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视频标签：神权下的自我
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视频课题：人民版高中历史必修三专题六第二课神权下的自我-福建省 - 厦门
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人民版高中历史必修三专题六第二课神权下的自我-福建省 - 厦门
《神权下的自我——文艺复兴》教学设计
一、解读课标
课程标准要求：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
二教学目标
1、知识与能力：首先要了解14、15世纪文艺复兴的历史背景； 关于文艺复兴：掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，并能理解文艺复兴；
2、过程与方法：以史料为载体，借助文艺复兴的成就，理解文艺复兴运动的性质，了解文艺复兴并非古典文明的简单重复，
3、情感态度与价值观：通过对文艺复兴的学习，能够窥视出中世纪教会的腐败与罪恶笼罩下的西方的社会概况，能够加深理解文艺复兴时期人文主义的含义；认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。培养学生尊重人和人性的人文情怀，培养坚持信仰的顽强意志。
三、确定教学重、难点
【教学重点】：认识文艺复兴人文主义的含义。 【教学难点】：理解文艺复兴运动的实质：并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。
四、教学过程：
【新课导入】
有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪）是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？
“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟 “人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动 【新课教学】：
第一篇 人文主义之束缚篇
——神权世界
从给出的词汇：禁欲苦行、人性压抑、思想禁锢、愚昧迷信、神为中心，指导学生找出反映中世纪人们的生活和思想状况的神为中心。 第二篇 人文主义之复苏篇
——文艺复兴
看视频结合课本，请思考：文艺复兴运动首先兴起于意大利，主要有哪些原因？（经济、阶级、文化）
补充材料指导学生自主探究分析文艺复兴最早出现在意大利的原因。 1、经济基础：意大利最早出现资本主义萌芽 2、阶级基础：新兴资产阶级出现
3、文化环境：意大利是东西方文化的交汇地，更容易接触和系统地保留希腊、罗马人的古典文化
过渡：通过走进意大利的乌菲齐博物馆参观，寻访文艺复兴的概况，理解新兴的资产阶级是通过什么样的文艺形式，表达什么样的精神诉求来冲破文学的束缚。 （二）、寻访文艺复兴——人文主义之复苏篇
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安排学生作为导游带领大家参观乌菲齐博物馆的文学馆和美术馆两个展厅，以问题探究和学生合作、师生互动的形式突破本课重点。
1、人文主义之诗歌——发对神学，肯定人，肯定人追求现世幸福的权利 （学生讲解）：欢迎大家来到文学馆，文学馆主要展出的是意大利文艺复兴的“初期三杰”——但丁、彼特拉克和薄伽丘及其作品。
但丁是文艺复兴初期最早的代表人物之一，被称为是文艺复兴的先驱，他的代表作是《神曲》，主要讲述的是但丁做了一个梦，梦中自己游历了地狱、炼狱和天堂三界，发现地狱中有教皇的位置。
材料：但丁的《神曲》诗歌中描写的一个场面，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在一个火窟中，永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：
你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的„„ 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升。 过渡：通过这首诗歌的思考人们对神的态度的变化由对神的权威的盲从盲信到批判。
师：彼特拉克生于1304年，猝1374年。他有一句名言：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。请哪位学生说说看这句名言反映了彼特拉克什么样的思想感情？
生：追求现世生活的幸福。
2、人文主义之小说——反对禁欲苦行，肯定人的自然本性 （学生讲解）：薄伽丘的代表作是《十日谈》，它主要叙述了3名男青年和7名女青年为了躲避黑死病，在乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》，这些故事取材广泛，反映的是14世纪意大利的生活场景和各阶层人物。比如有这样一个故事：一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西，虔诚的父亲把女子看作洪水猛兽，要儿子赶快低下头，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说：“爸爸，让我带一只回去喂养吧！”
