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视频课题：高中语文人教版必修二《赤壁赋》内蒙古
教学设计、课堂实录及教案：高中语文人教版必修二《赤壁赋》内蒙古 - 乌海
《赤壁赋》教学设计
课题 赤壁赋 上课时间 高一下学期 编号
课前系统部分
课标
分析 《课程标准》明确指出，学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视
作品，评价其积极意义与历史局限。
教材分析 《赤壁赋》是宋代大文学家苏轼的著名著作，通过主客问答、水与月的譬喻，探讨人生与宇宙的哲理，表现了作者在贬谪生活中的复杂、矛盾的心情。既流露了一定的消极情绪，又表达了超脱的人生态度和乐观的情怀。
这篇文章是高中语文人教版必修二第三单元的精读文章。这一单元的文章是古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观
描绘，它往往包含着抒情和说理的成分；在记叙游览的同时，或表达物
我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正
所谓“登山则情满于山，观海则溢于海”，在景物的描述中倾注了作者
个人的情感和志趣。这篇文章具有思想深度，理解起来有一定的难度。教师与学生共同学习时，作为学习主导者的教师，要努力缩短教材与学生之间的距离。
学习这篇文章，首先把握全文的思路脉络，在整体把握的前提下，体味关键语句、难点语句的含义。还可以做深入探究，甚至是评价。
学生分析
高一的学生经过义务教育阶段的学习，已具备了一定的语文修养，
语文学习中的个性倾向渐渐明显，
不同学生的学习兴趣和需求的差异逐渐增大，有的学生还习惯于接受学习，死记硬背、机械训练，教学中应注意引导和激发他们的想像、探究能力，鼓励他们积极参与讨论、交流，学会合作、分享。
教学
目标
知识目标 1．掌握诵读要领，熟读并背诵全文。
2．了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会
课文景、情、理交融的特点。
3．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中
辩证、达观成分的积极意义。
能力目标 1．培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
2．理解文中对人生意义的议论，揣摩体味作者旷达乐观
的情怀。 德育目标 培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。
教学
重点
1．理会课文景、情、理交融的特点。
2．赏析课文典雅、精美的语言。
教学
难点 1．了解主客问答赋体传统手法在表达思想情感中的作用。 2．了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
学生
活动设计 1．课前预习，先诵读全文，把握全文大意；利用工具书解决难理解的字词，如还不能理解，做标记，小组合作解决，或利用自习时间请教老师。
2．课堂上，重点体会其中蕴含的情感与哲理，理解作者乐观旷达的情
怀，培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。
3．课后完成评测练习
课时
安排
一课时
课堂系统部分
教学目标： 1.诵读、品味、鉴赏课文精美的语言。
2.理解作者由泛舟赤壁而触动的情思和通过主客问答手法所表现的旷达、豁达情怀。
3.学习苏轼黄州时期思想的自我调节与精神的舒张，引导学生直面生活中的坎坷与挫折。 教学重难点：
1. 理解作者泛舟赤壁的情感变化及旷达、豁达情怀。
2. 体悟主客问答中的哲理内涵，引导学生直面生活中的坎坷与挫折。 课时：一课时 教学过程： 一、导入
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。” 今天我们一起来学习苏轼的《赤壁赋》，让苏轼教会我们成熟。 （板书课题） 二、 大声朗读 三、 研习内容
（一）第一段 1.齐读第一段
2.能表示作者心情的词是什么？ 明确：乐或乐甚
3.作者为什么快乐？找出原文中相关句子。 明确：夜月美景和泛舟乐事
皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐来，景象澄澈，梦境一般。人的心情顿时不由自主的舒朗起来，开阔起来。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”任凭小舟在辽阔的江面飘来荡去，四周是那样的宁静和谐，我已陶醉在这美景乐事中了，那么苏轼是什么感受呢？
生读：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
真是飘飘欲仙啊，苏轼完全陶醉在美景乐事中。 （二）第二段 1.齐读第二段
苏轼快乐的心情用饮酒的方式表达，还用什么方式表达？ 歌之，师读：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 2. “美人”喻指的是什么？
