也写出了老猎人淳朴、忠厚、热情的内在气质。14自然段：“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪的大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”）（师预设：1、我们认为瑶族老人是主人，他说不是。）（生读课文）第二次误会——瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” 老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。” 师：（我们和瑶族老人认为哈尼小姑娘是主人，然而又不是。） 师：到底谁是小茅屋的主人呢？
预设：我认为是解放军和梨花，因为他们分是建造者和照料者。 预设：我认为还有瑶族老人和“我们”。
预设：我认为所有建造者和照料者，凡是为小屋做过事的人，都应是主人。 预设：我认为是雷锋叔叔，因为是雷锋教他们这么做的。）
师：同学们分析的都有道理。解放军、梨花、瑶族老人、“我”和老余，所有为小茅屋做好事的人，包括你、我、他，我们大家都是主人。但是作者并没有一开始就告诉我们小茅屋的主人是谁，这叫什么写法？（设置悬念）（生应该能回答出来这是设置悬念的写法。）（点击幻灯片图形悬念）同学们再看看课文中这样的悬念是只出现了一次吗？（出现了三次悬念） 生默读课文。设置这些悬念有什么好处呢？（令文章波澜起伏，引人入胜。） 预设：第一处悬念在第7、8段。
师：这是第一处悬念。“我们”正焦急时，发现了小屋，里面却没人没灯，于是发出疑问：这是什么人的房子呢？（出示幻灯片）第二处悬念呢？ 预设：12至14段。
师：我们认为瑶族老人是主人，老人不是。到底谁是主人呢？（出示幻灯片）这是第二处悬念，第三处呢？ 预设：29至32段。
师：刚才同学们找到的是第三处悬念——解放军叔叔为什么盖房子？（出示幻灯片）谁知道他们为什么盖房子？ 预设：为了方便路人。
师总结：正是人人心里想着他人，都想为小茅屋做事，所以多少年来，小茅屋仍在发挥着它的作用。人们到了那里，就像到了家里。既然做了那么多好事，作者为什么不用《好事》或
《小茅屋的故事》为题？想想看，为什么用《驿路梨花》为题？（出示幻灯片）预设一学生读注释1。
师：在古代，没有飞机、轮船，没有火车、汽车，更没有今天的传真和因特网，那么信息靠什么传递呢？靠马。几千里的的路程，即使是最快的马，一天也到不了，驿站就成了古时供传递文书、官员来往及运输等中途暂息、住宿的地点，设有驿站的大路就叫驿路。文中的“驿路”是“我”和老余在边疆行走的道路。而驿路旁的梨花，在文中多次出现，随着故事情节的推进，梨花的内涵不断丰富，作者寄予其中的情感也不断升华。请同学们把文中描写梨花的段落找出来。
师：通过上面的情节梳理，我们知道这篇小说主要通过写人记事歌颂助人为乐的好风尚，而非写景文章，但为什么用这么多笔墨来写梨花呢？请同学们联系小说的三要素好好思考一下。（梨花的描写即自然景物描写，也就是环境的描写。）
师：请同学们看黑板，如果老师在这儿画一轮弯月，孤零零的，好看吗？不好看，怎么样就好看呢？谁能替老师在这儿补上几笔？（预设一女生上台画）（提前做好安排，指定班上一个绘画能力好的女生在黑板上完成简笔画。）
师：这位女同学一出手就这样美，美在她的心里装着呢！她在月亮旁边点缀上几朵白云，配以婀娜多姿的柳枝。在云和柳的映补下，弯弯的新月显得有生气了。这就是烘云托月的效果，我们叫它——烘托。（板书：烘托）如果这轮弯月就是文章要歌颂的人，歌颂的精神，那么，梨花林和小茅屋又起什么作用？烘托。用梨花来烘托人。 预设：我认为是用景美衬人美，人的心灵更美。
师：用景美来烘托人美，那么景到底有多美呢？请同学们闭上眼睛，跟着老师到月光下的梨花林中去领略一下（师配乐朗诵）——
夜静极了，轻柔的月光像流水一样洒向大地。远处的树，像披上了一层轻纱。洁白的梨花绽满枝关，象月光下羞涩的少女，不时有几片花瓣轻轻飘落下来。微风吹来，阵阵花香扑面而来，远处传来泉水欢快的跳跃声。
同学们，你嗅到甜美的花香了吗？你看到随山泉飘流而去的梨花瓣了吗？你听到山泉在唱歌了吗？你感受到如水的月光了吗？（生回答）
师：那就大家把文中关于梨花美景的语段读出来并与同学们分享。（可指定同学或学习小组） （第一处：4自然段：白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。” 陡峭的大山中淡淡月光下的梨树林，洁白，美丽。这里的梨花，出现在人们需要帮助的时候，带给人希望和温暖。作者借助梨花点题，为故事情节的展开做铺垫。 6自然段：一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。实写淡淡月光下轻轻飘落的梨花瓣儿，营造了美的意境。）
（第二处：我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！此处“梨花”指代哈尼族名叫“梨花”的小姑娘。由此，景物“梨花”和人物“梨花”建立起关联。）
