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人教部编版初中语文九年级下册第四单元13.《不求甚解》上海

视频标签:不求甚解

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视频课题:人教部编版初中语文九年级下册第四单元13.《不求甚解》上海

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人教部编版初中语文九年级下册第四单元13.《不求甚解》上海市洵阳中学

《不求甚解》教学设计 
教学目标: 
1. 把握作者所阐释的“不求甚解”的含义。 
2. 理清论证思路,分析论据的作用,理解作者的中心论点。 教学重难点: 
重点:梳理段落之间的关系,把握作者所阐释的“不求甚解”的含义。 难点:理清论证思路,分析论据的作用,明确作者的中心论点。 教学过程: 一、解题导入。 
师:今天我们要学习的这篇文章,题目叫做“不求甚解”。 ▲齐读课题。 
师:这也是文章要讨论的核心概念,要读懂这样一篇议论文,我们首先要对这一核心概念的意义进行把握。文章的1到4段当中,有一般人和作者对这一概念的阐释,以及对它的态度。我们用一张表格来进入学习。 
 对不求甚解的理解 
对不求甚解的态度 
一般人   作者 
 
 
二、理解核心概念“不求甚解”的内涵。 
1.读懂一般人对不求甚解的理解以及态度。 
▲请一生朗读1、2段。其余同学思考表格的第一空行并在文中进行圈画。 师:你依据什么来填这两空的? 
(引导语:文章没有明确讲一般人对不求甚解的意思的理解,那么要推断一般人对不求甚解内涵的理解要关注哪些句子?) 
明确: 
 
对不求甚解的理解 
对不求甚解的态度 
一般人 (人们往往只抓住他说的前一句话,
而丢了他说的后一句话) 
词典义:只懂大概,不求深刻理解。 
不好的 
不满意 
 
                    
             
                    
                             
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作者   
(板书:只懂大概,不深刻理解) 2.读懂作者对不求甚解的理解以及态度。 
(1)师:那么同理,我们用类似的方法来概括作者对核心概念的理解,以及作者所持的态度。 
▲请生自读2、3、4段。其余同学:用括号括出你要提炼“不求甚解”这个核心概念内涵的相关语句,用波浪线划出哪些是作者秉持这个理解对核心概念的态度。将你的结论填入表格中。 
明确: 
 
对不求甚解的理解 
对不求甚解的态度 
一般人 (人们往往只抓住他说的前一句话,
而丢了他说的后一句话) 
词典义:只懂大概,不求深刻理解。 
不好 
不满意 
作者 一是要有虚心的态度; 
二是要会意,需要前后贯通,了解大
意的读书方法。 
好好体会 
虚心学习 
(板书:虚心 前后贯通,了解大意) 
(2)师:可见,作者的理解是不同于一般人的理解的。作者有这样不同的看法,依据是什么呢? 
预设:陶渊明的原话:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”他说的前后两句话是紧紧相连,交互阐明的。 
(3)师:前后两句话交互阐明了什么内容?哪些语句、段落是在阐释这两句话的各自意思和彼此关系的?请学生对第3段内容分层并概括,哪些句子是在讲“好读书”的内容?哪些句子是在讲“每有会意,便欣然忘食”。 
明确:……这才有起码的发言权||真正把书读进去了…… 前:好读书是不求甚解的基础/前提。 
后:读书要会意,会意不容易。结论在第4段第一句:这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。 
(PPT上作圈画,并要求学生批注。) 
(4)师:作者先为我们介绍了陶渊明的原话,然后对这原话的前后两句分别做阐释,并且建立关系,水到渠成地提出了自己对于“不求甚解”含义的认识。请学生从第4段第2
 
                    
             
