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视频标签：列夫,托尔斯泰
所属栏目：初中语文优质课视频
视频课题：人教部编版初中语文八年级上册《列夫·托尔斯泰》甘肃省优课
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教学目标：
1、 让学生通过阅读感知对托尔斯泰的独到细致的刻画，感受托尔斯泰深邃而丰富的精神世界，感悟作者对托尔斯泰的赞美和崇敬之情。 2、 品评语言，体会课文采用欲扬先抑手法的艺术效果，学习课文运用夸张和妙喻描写托尔斯泰形貌的手法。
3、 理解由外貌透视心灵的手法，感悟托尔斯泰的深邃而丰富的精神世界。 重点：诵读，感知课文对托尔斯泰外貌的刻画，理解本文独特的艺术手法。 难点：联系背景材料，深刻理解托尔斯泰的人生追求和精神境界。 教学过程：
一、“猜猜他是谁？”
快速浏览教师展示的助读资料，说说资料中的人物是谁？
附：他出生在俄国，他的家族有显赫的历史，父亲有世袭的爵位，母亲是公爵的女儿，所以他是一个天生的贵族。但他的一生深受身份的困扰，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄国的农奴制度，想把自己的财产分给农民，然后像一个普通人那样生活。他放弃了上流社会的风雅和排场，像一个农民一样亲自劳动。他的家曾是革命者的避难所，是难民的收容所，是改革家的聚会所。他因此不仅失去了幸福的家庭，更遭到了整个贵族阶级的排斥，差点被流放，但最终被开除教籍。他被称作“俄罗斯人民的良心”，是民众心中的一座丰碑，但在统治者眼中却是一颗危险的炸弹，是一把锋利的匕首。他是贵族中的一个精神叛逆者，又是一个觉醒了的精神贵族。列宁曾经评价他是“俄国革命的镜子”。
82岁，他走完了自己的一生。留给世界90卷的文集，驰骋俄国文坛60年，是《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》的作者。文学评论家称他是“从文艺复兴以来唯一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”，列宁也 认为“他的艺术标志着全人类艺术发展上的一大进步”。
他生前放弃了自己的贵族身份和生活方式，他死后更是安静而朴素，坟前没有墓碑，没有十字架。茨威格说：“他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓”，“保护他得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意”。 （看完资料，学生抢答得分）
托尔斯泰是个贵族，是大文豪，是社会活动家，他长什么样呢？他的内心世界又是怎样的呢？有一位著名的传记作家曾为他精心画像，皆由他的指引，或许我们能更多地认识托翁，真切地感受他深邃、丰富、博大的内心世界！ 我们先一起去看看托翁的外貌。 二、知面
1、自由朗读课文1-5段，用“他有一……的……”句式介绍托翁的外貌特点。 示例：他有一副多毛的脸庞 他有一张田野村夫的脸孔 他有一张俄罗斯随处可见的脸 他有一点光彩也没有的面容……
2、作者是如何评价托翁的长相的？用文中原话回答。 失调 崎岖 平庸 粗鄙 侏儒
3、 这些词语从感情色彩看都是哪类词语？——贬义词 4、 作者为了突出托翁外在的特点运用了哪些修辞方法？ 比喻、夸张、排比
（找出前5段中有比喻、夸张修辞的句子。每找到一处学生要分析好在哪里。）
(例如：简析两个句子“长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛”，“不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发”。重点品读“皱似树皮”“森林般”。) 5、 作者还特别写到了另一位俄国作家，目的是什么？ 陀思妥耶夫斯基 对比突出托翁的粗鄙长相
文中还有一段文字有类似表达效果，你发现了吗？第5段 侧面描写 6、 作者极力铺陈托翁之丑陋有何用意？（预先思考，过渡提问）
托翁是天生的贵族，大文豪，未见过的人总以为他有着光鲜的外表、贵族绅士的排场，这是对他的误读。而作者极力丑化他，恰恰是缘于深深地懂得。他的外表普通甚至粗陋，是与他的经历、信仰、人生追求高度一致的。作者在文中写明了，你们读到了吗？ 三、识人
1、鲁迅先生曾说：“要极省俭地刻画一个人物，最好的方法是刻画他的眼睛。”茨威格也着力刻画了托翁的双眼。那是怎样的一双眼睛呢？请结合文中句子，并联系托翁的生平经历、人生信仰及作品分析。
1）、请学生套用句式，谈托尔斯泰眼睛的特点： 我从这几句话中读出来，……
这是一双……的眼睛。（犀利、丰富、有威力） 2）、“眼睛是心灵的窗户”， 文中哪些句子可以让我们借由眼睛看到托尔斯泰的内心世界？ 例如：托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。
这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。
当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
（学生分小组讨论品析其中的一个句子，然后交流。教师补充点拨，联系托尔斯泰的作品。） 2、作者在写托翁的双眼时，语句的情感色彩与前文截然不同，洋溢着赞美之情，这种先丑化后美化的写法叫做？欲扬先抑
3、一个人的高贵不在于相貌而在于灵魂，从文中哪句话可以看出作者之前的贬抑确实是为了突出托翁双眼的神奇？
至此，我们对托尔斯泰的认识已从外表走向了内心，让我们明白了人的高贵不在于出身，不在于相貌。茨威格大写其丑陋是为了突出他的双眼，借写眼睛而让世人了解他的信仰和追求，了解他那颗与普通民众相亲相依的博大心灵！
如果你想更进一步了解他，还必须去体味他的痛苦。
如果你不懂得他的痛苦，就不算是真正走进了他的内心世界！ 四、悟 灵魂
文末，作者说：“他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。” 他受人景仰，他享有盛誉，他洞察一切，为什么不幸福？他的痛苦是什么？ （以柴可夫斯基《如歌的行板》为背景音乐，学生讨论。） 教师总结：
能看清真相的人是痛苦的，即智者的痛苦。
如果他既是智者又是仁者，他的痛苦就是双倍的。
托尔斯泰看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的根源，并尽自己毕生努力去改变他，但总是事与愿违；晚年的托翁厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于异乡。 他以人民的不幸为自己的痛苦！
他为自己的努力不能改变那个时代而痛苦！
这首《如歌的行板》曾让托翁感动得热泪涟涟，他在致作曲家的信中说：“我已触摸到苦难人民的灵魂深处。” 《如歌的行板》以低回轻吟、如泣如诉的琴声传达了沙俄时代专制统治下人民的悲惨生活与难言的苦楚。其中，大提琴拨奏的低沉的“哒哒、哒哒”声，犹如不断徘徊的沉重的脚步声，小提琴的高音部分就像在千方百计地寻找解脱痛苦的方法，有那么几次似乎已看到希望，结果又坠入深谷。这多么像托翁不断求索，不断反抗的一生写照！ 你是否也如托尔斯泰一样听出了俄罗斯人民的痛苦挣扎和无可奈何！ 你是否听出了托翁内心深处那重如磐石的痛苦！ …… 板书：
列夫·托尔斯泰 茨威格
外貌→ 眼睛→灵魂
丑陋 犀利 高贵
普通 丰富 博大
矮小 威力 深邃
（丑） （美） 崇敬赞美 （形） （神） 欲扬先抑
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