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人教版高中语文选修中国民俗文化《西门豹治邺》湖北省 - 宜昌

视频标签:西门豹治邺

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视频课题:人教版高中语文选修中国民俗文化《西门豹治邺》湖北省 - 宜昌

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《西门豹治邺》教学设计 
【教材分析】 
    《西门豹治邺》中,邺县靠近漳河,毗邻赵国,是魏国军事战略要地。文本讲述了西门豹初到邺地,通过调查,了解散到那里的豪绅和巫婆勾结在一起为害百姓,便设计破除迷信,大力兴修水利,使邺地繁荣起来的故事。文章刻画了西门豹有勇有谋,敢作敢为,与民作主,为民除害的形象。描写了西门豹如何将计就计,惩除邪恶,除害兴利,重点记叙了西门豹破除迷信的经过。文章在写作上主次分明,详略得当。 【学情分析】 
    对于封建迷信活动,学生已有了科学地认识和了解,在阅读中能揣摩、体会作者的思想感情。本节课根据教材内容和学生的年龄特点、兴趣爱好以及认知水平,学生能在领悟课文主要内容的基础上,结合生活,通过各种信息渠道尝试进行探究性学习,学生留心观察周围生活并宣传破除迷信活动,有意识的丰富自己的见闻,乐于参与讨论,敢于发表自己的意见。  
【教学目标】 
    教育部提出将“核心素养”和“学科素养”的培育这一整体性教育目标整合、落实到教学之中,这是新一轮课程革新的指导思想。课堂教学中,教师应该在语言、思维、审美、文化几个方面展开,也就是体现在情感、态度、价值观、审美和文化几方面,从而培养其语文核心素养。学科核心素养如何在课堂中落到实处,是在本文教学过程当中需要面临和解决的课题。  
 1、语言建构与运用  
①学会本课的生字新词,积累丰富的文言语料。 
②理解课文内容,复述故事,锻炼语言表达能力。能正确有效地回答课后问题,展示交流。 
2、思维发展与提升  
①概括段意,划分文章层次结构,联系上下文理解重要句子的意思,培养直观思维和逻辑思维和分析能力。 
②联系时代背景,深入思考,探讨文章的主旨,培养批判思维和创造思维。 3、审美鉴赏与创造  
知道古代西门豹治邺的故事,审视西门豹破除迷信、为民除害、为民造福的精神之美,并能运用语言表达对这种美的欣赏,在审美中进行再创作。 
4、文化传承与理解 
传承中华优秀传统文化,培养敢于担当、为民请命的精神品质。 
 
                    
             
                    
                            【教学重点】 
    了解西门豹破除河伯娶媳妇迷信的经过,学生能够体会出西门豹精神之美,体现出文本对于立德树人的积极作用。  
【教学难点】 
    西门豹破除“为河伯娶媳妇”这一迷信的办法妙在哪里,如何在现实生活中进行拓展、运用。  【教学过程】     一、导入新课  
板书课题 
师:同学们,今天我们学习一篇新课文《西门豹治邺》,它选自《史记·滑稽列传》。《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,它产生于中国文学的少年时代,却代表了史传文学的最高成就。《史记》由司马迁的外孙杨恽献给汉宣帝,公开发行,这部不朽的史学著作从此流传开来,滋养了华夏民族的精神世界。不过很可惜,流传中的《史记》尚有部分篇目未完成,难道就永久留下遗憾不可? 
设计意图:课堂学习伊始,为学生创设一个轻松的交际空间,设置悬念,拉近学生与文本间的距离,激发学生自主学习、自我探究的兴趣。 
二、相关链接      ⒈作者介绍  
    褚少孙,西汉史学家、文学家,颖川人。他曾是元帝、成帝时的博士。他曾对《史记》做过增补工作。本文是他在司马迁《史记》中的《滑稽列传》后所增补的一个故事。禇少孙, 西汉史学家。少孙甚爱《史记》,尤其爱读史书列传。美中不足的是司马迁死时,《史记》尚有数篇未写完。于是他对《史记》做了增补工作。 
司马迁的《史记·滑稽列传》,记载淳于髡、优孟、优旃等一类滑稽人物“不流世俗,不争势利”的可贵精神,以及非凡的讽谏才能。 
⒉背景资料  
    公元前445年,魏文侯斯作为魏国的第一代君主登位。此时的魏国,已初步建立了君主集权的国家制度。然而,疆土纷争依然经常发生。邺县靠近漳河,毗邻赵国,是军事战略要地。但是漳河连年泛滥,两岸百姓深受其害,官吏又不想办法根除水患,一味强征赋税,百姓怨声载道。这样,邺县非但不能起到外御强敌的作用,反而成为魏国的肘腋之患。因此,魏文侯总想委派一名得力的官吏去管理邺地。西门豹因其胆识超群,明达干练,并积极参与李悝的政治改革运动,于是魏文侯决定任命西门豹为邺令。    
西门豹,战国时邺令。著名的政治家、军事家,曾立下赫赫战功。同时,他又是一位无神论者。他初到邺城时,看到这里人烟稀少,田地荒芜,百业萧条,一片冷清。后来才知道百姓为“河伯娶妇”所困扰。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏为河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,教育了广大的百姓。同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河周围开掘了12道渠,使大片田地成为旱涝保收的良田。在发
 
