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新课标人教版高中历史必修一第四单元第11课太平天国运动-南宁

视频标签:太平天国运动

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视频课题:新课标人教版高中历史必修一第四单元第11课太平天国运动-南宁

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必修一第四单元第11课太平天国运动-南宁外国语学校

第四单元  近代中国反侵略、求民主的潮流 
第11课  太平天国运动 
一、课程标准 
1.了解太平天国运动的主要史实。 
2.认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。 二、教学重难点 
1.重点:《天朝田亩制度》和《资政新篇》;太平天国运动的评价 2.难点:理解太平天国运动在民主革命时期的作用与局限性 三、教学立意:中国农民阶级的理想追求:平等、平均。 四、教学过程。 【导入新课】 1850年秋天,愁云惨淡,身患重病的晚清重臣林则徐突然接到来自京城的加急诏书,命他赶往广西镇压“天地会”。这位向来以天下兴亡为己任的老人决定星夜赶路,为皇帝分忧。无奈宿疾缠身,外加旅途劳顿,仅仅17天后,林则徐便在广东普宁行馆病逝。39天后,金田起义爆发。 
鉴于林则徐在中国近代史上的英雄形象,有学者认为,“如果林则徐没有病逝,再多活两年,也许拜上帝会不可能发展成为声势浩大的农民起义”。你是否认同这个观点?太平天国运动因何而起?它又是一场怎样的运动?在今天的新课学习中,围绕天国这一美好的梦想,我们将从构想平等、缔造平等、背离平等、反思太平这四个部分开始本课的学习。 
有人说 ,“太平天国运动是鸦片战争炮声的回声。”这句话实际是表达了太平天国与鸦片战争之间的因果关系。那么,首先我们来一起看一下鸦片战争之后,中国社会所产生的变化和中国百姓的生活状况。材料1至材料3反映了鸦片战争后的中国百姓的生存处境十分的艰难,那是有什么原因造成的呢? 一、梦的开始:构想平等 (一)背景: 
1.根本:腐败的封建统治和沉重的剥削,阶级矛盾激化。 2.间接:外国资本主义的侵略,民族矛盾激化; 
3.直接:两广地区水旱蝗等严重自然灾害的相继发生。 
1840年的鸦片战争,英国的大炮打开了中国的大门,中国百姓既承担着封建主义的压迫,又遭遇了战争赔款、列强侵略、自然灾害的重重打击,人们的贫困化更加严重,内心对现实的不满和对平等的渴望十分强烈,农民起义风起云涌。这时候的中国,就像一捆干柴,只要一点火花就会熊熊燃烧起来。那么,究竟是哪位历史人物点燃了这捆愤怒的干柴。——洪秀全。洪秀全出身于农民家庭的知识分子,对封建制度下的农民生活有了切身的体会,耳闻目睹了洋人的侵略行径、满清政府的黑暗统治,洪秀全早已产生了强烈的反清思想,而四次科举考试均名落孙山,促使洪秀全把对现实的不满付诸反抗,创立拜上帝教,谋划起义。那么,洪秀全想要建立一个怎样的社会呢?我们可以通过他的著作来探知一二。 
投影:天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私?何可起尔吞我并之念。                                                   ——《原道醒世训》 
从这段文字中,可以看出洪秀全要建立的社会是什么样子?——这个“天国”是平等的,而且没有剥削、没有压榨。这个“天国”如此美好,肯定会对中国下层人民产生巨大吸引力。太平天国运动在早期之所以有如此迅速的发展,可以说“拜上帝教”发挥了很大动员作用——人人平等的宗教说教,是一种无形的力量,它驱使太平天国的战士们为建立平等的“天国”而斗争。洪秀全通过拜上帝教,借助宗教势力来反抗清政府,说明了他们不是先进的阶级,提不出先进的革命纲领,缺乏科学理论的指导。 
【过渡】追求平等、平均的目标已经提出,那就应该竭尽全力去缔造一个属于农民阶级的平等社会。太平天国的将士们正是为了缔造这一平等的社会,群策群力。接下来我们一起走进太平天国的奋斗历程。 
 
