视频简介：
视频标签：赤壁赋
所属栏目：高中语文优质课视频
视频课题：人教统编教材必修上册《赤壁赋 苏轼》山东省淄博
本视频配套资料的教学设计、课件 /课堂实录及教案下载可联本站系客服
人教统编教材必修上册《赤壁赋 苏轼》山东省淄博
悟天地之水月，得自在之人生
——《赤壁赋》教学设计
【学习目标】
1.积累文言知识，了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点，咀嚼文辞之美。（语言建构与运用）
2.涵泳诵读，体会赤壁水月之境、水月之思、水月之悟，感受苏子乐观旷达的情怀。（思维发展与提升、审美鉴赏与创造）
3.领略中国文人寄情山水、独抒性灵的文化审美特征。（审美鉴赏与创造、文化传承与理解）
【学习重点】
涵泳诵读，体会赤壁水月之境、水月之思、水月之悟，感受苏子乐观旷达的情怀。
【学习难点】
领略中国文人寄情山水、独抒性灵的文化审美特征。
【教学方法】
学案导学 诵读法 比较阅读法 合作探究
【课时安排】
1课时
【教学设计】
一、创设情境，导入新课
与学生互动交流游玩之乐。
沉浸于山水之中，我们的心灵总能得到愉悦，正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”。千年之前，一个月明星稀的夜晚，苏轼泛舟游于赤壁之下，面对着江风明月，感慨万千，写下了被后世评为“以江山风月为骨，人生哲理为宗”的《赤壁赋》。
（比较苏子与我们游玩的不同，引出背景。）
二、浅尝：正音习文，感知“水月”
1.指定学生朗诵课文，重点进行正音和断句。
2.自由诵读，检查预习情况。根据学生导学案中表格填写情况，释疑并强调重点字词句，积累文言知识；初步感知作品基本情感变化。
|
|
押韵 |
积累文言字词 |
直接情感词语 |
|
第一段 |
间 天 然 仙 |
既望 属 白露 纵 如 凌
茫然 乎 冯 |
|
|
第二段 |
桨 光 方
慕 诉 缕 妇 |
于是 扣 溯 流光 舞 泣 |
|
|
第三段 |
稀 飞 诗
昌 苍 郎
东 空 雄
鹿 属 粟
穷 终 风 |
正 危 西 东 方 下 固
渔樵 侣 友
何为其然也/而今安在哉 |
|
|
第四段 |
往 长
瞬 尽
主 取
月 竭
色 适 |
夫 卒 盖 苟 虽 是 适
而又何羡乎 |
|
|
第五段 |
酌 藉 白 |
既 相与 乎 |
|
【设计意图】
通过预习学案、学生活动和课堂释疑积累文言知识，完成部分学习目标1。
三、慢酌：亲近“水月”，品词味情
1.第一、二段：感“水月”之境，品跌宕之情
（1）比较阅读，体会文赋之美
点拨一：（出示PPT）比较《记承天寺夜游》与本文语言表达上的不同
①原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
改写：元丰五年七月十六日夜，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
学生回答效果不同之处，体会整句的音韵之美。
（
引导学生体会赋文句式整齐的特点。）
点拨二：（出示PPT）按照句式整齐的原则，将原文后一部分全部改成整句，体会表达效果的差异
②原文：清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
改写：清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月诗，歌窈窕章。须臾，月出东山，徘徊斗牛。白露横江，水光接天。
学生回答效果不同之处，体会整句与散句相结合的灵动之美。
（
引导学生体会赋文骈散结合的特点。）
小结：这篇文章的语言特点就是整句和散句相结合，在整饬中寓于变化，灵动而活泼，再加上押韵，极具韵律的美感。这正是题目中“赋”这一文体的特点之一，它是介于诗歌和散文诗之间的一种文体。（出示PPT，介绍“赋”这一文体）
【设计意图】
通过比较阅读活动，吟诵指导，完成学习目标1。
（2）赏读，感受水月之境
第一段主要写了作者夜游赤壁，主要是围绕哪些景物来写的？作者心情如何？
引导学生关注“水”与“月”两个主要意象，并进行朗诵指导，在诵读中体会作者飘飘欲仙的“乐甚”情思。
（3）品读，体会乐而转悲的情感跌宕
品读一：箫声之呜咽
引导学生关注“箫声”之呜呜然，作者用比喻、想象、夸张的手法，写出了箫声的幽怨悲咽、宛转缠绵。引导学生诵读时注意节奏快慢、声音高低的处理。
品读二：歌词之悲情
文中说箫声是“倚歌而和之”，箫是为歌声伴奏的，歌词已然有悲意，何处有所体现呢？
（PPT）补充屈原“香草美人”知识。
（
引导学生赏析箫声的凄切悲凉、宛转缠绵的特点。）
2.第三、四段：探究主客之对话，感悟“水月”之情理
（1）以同桌为单位，左边的同学是苏子、右边的同学为客，分角色朗读，注意体味其中的情感。
（2）同角色的同学以前后为单位组成小组，思考交流相应问题。
①客
杜甫的《登高》有人体会到其中的“八重悲意”。你从客的话中体会到了几重悲？
教师引导：英雄安在？（已逝）——吾辈凡夫俗子——人生短暂——个人渺小——求仙不得。
