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视频标签：人生至道,中庸
所属栏目：高中语文优质课视频
视频课题：人教版高中语文选修中国文化经典研读《人生至道-中庸》（节选）第二课时-陕西省 - 西安
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人生至道——中庸
《中庸》（节选）第二课时教学设计
【教学设想】传统文化经典教学一直是中学语文的一个难点，很多语文教师避而绕之，因而让学生为此错失了很多丰厚的养料。面对此，作者选择知难而上，直面中国文化的核心与根本——《中庸》，希望借此探讨出一条适合传统文化经典教学之路。因此在课本的教学中，字词、语法不是重点，带领学生理解何为中庸之道，如何做到中庸之道才是关键。
【教学目标】1.巩固对重点句子文义的掌握；2.打破偏见，理解何为中国传统文化中所提倡的生命至道——中庸；3.理解如何才能达到中庸之境。
【教学重难点】1.打破偏见，理解何为中国传统文化所提倡的生命至道——中庸；2.理解如何才能达到中庸之境。
【教学准备】在进入第二课时之前，需要学生在第一课时扎实掌握文章的字词义，为走近第二课时做好准备。 【教学过程】 一、导入 1.同学们，当你们在生活中听到别人用“中庸”一词来形容你的时候，你的反应是什么样的？你觉得这个词有哪些含义？
明确：平庸、没个性、圆滑世故、迂腐，总之它是个十足的贬义词。
2. 今天我们要学习的正是儒家传统经典之作，它的名字也叫《中庸》。我们之前学过《论语》、《孟子》、《大学》的一些章节，中国古代读书人认为，读四书应该先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。今天我们就借着之前学过的那些儒学经典来走近中国文化的瑰宝——《中庸》。这节课我们要学习的是第一章、第七章、第二章、第三章。 一、重点句子翻译
昨天我们疏通了字词，今天老师再考考你们重点句子的翻译，看看你们对文义掌握的情况，若还有漏洞，请做好笔记。
1.天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。
翻译：上天赋予人的就是本性，遵循本性而行动就是道，把道德修明，并在众人中推广就是教。
2.莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
翻译：幽暗之中，细微之事，虽无踪迹显现，但动机已成，人虽不知，而自己却很清楚，天下的事没有比这个更明显、更容易显露的了。所以君子在自己独处的时候要谨慎。 3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
翻译：诚实，是上天的法则，对自己诚实，是人的法则。 4.诚者，择善而固执之者也。
翻译：对自己诚实，就是要选择善，并坚固地捍守这份善。 5.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
翻译：要广泛地学习，仔细地询问，谨慎地思考，在明晰地辨别之后，最后坚持不懈地去践行。
6. 君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
翻译：君子的言行符合中庸，所以君子的言行时刻都不偏不倚。小人的言行违反中庸，所以小人的言行无所顾忌、无所畏惧。 二、深入解读文本
1.接下来我们便深入走进文本，先请大家齐读第一章。 ★2.思考：第一章共有几个层次，如何理解其内在的联系？
明确：共有三个层次。从“天命之谓性”到“修道之谓教”为第一层；从“道也者，不可须臾离也”到“故君子慎其独也”为第二层；从“喜怒哀乐之未发”到“天地位焉，万物育焉”为第三层。第一层讲了三个概念：“性”、“道”、“教”三个概念，在这三个概念中最重要的是“道”；第二层接着讲道很重要，一刻也不能离开；第三层讲何为中和，以及其重要的地位和作用。 ※分析第三层
①第三层讲的是什么？ 明确：中和。
②为什么不是中庸？
明确：庸的意思是什么？请看注释，“庸”的意思是至理、常理。所以“中庸”之义重点在“中”上。那什么是中？(明确：喜怒哀乐之未发。)什么是喜怒哀乐之未发？（明确：人之本性。）那为什么接着又要说和？如果这个问题太难，那么请同学们回答老师什么是和？（明确：发而皆中节）什么是发而皆中节？（补充：“发而皆中节，情之正也；无所乖戾，故谓之和。”）（明确A：只要依循本性而动，一举一动便会符合人应有的规范，全身上下便会是正气流淌，而没有任何的乖戾之气，这便是所谓的“和”）（明确B：“中”是内核根本，“和”是是其效用）
③第三层还有没有那处是不能理解的？
明确：A.和也者，天下之达道也——和是天下人都应该共同去追求的。
B.致中和，天地位焉，万物育焉。——（译：天地各得其位，万物于此自由繁茂地生长，一片蓬勃生机，一片春意盎然）只要行中庸之道，你眼中的世界便会是一片春天，用庄子的话来说便会是“与物为春”，为什么会这样？因为内心剔除了乖戾之气的你心中已装满了春天，所以看待世界也是春意盎然。
内在联系：一二层讲的是“道”，第二层讲的是“中和”，讲“道”是为“中和”做铺垫的，因为“中和”就是道，所以又叫“中庸”。
3.接下来，我们看第七章，我们先请全班同学齐读一遍。 4.第七章主要讲的是什么？ 明确：诚与坚持不懈地修为
5思考：《中庸》强调对自己的本性诚实，可人的本性有善有恶，我们是否对自己恶的一面也要诚实？为什么在强调诚实之后，又强调要坚持不懈地修为？请结合之前学过的儒家经典之作来思考？
明确：人的本性有善有恶，孟子认为“人之异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之”，君子往往是呵护捍守好自己本性中善的、好的一面，对自己的这一面诚实，不让其被它物遮蔽。而所谓“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（广博地向他人他物学习，仔细考究所学之物、并谨慎地去思考，在清楚地辨析其为对的之后，便坚持不懈地去践行），和“人一能之，己百之；人十之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”，这种坚持不懈的修为，是为了让自己能更好朝人性“善”、“好”的方面迈去，为“诚”不断地注入力量，亦使自己渐臻于圣人之境。诚与坚持不懈地修为都是手段、途径，是为了捍守生命的“中”。 7. 接下来，我们看第二章和第三章，请同学们边读便思考，第二、三章讲的是什么？
明确：是否行中庸之道是君子和庶民的区别，也是中庸的重要性的体现。 三、结合现实生活谈对中庸的理解
好，今天我们学习了课本《中庸》（节选）的第一章、第七章、第二章、第三章，我们对中庸有了一个大体的了解，接下来我们请同学们结合你学过的经典或身边的人事，谈谈中庸在他人生命中的具体体现。 四、结语
国学大师钱穆曾经给后学推荐过《中国人必读的九本书》，其中有一本就是今天我们学习的《中庸》，在这本书中，钱穆先生说：“我希望今天的中国人，能同我们的父母祖宗，几百年、一千年、两千年以前的中国人，通一口气，这才叫“有文化”，叫“有传统”，我更希望今天的中国人对我们的民族文化有足够的自信，而不是妄自菲薄。”这也是我们今天上这节课的目的，好，下课！
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