明确：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。（课下注释）
屈原《离骚》“恐美人之迟暮”，以“香草美人”来比喻君王贤臣。屈原开创了这种表现手法。
写作背景：苏轼诗、文、词、书法等各方面都有杰出成就。元丰二年八月，苏轼反对王安石变法遭到排挤，因“乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。在狱中一百多天，受审十余次，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所”。 苏子被贬黄州过着囚禁般的生活，为什么还会这般思念远在千里之外的君王？
明确：对苏轼来说，“美人”意味着实现“治国平天下”的政治理想，是千里之外的君王。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀 。然而此时，在“天一方”的“美人”成了他可望而不可即的追念，成了遥远的梦想。才华横溢的他，正值壮年，遭此厄运，困守黄州的现实把苏轼所有的梦想击得粉碎，只留下怅然的叹息，也留给历史一个寂寞的背影。
3.苏子欢歌的背后有难以排遣的苦闷，这种乐是什么乐？ 明确：借山水、饮酒、唱歌排遣苦闷，苦中作乐。
4．有歌者，也有用萧的应和者，划出描写萧声的句子，师读“如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”苏轼借助夸张、想象、比喻的手法把这段音乐描写的精妙之至，音乐的凄凉、哀婉引得幽谷中的
蛟龙难以宁静，舞动起来，引得孤舟的弃妇哭泣起来。 舞、泣：使动用法 （三）第三段
1.苏子听了这段箫声，欢快的心情有没有变化？齐读第三段，在原文中找出相关的词。
明确：愀然：容色改变的样子 正襟危坐：整理衣襟端正地坐好
苏轼与客泛舟游于赤壁之下，这位客首先想到的历史人物是谁？
划出描写曹操的句子，学生读，老师师范读。
四字句居多，紧促的，短促的，是在铺写曹操的功业及他攻占的气势，兵力的强大，读来要有气势。（师读：其破荆州---------而今安在哉？） 2.生齐读第三段（读出气势）
（这一段是苏子借客人之口表达自己在人生中的失意，思想上的苦闷，主客一人。）
3.作者在这感叹什么？（讨论）
明确：曹操与吾与子对比--功业无成之悲，英雄不在之悲。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟--人的渺小 哀吾生之须臾--人生苦短
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风--理想美好，却难以实现，脱世不得之悲。 人生苦短是古代文人永恒的主题：
《古诗十九首》人生天地间，忽如远行客。
曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 李白《将进酒》君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 这些都是前代古人在哀叹人生苦短，封建文人在仕途失意，人生遇到挫折时往往会陷入到这样的苦闷和无奈中，苏轼也不例外。
（如果文章到此结束，就是苏子对前代文人思想的重复，留给我们的就是悲观者的形象，没有更大的收获，他的人格魅力在第四段。） （四）第四段
这一段是苏子思想核心之所在，这一段文字阐述怎样的哲理思想？有没有超越前代文人思想？ 默读，讨论这是怎样的哲理思想。 明确：从两个角度阐述自己的观点 变与不变：
变与不变是相对的。从不变的角度来理解，万物与我都是无穷的永恒的，又何必羡慕长江的无穷，哀叹人生的短促？而应保持旷达乐观的态度。
从变的角度来理解，万事万物都是非静止的，是永远变化发展的，一世之雄的曹操，而今安在哉？我苏轼今被囚禁，谁敢断言我没有“柳暗花明”的那一天。
用辨证的思维看待问题，这世间也就无所谓苦无所谓乐，苏子超越世俗的苦乐观，上升到了得志淡然，失意泰然的人生境界。 可取与莫取：
不属于自己的东西，一丝一毫不能强求。苏轼以淡然的态度看待功名利禄、荣辱得失。然而功名利禄、荣辱得失去在生活中羁绊我们的心灵。丝毫不取，那么痛苦怎么解脱？到自然中寻找慰藉和快乐，这是苏轼旷达、豁达的境界。正如周国平所说：“在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀！”
至此苏子完全从痛苦中解脱出来，在逆境中能坦然、乐观，这就是苏子的魅力所在。 （五）第五段：
主客喜笑颜开，一切释然，二人酣睡，不知东方之既白。多么宁静，多么舒坦。这时的喜乐与前面山水之中的乐有什么不同？
明确：前面苦中作乐，后面发自内心的乐。是对功名利禄释然了，是精神上得到超脱、忘怀得失的乐。 结束语：
这次赤壁之游结束了，但《赤壁赋》中蕴含的哲理给我们的感受和思考是深刻的。
人生难免会遇到坎坷、挫折，在逆境中 ，是痛苦消沉还是坦然乐观，重读《赤壁赋》会给你精神的力量，会让你做出正确的选择，会教你走向成熟。 播放：朗读 四、作业 1. 背诵全文
2. 归纳重点实虚词、句式 3. 积累“赋”相关知识
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