问题探究：在这个故事中父亲将女人形容为“祸水”、“绿鹅”是受到什么观念的束缚？儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅”（女人），这说明什么问题？
帮助学生理解人性无所不在，无从回避。 小结：初期三杰的相关知识点 师：文艺复兴的扩展
3、人文主义之戏剧——歌颂人的理性、高尚与尊严
师：文艺复兴从意大利兴起，在16世纪时已扩大至欧洲各国，其影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教知识探索的各个方面，在诸多领域里出现了很多名家，例如大家熟悉的被誉为戏剧天才的莎士比亚。莎士比亚创作了许多脍炙人口的悲剧喜剧作品。他当过剧院演员，后来写剧本。一生共写了37个剧本。他的作品赞美友谊和爱情，主张自由平等，反对封建束缚和神权桎梏，深刻反映了人文主义思想。《哈姆雷特》就是莎士比亚最杰出的悲剧作品。
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播放“哈姆雷特·宇宙精华”视频，欣赏著名的哈姆雷特经典独白。
独白：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
思考剧作的思想感情：赞美人，肯定人，肯定人性；从神权至上到人性至上。
问题探究：莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有什么不同？ 帮助学生理解薄伽丘的《十日谈》主要集中在人性中的本能方面，而莎士比亚的作品刻画了复杂的人类内心世界，提升了人性的高尚与尊严！文艺复兴运动从质朴走向高雅。
4、人文主义之美术——从压抑人性到回归人性
师：欢迎来到美术馆，我们这个美术馆以拉斐尔的圣母像而著称，拉斐尔是意大利文艺复兴时期的美术三杰之一。
大家请看，这幅是《绿野圣母》，圣母像民间普通的母亲一样照顾两个嬉戏的圣子，这一幅是《纱罩圣母》，画中圣母慈祥的照看着熟睡的圣子。这幅是《西斯廷圣母》，它是拉斐尔“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情风格而闻名遐迩。画面中呈现在我们眼前的是圣母抱着圣子从云端降下，两边帷幕旁画有一男一女，身穿金色锦袍的男性长者是教皇，他向圣母圣子做出欢迎的姿态。右边的年轻女子是圣母的信徒，她虔心垂目，侧脸低头，微露羞怯，表示了对圣母圣子的崇敬和恭顺。位于中心的圣母体态丰满优美，端庄安详，秀丽文静，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位民间普通的母亲。大家请看，这就是中世纪的圣母像，那么，中世纪的圣母像和西斯廷圣母像有什么不同？
问题探究 ：中世纪的圣母像和西斯廷圣母像有什么不同？ 帮助学生理解中世纪圣母表情呆滞，缺少情感，西斯廷圣母眉宇间流露的是母性的慈祥与仁爱，像民间一位普通的母亲，这也体现了文艺复兴时期绘画“把神人化”的特点。
师：这是大家都非常熟悉的达·芬奇的《蒙娜丽莎》，达·芬奇认为人是最神圣的，人体是自然中最美的！“谁不尊重生命，谁就不配有生命”，达·芬奇不仅是艺术家，还是工程师、科学家。他有一句著名的格言：“真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中。”
问题探究：思考蒙娜丽莎的笑容，通过这一细节帮助学生发现画家对现世生活的肯定。
师：观察《大卫》 ，从对雕塑的观察可以看到那些品质，体现哪些美。 生：力量、刚强、坚韧、男性美
（三）、感悟文艺复兴——文艺复兴之人文主义精神
问题探究:从薄伽丘的《十日谈》到莎士比亚的戏剧，从拉斐尔的圣母到达·芬奇的蒙娜丽莎，从无一不体现文艺复兴的主旋律——人文精神。什么是人文主义呢？文艺复兴有哪些精神呢？
帮助学生理解文艺复兴的核心是注重人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。否定神的绝对权威，肯定人的价值，颂扬人的力量。反对神学的禁欲主义和来世观，肯定人追求现世财富、幸福、享乐的权利；反对宗教束缚下的麻木顺从，要求自由平等和个性解放。反对蒙昧与迷信，追求知识，探索自然，研究科学。 指导学生通过与中世纪时期对应的词汇：禁欲苦行、人性压抑、思想禁锢、愚昧迷信、神为中心，找出文艺复兴时期对应的词汇：张扬个性、解放人性、思想解放、追求真理，人为中心，深入浅出地理解文艺复兴时期人文主义的含义。
问题探究：通过文艺复兴运动是复生，还是新生的讨论，帮助学生思考文艺
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复兴的性质：是正在形成的资产阶级借助复兴希腊罗马古典文化所发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
小结：文艺复兴的概况
板书： 神权下的自我——文艺复兴
一个根源：资本主义萌芽 一场运动：文艺复兴 一种精神：人文主义 重要影响：解放思想
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