                    
             
                    
                            展农业生产的同时,还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。由于西门豹治邺有方,深受人民爱戴,后人修祠建庙纪念他。 
教师总结:西门豹是历史上著名的政治家、军事家,曾立下赫赫战功,同时,他又是一个无神论者。在他为官期间,为老百姓做了许多好事,虽然他官职很小,却一直被人称颂。下面就让我们走进这个历史故事。 三、检查预习 
  1、为治新缯绮縠衣       2、张缇绛帷       3、行十余日      4、弟子趣之           5、 状河伯留客之久      6、 傍观者皆惊恐        7、若皆罢去归矣   8、会长老               9、云是当为河伯妇       10、为具牛酒饭食 11、即不为河伯娶妇      12、幸来告语之  四、整体感知  
由课题《西门豹治邺》进入,探究标题当中的核心词(治),引导学生从核心词角度思考主人公的行动:为何治?怎么治?治的效果如何?  
提问:为了治邺,西门豹到了邺地后做了哪几件事?用精炼语言进行概括。目的使学生初步掌握全文写作脉络。 调查研究—为何治        破除迷信—怎么治       兴修水利—怎么治  
至今皆得水利,民人以给足富。 ——治的效果 五、深入探究 
(一)文章第一段设置两个问题(引导学生深入思考,透过现象认识事物本质): 1、西门豹到邺城之后,先是走访基层,听取父老百姓民生疾苦。通过调研他找到了邺城最大的问题是什么? 
水患与豪强势力 (河伯娶妻这个局,实则是巫祝与当地豪强的一个创收项目。他们利用乡民对水患的恐惧,以河伯娶妻之名,巧取豪夺)。 
2、西门豹需要针对几个对象来各个击破,才能破解“河伯娶妻”这个骗局?为什么? 
(1)巫祝专业人士的话语解释权 
 
                    
             