                           
                  
                           
                                     二、梦的奋斗:缔造平等 
(一)为平等而战:太平天国运动的兴衰历程 
请同学们依据课文第1目、第3目并结合课文54页《太平天国运动形势示意图》,将重大历史事件标注在相应的时间点上,并动手绘制太平天国运动的曲线图,了解运动的兴衰历程。 
(板书)太平天国爆发的经过:1851年金田起义,太平天国运动开始→同年永安建制,初步建立政权。这个新生的农民政权一开始就依照旧的封建制度进行内政建设,说明农民的封建意识十分浓厚,这也是农民阶级的局限性之一→1853年,天京定都,正式建权;颁布了建国纲领《天朝田亩制度》,并开始进行东征和西征→三次军事行动带来军事全盛时期→同年,领导集权争权夺利天京变乱是太平天国运动的转折点,有盛转衰→1859年,洪仁玕发表治国纲领→《资政新篇》后期防御战→ 1864年,天京陷落,太平天国运动失败。 
【过渡】《天朝田亩制度》、《资政新篇》是太平天国运动中为缔造平等社会而发表的两个纲领性文件,我们通过两个简短的情境模拟,一起伸入历史去理解这两个文件的精髓。请同学仔细观察表演,回答导学案上得问题。 
(二)为平等而策: 
1. 建国纲领《天朝田亩制度》 
(1)产品分配无法实现。绝对平均主义,违背当时的生产力发展水平,无法调动农民生产积极性;(如果实行绝对平均主义分配方式,不论农民干的多少,最终分配的财富是一样的,会打击农民生产积极性,最终影响经济发展。这样一种分配方式,本身也违背了社会公平的原则。假如一个农民生产很多的粮食,但分到的粮食和别人一样多,这本身就不公平,这也是一种不平等,本身也违背了太平天国的“平等”原则。中国社会的生产力水平决定了当时是不可能生产出巨大的社会财富来满足社会这种分配需求的,小生产者的阶级局限性决定了这样的分配方案也是一种空想。 (2)缺乏实行的条件。 
革命性——《天朝田亩制度》反映了农民阶级要求摆脱封建压迫、要求废除封建土地所有制、要求平等的强烈愿望,第一次将“均田”平均分配土地作为制度规定下来,它对贫苦农民来说具有强大的吸引力,极大地调动了农民反封建的积极性,是几千年来农民斗争的思想结晶。 空想性—一方面,农民是小生产者,在小生产基础上废除封建土地所有制和平均一切社会财富,人人平等,
实现平均主义,满足了农民作为小生产者的要求。但是,“产品归公”的规定又超越了小私有者的本性,生产产品的多少对农民来说并没有实际的好处。在当时生产力发展水平还很低的情况下,有限的生
活资料,无差别的平均分配,其结果只能是普遍贫困。所以这无法调动农民的生产积极性,不能促进社会生产力的发展,因此,绝对平均分配产品的方案,违背了社会发展规律,根本无法实施,只能是一种空想。另一方面,太平天国在定都天京以后,一直处于清朝军队的包围之中,军事斗争非常紧张,没有一个安定的社会环境来保证社会经济的改革。 
落后性——《天朝田亩制度》下实行依然是小农经济,维系的依然是自然经济。它所要建立的实际上是一个农民的理想社会,它是要把农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济理想化、固定化,那么社会生产力必将停留在分散的小农经济水平上,不能使社会生产力向前发展,因而它具有违背社会发展规律的落后性。在当时封建经济不断解体的情况下,仍迷恋男耕女织的自然经济,显然是违背历史发展潮流的,是行不通的。 《资政新篇》 
进步性——这是先进的中国人最早提出的带有资本主义色彩的一个改革方案 局限性——《资政新篇》在很大程度上是洪仁玕根据自己在香港学习接触到的西方文化及其所了解的情况写成的,它的出现体现了时代的特点,却不是农民意识的产物,也不是太平天国革命战争的产物,它未能反映农民迫切的土地要求,农民没有实施它的热情。又由于当时中国尚未形成发展资本主义必需的强大的资产阶级,半殖民地半封建的中国也无法保证资本主义的顺利发展。因此它的实施缺乏相应的社会基础和实施条件。加之当时一直处于战争环境,因而《资
 
