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高中语文人教版必修5阅读鉴赏《说“木叶”》天津市 - 滨海新区

视频标签:木叶

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视频课题:高中语文人教版必修5阅读鉴赏《说“木叶”》天津市 - 滨海新区

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高中语文人教版必修5阅读鉴赏《说“木叶”》天津市 - 滨海新区

必修五《说木叶》教学设计
【教学目标】:
1.锻炼学生提取课文关键信息、总结归纳分析的能力;
2. 引导学生了解中国古典诗歌语言富于暗示性及意象的相对稳定性的特质,提高学生古典诗歌的鉴赏力;
3.通过练习训练学生运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
【学习重点】:分析课文,提取关键信息,总结归纳文章要点及中心。
【学习难点】:理解诗歌语言暗示性的特点并运用所学知识分析诗歌中的同类现象。
 
【预习作业】:1、细读课文,提取各段观点句,理清全文思路,归纳全文中学观点。
2、了解作者林庚
【教学过程】:
一、导入   
如今“呵呵”已成为网络热词,并衍生出“哦呵呵”“呵呵哒”“你呵呵我”等网络流行语,那么同学在聊天中会用使用“呵呵”表达那些情感呢?
(预设:开心、愤怒、无奈、无语、嫌弃……)
可见“呵呵”的走红源于,一个简单的词语便可以蕴含极丰富的内涵和情感。作家韩少功曾说过:“暗示是意义的渗透,也是对感官和心智的一种考验。”在中国古典诗词中,意象的暗示意义更加丰富。如“月”这一意象,它既可以抒写“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”的孤寂,也可以描摹“明月松间照,清泉石上流”的清幽;既可以传达“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”的牵绊,亦可以渲染“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”的凄凉。
智慧的林庚先生,就是从古典诗词中“木叶”意象的内涵入手,为我们阐明了诗歌语言的暗示性问题。让我们一起来学习《说“木叶”》(板书)
二、预习展示
1、作者介绍         (学生展示课前预习的作者介绍,教师适当补充关键点)
林庚,我国现代著名诗人,诗歌研究家。毕业于清华大学中文系,历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系的教授。文学专著《诗人李白》、《中国文学简史》等。在唐诗研究方面,他提出的最著名的论点是“盛唐气象”。
2、社科文如何寻找观点句      (师生共同回忆)
社科文   1材料句(诗句)——非重点
                 2观点句   A位置——首句、尾句、材料前后总结句、(问句)
                            B性质——陈述性、议论性 
三、整体感知
请同学们以我们刚刚回忆的提取社科文关键信息的方法为指导,再次速度课文,重新梳理大家在预习中整理出的答案,明确文章各段观点句以及作者是如何说明各段观点的。同学们可以组内相互交流,共同订正答案。(3-5分钟,重新订正答案)
(讨论结束,学生展示)
问:第一段的中心是哪一句?位于段落的什么位置? 在文中有何作用?
1段: “木叶”突出的成为诗人们笔下钟爱的形象;末句;点明题目,突出主旨。
问:作者是如何引出这一结论的?
作者通过例举从屈原的《九歌》到王褒(北朝)的诗歌说明木叶受历代诗人喜爱。
 
第二段的关键句不好寻找找,请同学们关注问句
问:作者是如何步步设问并逐步解答推到问题的?
首先在原文第一行“木叶”是什么?“木叶”就是“树叶”     
进一步提问为什么很少用“树叶”?“树”倒是很常见的,可是为什么单单“树叶”就不常见了呢?“树叶”是简称之为“叶”,是出于文字洗练的缘故。     
随后作者进一步提问,但为什么一遇见“木叶”的时候就不再考虑洗练的问题了?点明洗练不能作为“叶”独用的理由 ,诗人们宁可不洗练也用“木叶”。      
随后作者进一步举例说明,“树叶”无人问津,而“木叶”从屈原开始不仅被喜爱而且不断发展直到杜甫《登高》中的“落木”。杜甫宁可省掉木叶之“叶”也不肯放弃“木叶”之“木”。宁可不合语法逻辑也用“落木”。
 
问:通过推到作者得出什么结论在文章的什么位置?
得出结论:从“木叶”发展到“落木”,关键在“木”字。在第三段的开头。
 
问:请同学们继续关注第三段,找出第三段的关键句又是哪一句? 
3段:诗歌语言的精妙不同于一般的概念(差一点就会差很多,诗歌语言不能光凭借概念)
 