                    
                            通过巫祝等专业人士,把水灾泛滥解释成河伯发怒。他们对河伯之妻有选择权,这就是能加害人的权力,为了消除加害,百姓只能花钱免灾。 
(2)当地豪强的强权保障 
当地老百姓受此盘剥,为何不反抗?因为当地豪强也参与其中,有强大的势力做后备保证。 
(3)当地乡民的恐惧、愚昧心理 
将河水泛滥与河伯联系起来,形成一个普遍接受的群体信仰,反对河伯娶妻的结果就是河水泛滥,这对民众的伤害会更大,两害相较取其轻,因此民众只能忍受河伯娶妻的盘剥。 
(二)文章第二段设置两个问题 
1、首先进行知识的小拓展,知识链接。小知识:什么是“迷信”?古代和现代社会哪些迷信现象? 
迷信是人对某些事物的一种痴迷信任,更指盲目的相信,不理解的相信。 古时候科学技术不发达,很多的自然现象人们不能解释,于是人们就认为有一种看不见的存在,主宰着世界和人的命运,例如主管打雷闪电的叫“雷公电母”(国外叫雷神)、主管下雨的是四海龙王、大河里有河伯、大山里有山鬼等等。人们对这些神秘的存在,都会充满敬畏,希望得到他们的保佑,避免祸端。  
于是就有了祭祀,祭祀天地、祭祀鬼神、祭祀祖宗。到一定程度后,就出现了活人殉葬、童男童女祭祀河伯的悲剧,这就是迷信。  
2、西门豹破除“河伯娶媳妇”的迷信、惩治巫婆官绅,为什么不直接取缔?    (1)对于河伯娶妻,老百姓有怨气,但又恐惧。直接取缔废除,难度很大。因为对手掌握着话语解释权。如果取缔了,未来邺城发生洪水灾害,那么对手就会将责任归结到西门豹身上。  
(2) 解决不了百姓的迷信思想,就获得不了民心,后期带领老百姓凿渠引水的行动就无法展开。  
(3)显示出西门豹深沉的政治智慧。   
3、西门豹破除“河伯娶媳妇”的迷信、惩治巫婆官绅的办法巧妙在哪里? (1)以彼之道还施彼身:西门豹采取的是高明的迂回策略,他明面上不反对河伯娶妻,并主动地参与。但在仪式进行之时,突然发难,借故所选女子不漂亮为由,让巫祝、三老去给河伯通报,将其丢入河中。并继续威胁,将豪强族长也往水里丢,将对手逼入死地,只得投降饶命。这种手段,一举打破了河伯娶妻的骗局,将民众的愤怒有效得引到豪强势力身上。自己只需轻轻一推,就将其击垮。 
 
                    
             
                    
                            (2)斗倒了地方豪强,完全把控住局势,也赢得了民众信任。 (三)文章第三段设置一个问题 如何看待:民可以乐成,不可与虑始? 
 可以和百姓共享成果,不能和他们商议创业。(乐成虑始两重天 ) 
引自《商君书》说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果。后面还有半句:“苟可以利民,不循其礼”。  
群众不能“深谋远虑”,因为在春秋战国时代教育并不普及,藏书、读书还是少数人的事情;甚至个体不能完全理性,何况群体。 
于是对为政者提出了要求,引领群众,思想走在群众之前,敢于担当重任。 六、概括西门豹人物形象并总结 
有勇有谋,敢作敢为,除害兴利,为民造福的形象 同学们从中得到哪些启示? 
西门豹作为邺令,官不显但千载之下依旧美名流传,在于他伟岸、丰满的人物形象。为政者需要从中学习为国忠诚担当、敢于为民请命、有智慧地处理政务。同学们为人处世,也要从中汲取丰厚的养分,让我们的人生之路走的更宽广、更长远。 七、反馈练习 
1、下列红体字解释不正确的一项是(    ) A 、巫妪何久也?弟子趣之?         催促 B 、从弟子女十人所,皆衣缯单       穿 C 、烦三老为入白之。               告诉 D 、民、治渠少烦苦                 缺少 答案:D(稍微、略有) 
2、下列虚词意义用法相同的一项是(  ) 
A 、魏文侯时,西门豹为邺令       不足为外人道也 B 、其人家有好女者               其真无马耶? C 、复以弟子一人投河中           作《师说》以贻之 
D 、若皆罢去归矣。               更若役,复若赋,则何如?  
 
                    
             
                    
                            3、翻译下列句子 
1、豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。  2、即使吏卒共抱大巫妪投之河上。 3、状河伯留客之久,若皆罢去归矣。 4、至今皆得水利,民人以给足富。 
答案:1、西门豹来到邺县,召集地方上年高而有势力有影响的人年纪大的人开会,询问他们有关百姓痛苦的事情。  
2、就叫差役们一齐抱起大巫婆,把她抛到河中。  
3、看样子河伯留客要留很久,你们都散了吧,离开这儿回家去吧。  4、直到现在邺县都能得到水的便利,老百姓因此而家给户足,生活富裕。

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