                           
                  
                           
                                     政新篇》也未能真正推行。 
三、梦的破碎:背离平等 
作为一个中国传统社会的农村知识分子,洪秀全建立政权后,他首先想到的是如何享受荣华富贵。当太平天国的将士们还在为“天国”浴血奋战的时候,领袖们开始享受太平富贵了。革命尚未成功,但享乐思想急剧膨胀,这是对最初“平等”理想的背叛。是“平等”吗? 
以“平等”起家,以建立“平等”为目的的太平天国,从一开始就是不平等的。永安建制,初步建立政权。这个新生的农民政权一开始就依照旧的封建制度进行内政建设,而封建社会的等级是非常森严。天京内讧正是由于地位和权力的不平等,为了争权夺利产生的。

场景一:1853年冬天的某日,天京街头张贴了太平天国的告示,引人围观。
小官吏:众人看好了,这是天国颁发的《天朝田亩制度》。根据这项制度,尔等以后都有田
        耕,有饭吃,有衣穿,有钱用,尔等再也不愁饥寒,不愁欺压,尽可以享福了。
张三、李四、王五(异口同声):真的?去看看。
张三:我家有5口人,3男2女,按《天朝田亩制度》的规定,不论男女,都可以分得一份
      田地,那我家可以分得5人的田地了。
李四:但是你家老幺没满16岁,按这上面规定,是不能分得一份田地的。
王五:另外这上面还规定,好田和差田要搭配分。你家只能分得一半好田,一半差田。
张三:管他呢,这比以前没有田耕好多了。5个人的田地够我耕种了,老婆翠花负责纺织,
      以后不但吃穿不愁,还可以把剩余的拿到街上去卖,添置一些家业。
李四:你这种想法是不允许的。你没看清告示上的规定:每户除留足口粮外,其余多的东西
      都要上交天国的圣库,再由圣库平均分配!
张三:咱辛辛苦苦种的粮食凭啥交上去?!那谁还会卖力干活?罢了,罢了,我还不如省省
      力气,生产的粮食够吃就可以。
王五:是啊,自己花力气种出的粮食,却要给别人,谁有心思多种粮食呀。另外,现在长期
      打仗,天国哪有时间和精力去分田呢?指不定哪天清军就杀回来了,还不得把地给收
      回去?
 
 
场景二:1859年某日,天京街头张贴告示,引人围观:
小官吏:看好了,这是干王新拟发的《资政新篇》。规定,天国开新学堂,办大工厂,哎,
        可怜俺,以后上任需要尔等选举,日子难过喽!
张三:开厂?俺听说那是大鼻子老外搞的玩意,咱中国人从来没搞过,肯定不行!李四,什
      么是火车?
李四:就是边走边吐火的车。
张三:妈呀,如果它开过来,岂不是把人连房子都烧了?
李四:不知道新学堂都学些什么?大牛,你们家铁蛋14岁了吧?要不送学堂读书去?
张三:哎,还记得王五不?几年前参军了,前天来我家,说城防吃紧,俺和俺家铁蛋都得去
      扛枪打仗呢。
李四:到处打仗这《新篇》还咋推行?看来也是个唬弄人的货啊!
一个老农挤过来问:各位,法令上面说分地的事没?我家现在还在给地主交租呢,日子很难
                  过呀?
张三、李四:没有
老农:唉,不分地。这法令还跟我有啥关系。(老农失望离开!)
 

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