问:那么 “木叶”和“树叶”的异同是什么?
概念上,“木叶”=“树叶”;  诗歌形象思维中“木叶”形象性突出。
 
穿插拓展小练习
诗歌语言的精妙不同于一般概念,同样的概念,不同的表述方法内涵会各不相同,我们来看一组例子,共同感受一下。
问:幻灯片的上的五句诗中分别出现了“见”“望”“览”“窥 ”“视”“顾”几个动词,从概念上来讲他们都是什么意思?(看)从内涵上来讲,每个字在诗句中各有什么意味,表达了什么情感呢?同学可以选择自己人比较理解的为大家解读。    
A悠然见南山     随意、悠然自得     
B举头望明月     眺望、盼望、相思        
C一览众山小     俯视、全景       
D窥镜而自视     窥探、偷偷看、不自信,审视、不相信       
E拔剑四顾心茫然     顾盼、迷惘、茫然
 
请同学们回归课文,第三段中作者指出,诗歌形象思维中“木叶”形象性突出,其实都在“木”字上,并引出对 “木“字的进一步分析。
问:文章的那几段在分析木的艺术特征?(4-6段)
问:第四段的中心句或关键词是什么?
4段:a“高木”空阔b“木”比“树”更显得单纯c本身就含有一个落叶的因素,这是“木”的第一个艺术特征。(末句)      
问:作者是如何得出这一结论的?
作者从诗人在什么场合用“木”字这一问题入手,得出木叶多秋风落叶的季节的结论。    
随后作者用吴均《答柳恽》中“寒风扫高木”没有落叶的形象与曹植《野田黄雀行》“寒风扫高木”显然是落叶的景况进行对比,推出“高树”饱满,“高木”空阔等三个中心句。
 
问:第五段在说明什么问题?关键句是哪一句?
5段: 要说明“木”何以有这样的特征——不能不触及诗歌语言暗示性的问题 (首句,承上)(无整句答案,提取关键词)
 “暗示性”=概念的影子、潜在力量,与概念交织丰富多彩、富于感染性启发性(朱光潜《咬文嚼字》第五段,语言具有表面意和联想意 → 暗示≈联想
问:作者是如何对“木”的暗示性进行解读的?
作者进一步分析例子“木”有“木头”“木料”“木板”的影子 → 想到“树干”不想到“叶子” → “叶”被排斥到“木”的疏朗形象外 →  “木”暗示落叶   
c“树”繁茂与“叶”的形象不排斥 → “树叶”简化为“叶”}
问:关注第五段首末句 (“这里有还需要说道“木”在形象上的第二个艺术特征),第五段在文中有什么作用? 
承上启下、点名主旨
 
问:第六段的中心句或关键词是什么?
6段:“木”的第二个艺术特征:“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋气息。 (材料句前,议论性句子)     
问:作者是如何论证这一观点的?
暗示颜色性,“树”褐绿色,“木”黄色、干燥   
屈原《九歌》“洞庭波兮木叶下”窸窣飘零、微黄,离人叹息游子漂泊VS曹植《美女篇》“落叶何翩翩”春夏之交,饱含水分,繁密VS司空曙《喜外弟卢纶见宿》“雨中黄叶树”长满在树上,蒙蒙细雨中,无干燥感 → “木叶”属于风不属于雨,属于爽朗的清空不属于沉沉阴天,典型的清秋性格      
 “落木”VS“木叶”=更空阔无叶之绵密VS疏朗绵密交织}          
问:第七段的中心句?
7段:语言一字之差,概念相去无几,艺术形象领域一字千里 (总结)
 
 
师生共同梳理全文结构              
爱“木叶”                    艺术特征1
弃“树叶 → 关键 “木” →   语言的暗示性  →   一字之差 千里之遥
                            艺术特征2
 
提取文章主旨             诗歌意象的暗示性、联想意义     
确切——概念——直指;空泛——潜在——含混。
 
五、延伸练习
1、问:诗歌语言的暗示性例子比比皆是,如我们非常熟悉的岁寒三友和四君子花,他们有什么样的内涵?
A 岁寒三友  四君子花    各有特色:松、竹、梅、兰、菊
共同暗示:高洁、坚忍、澹泊、傲骨
可见有些暗示已成传统。问:除此之外你还知道哪些意象具有什么约定俗成的暗示性意义?
B常见意象  a月:思乡怀人怀古。 b梧桐:悲秋,愁,凄苦。 c折柳:送别。杜鹃:悲苦、哀怨、悲凄、思归、乡思。  d鸿雁:书信、相思。   e白云:思友、归隐。  f蝉:餐风露宿的雅士、高洁。  g芳草:离恨、别愁。  落花:生命的短暂、惜春、伤时、死亡的忧伤。  h南浦、长亭:送别。  i西楼:相思、忧愁。
 