                    
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句开始圈画出这两层含义的中心句。 
明确:其一,读书态度要“虚心”,戒“骄傲自负”。其二:读书方法,“不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。 
一是我们要有虚心的态度。因为读书要读懂很难,每有会意,才会欣然忘食,“欣然忘食”恰恰证明了读书的会意之难。第二是:会意是需要理解的,需要我们有前后贯通,了解大意的读书方法。 
要求学生批注“态度”和“方法”。请一生把表格内容连缀起来说成一个完整的句子。 明确:一般人所讲的不求甚解是指只求大概,不深刻理解,他们对这种处理问题的方法,进而对于这种读书的态度持不满意的态度。作者认为的不求甚解是指:要以虚心的态度去读经典的作品,而且要掌握前后贯通,了解大意的读书方法。所持的态度是:对这种学习态度、这种读书方法应该好好体会,虚心学习。 
3.小结:文章讲的“不求甚解”其实有两个内涵,这里提出的“不求甚解”与第一段中“不求甚解”的内涵是不同的。人们有一个理解,暂且称为理解一,作者的理解,就是理解二。这个理解一就是我们议论文中所说的论题(板书“论题”),作者是基于这样的论题通过纠正语义来提出自己的认识的。(板书“↓”) 
三、分析作者如何支撑他的观点并阐述“不求甚解”的具体做法。     师:我们再来看看下文中,作者是怎么来支撑自己的看法的呀?    预设:列举事例。 
1. 为什么 
(1)▲请生自读5、6段。 
师:用横线找找看哪些话是在阐述、是在列举事实的,用浪线找出哪些是所持的态度,用括号标出哪些是作者作出这样一个判断的理由。完成学习单上的表格。 
人物 阐述了哪些事实? 
表达了怎样
的态度? 
作出判断的理由 
支撑作者哪
一看法? 普列汉诺夫     诸葛亮 
 
 
 
 
    明确:(先以诸葛亮的事例为范,再讲普列汉诺夫的。) 
事实:诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。 
态度:肯定,诸葛亮比徐庶等人高明。 
 
                    
             
                    
                             
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理由:因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。 请一生用“因为……又因为……所以……”将第6段的内容串讲一遍。 
明确:因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面,又因为诸葛亮独观其大略,所以诸葛亮高明得多。 
(2)师:通过段意的概括,我们能够明白“观其大略”的重要,这是作者通过一个事实和基于事实的分析进行推论得出的。那么我们可以用同样的方法来概括上一段。请一生回答。 
明确:(普列汉诺夫) 
事实:普列汉诺夫“自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解”。 
态度:批评。 
理由:(概括为)我们要虚心地阅读经典,而且还要理解经典的精神实质。 请一生用“因为……又因为……所以……”将第7段的内容串讲一遍。 
明确:因为要虚心地阅读经典,而且还要理解经典的精神实质,又因为普列汉诺夫自以为熟读著作,实际对著作却做了许多曲解,所以对他这种读书方法应该持批评态度。 
人物 
阐述了哪些事实? 
表达了怎样
的态度? 
作出判断的理由 
支撑作者哪一看
法? 
普列汉诺
夫 
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著
作,而实际上对马
克思的著作却做了许多曲解。 批评 
我们要虚心地阅读经
典,而且还要理解经典
的精神实质。 
要虚心 
要会意 
诸葛亮 
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人
一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。 
肯定 
因为观其大略的人,往
往知识更广泛,了解问
题更全面。 
前后贯通,了解大
意 
(3)追问:那我们比较一下,都讲到了“会意”,要把握精神实质,要了解大意,为什么举了普列汉诺夫的例子,还要举诸葛亮的例子? 
(既要考虑例子之间的关系,还要考虑例子与前文之间的关系,两个例子能不能颠倒?)     明确:正反。不同时期、不同国别的事例来证明会意的重要性。 
普列汉诺夫自以为“熟读马克思的著作”,实际却有很多曲解,他正是只懂大概、不深
 
                    
             
                    
                             