其中写孟德最多，作者评价曹操为“一世之雄”，品读这一句，感受曹操那种踌躇满志、豪气冲天、不可一世的英雄气概。引导学生从“而今安在哉”中体会其中蕴含的巨大幻灭感：当年叱咤风云的盖世英雄，如今已烟消云散，只有眼前浩渺的江水，奔腾不息，深沉的悲痛之情油然而生。这种悲到最后竟然由人及物，浸染至自然的“风”中。
②苏子
A.根据苏子的话，选用原文中的词句填空。
变者： 水因 而变，月因 而变；
不变者：水因 而不变，月因 而不变。
可取之物有： ；莫取之物为： 。
B.感悟苏子的思想，选词填空。
苏子劝慰客，不要只看见 （变化、不变）的一面，还要看见 （变化、不变）的一面；尽情享用
（可取之物、莫取之物）。
（3）学生自由回答问题，教师适时点拨引导并总结。
提问一位客：你有没有听懂刚才苏子的话？有没有被说服？
教师引导：这一段充满了哲理的思辨。比如，现在的你还是刚才回答问题的你吗？是，又不是。从变化的角度看，不是，你永远回不到上一秒；从不变的角度看，你分明还是你！如果我们一味沉溺于变化中不可自拔，该是多么痛苦的事啊！明明眼前有这清风明月，赏心乐事，为何不尽情享用呢？忘记得失，享受眼前，岂不快哉！
（
引导学生理解苏子“变与不变”的辩证哲理，从“取与莫取”中感受其洒脱豪迈的气度、乐观超然的人生境界。）
3.第五段：物我相忘，主客尽欢
提问：真的有这么一番主客的对话吗？
学生自圆其说即可。
教师总结：主客答问是赋的传统手法，在《庄子》、《离骚》中就有这种主客问答的形式；苏轼借此抒怀，有无真正的客人并不重要。我们也可以理解为是苏轼内心的两个我在进行对话。
全文结尾“不知东方之既白”，这不仅仅是天边已泛白，更是作者苏子心中已经亮堂了。欲见空明之月，须得空明之心。当苏轼带着满身伤痕从乌台的大牢中流放至此，他怎能不心灰意冷，落寞悲痛？于是，苏轼开始化为“东坡”，在黄州，他在居所的东坡上开垦荒地、植树、筑水坝、种时鲜蔬菜、调制美食、建雪堂、三咏赤壁、为“快哉亭”命名，也为自己取号为“东坡居士”……在对自然的观照和人生思考中，努力寻找到了“高层次的精神救赎”，超越了一己的荣辱得失。诚如王水照先生所说：“一个伟大的人物之所以伟大，并不是因为他身上没有弱点，而是因为他能够克服并超越这些弱点。”这就是苏轼，明白了生活的真相却依然热爱生活，这才是真正的热爱生活，这才是真正的乐观旷达！
【设计意图】
围绕“水月”意象，品味感悟其景、其情、其理，完成学习目标2。
四、深味：观照“水月”，浸润文化
《赤壁赋》以“江山风月为骨”，“水、月”一直贯串其中。文中情感起伏跌宕，那么文中的“水”与“月”是否也有变化呢？
|
|
情感 |
水月 |
变化 |
|
第一段 |
乐 |
月：月出于东山之上
水：水波不兴 水光接天 |
|
|
第二段 |
悲 |
水：击空明
月：溯流光 |
|
|
第三段 |
月：抱明月而长终
水：羡长江之无穷 |
|
第四段 |
水：江上之清风
月：山间之明月 |
|
第五段 |
喜
（乐观旷达） |
水：相与枕藉乎舟中（水中舟）
月：不知东方之既白（月落） |
|
引导学生重新审视各段的“水”与“月”，根据表格内容思考其变化，判断各段的水月是自然之水月还是人生之水月。
学生交流讨论，各抒己见。
教师引导，明确水月也随着作者情感的变化而变化，一开始作者“看月是月，看水是水”，然后“看月不是月，看水不是水”，最后“看月是月，看水是水”。当然，最后的“看月还是月，看水还是水”与一开始又不相同，这是经历了人生喜乐悲欢之后的“不以物喜，不以己悲”的平静与坦然，一种从容与洒脱，达观与超然！
再结合其他诗文，引导学生体会中国文人于山水中寄情，获得物我相融、神与物契的精神境界，也即中国山水文化“天人合一”的审美特征。
（补充） 陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。
李 白：相看两不厌，唯有敬亭山。
欧阳修：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
辛弃疾：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
【设计意图】
引导学生深入探究“水月”之文化审美特征，突破难点，完成目标3。
结语：感谢苏子，感谢《赤壁赋》，让我们于水月之境、水月之思、水月之悟中感受到了他随缘自适、乐观旷达的襟怀，也让我们一起领略到了美丽的中国传统文化印记。希望在座的每一位老师、每一位同学，都能够悟天地之水月，得自在之人生！
附：板书设计
《赤壁赋》
苏轼
水月之境
水月之思 登山临水 栖息心灵
水月之悟
视频来源：优质课网 www.youzhik.com
| -----更多视频请在本页面顶部搜索栏输入“赤壁赋”其中的单个词或词组，搜索以字数为3-6之间的关键词为宜，切记！注意不要输入“科目或年级等文字”。本视频标题为“人教统编教材必修上册《赤壁赋 苏轼》山东省淄博”，所属分类为“高中语文优质课视频”，如果喜欢或者认为本视频“人教统编教材必修上册《赤壁赋 苏轼》山东省淄博”很给力，您可以一键点击视频下方的百度分享按钮，以分享给更多的人观看。优质课网 的成长和发展，离不开您的支持，感谢您的关注和支持！有问题请【点此联系客服QQ：9899267】 ----- |