（第三处：这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……虚实相衬，香气四溢的梨花林和名叫“梨花”的姑娘相映生辉。为全文营造一种景和人融合的意境，也表达了作者对小茅屋主人助人为乐精神的赞美之情。照应文题的同时，产生了第二个误会，推动故事情节继续发展） （第四处：我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。洁白盛开的梨花与充满朝气的哈尼小姑娘融为一体，花美人更美。梨花成了助人为乐的人物群体的象征，梨花的朴实无华，就是边疆民族淳朴民风的象征，梨花的香气四溢，就是助人为乐的雷锋精神不断发扬光大的象征，“处处开”展示了雷锋精神不断发扬光大的旺盛生命力，升华了文章主题。再次点题，题文相映，首尾呼应） 请同学们朗读文章第27自然段。 四、主题挖掘
师：现在请同学们联系文中最后一段来解答我们刚才遗留的问题，为何要以《驿路梨花》做标题呢？文章以“驿路梨花处处开”诗句结尾有什么作用？
（“驿路”是“我”和老余在边疆行走的道路，是雷锋助人为乐精神长盛不衰的地域见证。“驿路梨花”是盛开在边疆驿路边上的梨花，在作者笔下，这既是自然界的梨花：开满枝头、洁白如雪、香气四溢；又是梨花姑娘：助人为乐、充满朝气、淳朴热情；还是雷锋同志助人为乐精神的象征：盛开无华、生生不息、代代相传；也是边疆民族优良民风的体现：朴实热情、知恩图报、从善如流。“驿路梨花”将标题与主题，形式与内容，梨花的自然美和人物的心灵美，巧妙联系，和谐一体；同时，：“驿路梨花”语出陆游的诗，这也为文章增添了文化的韵味。）
师总结：作者在西南边陲生活过多年，亲自感受到当地淳朴的民风，字里行间无不闪烁着浓浓的生活气息，这就是文学作品源于生活而又高于生活的道理。以后，同学们也要学会观察生活、体味生活，从生活中发现美。作者在谈此文的写作时，曾满含深情地说：“云南边疆民风淳朴，尽管当地的人们没有把学雷锋的口号持在嘴上，但他们却一向有助人为乐的好习俗，好客、热情、关心他人，我经常想起那里许许多多朴实的人和事，想起当年曾住过的深山老林里只为方便他人的小茅屋，想起默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，想起为了后来的旅客，临行前都要为小茅屋做点事的人。”（此段以幻灯片PPT的形式出现，若时间允许可以给同学们配乐朗读一遍。）
五、素材积累、拓展延伸
师：助人为乐，与人为善，是中华民族的传统美德，我们不仅仅要传递好，更重要的是实实在在地去做，去关心他人。正如托尔斯泰给我们讲的《七颗钻石》的故事那样-——（配乐，点击PPT）
“很久很久以前，在地球上发生过一次大旱灾，所有的河流和水井都干涸了。草木丛林也都干枯了。许多人和动物都焦渴而死。一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为生病的母亲去找水，累倒在草地上。她醒来时，罐子里装满了清亮新鲜的水，喜出望外的她想喝个够，但想到生病的妈妈，她赶紧抱着水罐往回跑，匆忙中，她被脚下的一条小狗绊倒了。奇怪的是，水罐好好的，水一点也没洒，看到可怜的小狗，小姑娘把水倒在手掌里一点，让小狗舔净了。这时，水罐变成了银的。回到家，小姑娘把水罐交给母亲，母亲说：‘我反正快死了，还是你喝吧！’又把水罐递给小姑娘。瞬间，银罐变成了金罐。正当小姑娘忍不住想喝里，从门外走进一个过路人讨水喝，小姑娘想也没想，把水罐给了过路人。这时，奇迹出现了—
—从水罐里跳出七颗钻石越飞越高，最后飞到天上，成了现在的大熊星座。”
同学们，当每一次爱心传递的时候，就会出现奇迹。尽管这只是一个动人的故事，但它却是人性美最朴实的体现。记住吧，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！（播放歌曲韦唯《爱的奉献》）下课。同学们再见！
设计意图：
这是新课标改版后的第四单元的讲读课文，在教学思路的设计上我做了以下安排：文章的写作思路是作者构思行文的发展轨迹，“作者胸有路，遵路识斯真”。（叶圣陶）教学一篇文章，必须顺着作者的思路，领悟文章的真谛，但不一定篇篇都是从头到尾问问答答，这样不容易出新，学生也容易疲乏；所以这堂课我采用“一个故事、二个误会、三次悬念、四写梨花、五件好事”理顺全文，五个方面又有五个侧重点。“一个故事”让学生有两次复述课文的机会。不仅让学生整体感知了课文，而且还练习了口头表达能力。“二个误会”和“三次悬念”主要让学生明白作者在写作方面精巧的构思。“四写梨花”主要是让学生诵好句子，积累景物描写的妙处。“五件好事”让学生动动手训练整合信息的能力。后面的素材积累引用托尔斯泰的《七颗钻石》，希望同学们能进一步体会并学习助人为乐的好品质。
视频来源：优质课网 www.youzhik.com