2、古诗文中的意象不仅意蕴丰富,而且看似平凡的意象往往耐人寻味,如我们常见的“泥土”,请同学认真阅读诗句并思考,诗句中的“土”、“泥”各有什么内涵?
A汗滴禾下土。李绅  干燥、正午、辛勤   
B宫阙万间都做了土。张养浩     尘土、破灭、衰亡、消逝    
C化作春泥更护花。龚自珍    柔软、湿润、保护、孕育
D谁家新燕啄春泥。白居易     细腻、新生、春意
 
3、诗歌意象的暗示意义一般比较丰富,咀嚼诗歌语言的暗示意要认真探究语境,请同学们看着两句诗中“深”这一意象的内涵有何不同。
A国破山河在,城春草木深。  草木高、掩映,衰败、荒凉
B曲径通幽处,禅房花木深。    幽深、宁静、与世隔绝
 
4、看样子,诗歌意象的内涵还有具体问题具体分析,同样是“木”这一意向,下面这两句诗中的“木”的暗示意义与文中提到的相同吗?分别是什么?
 春晚群木秀+阴阴夏木啭黄鹂   秀丽、挺拔、茂盛、阴凉
由此可见尽信书不如无书,诗歌语言重在结合语境,揣摩分析。
六、拓展练习 合作探究   
知识的学习贵在学以致用,理解了诗歌语言的暗示性,我们来共同探究下面三首咏梅诗词中“梅”这一意象的不同内涵。请同学们分组合作学习,一、二组同学探究第一首诗歌,三、四组同学第二首、五六组同学第三首。
1、《梅花》  王安石   墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。(高贵圣洁)2、卜算子•咏梅》陆游    驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。      无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。     (不幸遭遇,孤芳自赏,“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境,以及“只有香如故”的孤傲和清高。)
3、《卜算子•咏梅》毛泽东 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。      俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。(达观坚定,高贵纯洁,超越时空的壮美,豪放乐观,振奋人心。)
五分钟小组讨论,班内分享成果。
 
六、课下作业     
1、阅读下面三首咏柳诗,说明诗中柳树各自的特点和诗人寄寓的思想感情。并仿照本文评论的写法,将自己对“柳”这一意象的分析和论说,写成一篇小短文。
《咏柳》  贺知章  碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
《咏柳》  曾巩  乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
《垂柳》  唐彦谦  绊惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈?楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成。
2、课后阅读比较     钟爱木叶钟爱青(选作)
青与绿        林庚
        “青青河畔草,郁郁园中柳”,“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”,草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见,要说明其间的缘故,根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树,青青夹御河”,“野火烧不尽,春风吹又生”,柳树是代表着春风的,而草则又与春天共其命运。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,春回在地信息,首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥,草色遥看却近无”,只是那么一星星若有若无的草的痕迹,便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦;不知功叶谁裁出,二月春风似剪刀”,柳枝上刚萌发出点点的细叶,料峭的春风便已来到了人间。这个细节,诗词中又称为“柳眼”,仿佛在说碧玉妆成的柳树,忽然从睡梦中一觉醒来,睁开了眼睛,同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿,柳眼春相续”,草透出了绿意,柳睁开来眼睛,这是多么富于生意的绿色世界啊。
        世界是绿色的,可是诗人却爱说“青青河畔草”,“青青夹御河”,“渭城朝雨 轻尘,客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色、所谓“看尽鹅黄嫩绿,都是江南旧相识”,可是却非说“青春”不可。春天叫做青春;“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡,”青春复随冠冕人,紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青,却不说踏绿。春天唤做青阳,春神名曰青帝,少年称为青年,那么到底是谁代表着春天呢?
         绿与青原是相近的绿色,所以春天又称碧落、碧空、碧也就是绿。绿草可以称为青草,绿柳却不能称为青柳,但是“天官动将星,汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”,这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界,而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种谐和的色调,在万紫千红的春天,绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯,凝净,清醒,永久,松树因此就都称为青松。所谓青山绿水,何尝不正是两种性格的说明呢?这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗?谁不愿意青山不改、青春长在呢?但这只是一种理想,从现实到理想,从具体性到概括性,本来是绿的却说成是青的。但愿人长久,千里共青青。
七、课堂小结
    我们的古诗人是“敏感而有修养的”,他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理,创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言,这语言是不可能作出所谓的科学的解答的,需要我们用心灵去解读。
  “诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读,“诗的感觉”才会喷涌而出。”

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