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刻了解的典型。因此说读书应抱持虚心的态度,“必须理解经典著作的精神实质”。这里的论述,实际是第4段“不求甚解”两层含义的具体展开。 
诸葛亮读书“观其大略”,在作者看来,“观其大略”就是注重把握书籍的精神实质,也就是重在会意。而且同诸葛亮比较的人,都不是一般的人物,三人都致力,但诸葛亮更高明。进一步强调观其大略、把握要义的价值:“往往知识更广泛,了解问题更全面”。照应第3段“读书的要诀,全在于会意”。 
2. 怎么做 
(1)师:作者以实际事例证明了他所认识的“不求甚解”为什么值得提倡和学习(板书:为什么),接下来又进一步对怎样“观其大略”作了阐释,▲请一生读第7到8段,其余同学圈画出核心句,并思考与上文的关系。 
明确:第7段讲观其大略不是指读书马马虎虎不认真,而是指读书要认真,不因小失大,不因局部而放弃整体。 
第8段核心仍然是在讲什么是“因小失大”,如果说第7段讲的因小失大是因局部放弃整体,那么第8段讲的因小失大是指因眼前而放弃长远。 
作者把不求甚解的含义换了一个概念,叫观其大略。其本质上还是在讲两个方面,要认真就是虚心,要不因小失大也就是反复在强调我们要会意的方法,就是重整体,不要只看局部;重长远,不要只看眼前,还是为了讲清楚会意。 
(2)师:最后,作者将许多经验汇聚起来提炼出了什么要求? 明确:重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。 追问:第7到9段是围绕什么问题来谈的呢?与前文有什么关系呢? 
明确:都是围绕怎么以虚心的态度,前后贯通、把握要义的方法来读书的。还是围绕着中心论点来讲怎么做的。 
(板书:怎么做) 四、明确作者的中心论点。 
师:联系前文,“了解大意”只是了解大概意思吗? 
明确:“了解大意”不是只求大概了解,而是要把握重要的内容、精髓。 (板书:在“了解大意”处写上更为明确的“把握要义”,要求学生笔记。) 
师:回顾第5到9段的内容,我们是不是能明确一下这篇文章所想要表达的核心观点呢? 明确:经过梳理,我们找到了5到6段当中列举的事实是哪些,对这种读书的事实作者所持的态度是什么,支撑这样态度判断的理由是什么,通过列举两个事实来推出带有普遍性的读书的道理,一是读书要虚心,读书要会意,会意经典的价值,这是进一步在阐释第四段我们的认识。 
 
                    
             
                    
                             
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而且,作者不仅阐述了为什么,还告诉读者应该怎样读书。可见,整篇文章都是围绕着作者的中心论点来写的。中心论点即:我们要虚心地面对经典,要前后贯通,把握要义,或者我们要会意。    (板书“中心论点”) 五、归纳总结。 
师:我们来梳理一下文章的论证思路。回顾一下我们是如何明确作者的中心论点的?用简要的语言概括。 
如:作者先……,再……,进而提出……的观点。分别举了……的例子,来支撑自己……的观点。最后…… 
明确:首先看作者就什么现象,表达了他怎样的态度? 
而为什么不认同,作者是有原因的,他为我们还原了“不求甚解”原本的语境,再就原话进行分析,进而提出自己的观点。这是第一个板块:从话题或者说论题到论点的过程。 
在阐述了自己的观点后,还需要有支撑或者说印证观点的理由。这是文章的第二个板块。作者列举了哪些例子?为什么要用这些例子?这些例子与作者的看法之间有怎样的联系?最后,还告诉读者怎样以前后贯通,把握要义的方法来读书。我们据此进一步明确了文章要表达的中心论点。 
小结:拿到一篇议论文先不要急着找中心论点,可以先看作者针对什么样的话题展开讨论,作者对此的立场和判断是怎样的;然后看他支撑判断的理由是什么,这些理由是否与判断建立联系,以此来提炼作者要表达的中心论点。今后我们也可以用这样的方法来阅读和学习。 
六、作业布置。 
1. 将课上对整个行文思路的把握,在练习本上整理成一篇议论文。 
2. 文章提出,读书时“不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意”。结合你自己的读书经验,谈谈你对这几句话的理解。 七、板书设计。  
只懂大概,不深刻了解   论题             普列汉诺夫(反) 
不求甚解               ↓               为什么           
马南邨    虚心    前后贯通,把握要义              诸葛亮(正) 
                     (态度)    (方法)            怎么做                                                                                        中心论点

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