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视频课题：部编人教版八年级上册第六单元21《孟子》二章富贵不能淫_湖北省优课
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部编人教版八年级上册第六单元21《孟子》二章富贵不能淫_湖北省优课
《富贵不能淫》教学设计
（一）教学目标：
诵读，把握文章的观点； 品读，体会说理的特点； 思读，理解孟子的思想。 （二）教学重难点
1、查找资料，了解孟子其人和他所处的时代。 2、反复诵读，把握文章的观点和说理的特点。 （三）学情分析：
“知人论世”是阅读作品特别是古代作品的重要方法，而这一方法对于本课的学习来说是比较重要的，教材的“预习”部分所要求的“查找资料，了解孟子其人和他所处的时代”绝不仅仅是让学生了解和积累一点常识，而是关系到对文本的理解，如果不了解孟子所处的战国纷争、策士纵横的时代，不了解孟子的生平经历和基本观念，不了解“纵横家”这一个关键点，就很难理解孟子对于公孙衍、张仪之流的态度，因此，需要教师引导学生查找资料，反复诵读，讨论交流，这样在课堂上才能更加深入理解文章的内容。 （四）教学过程 一、导入
同学们，人生在世，我们总会渴望做一个顶天立地的大丈夫，那怎样才能做到这一点呢？今天，我们就追寻着先哲孟子的光辉思想，去领略“大丈夫”的真正内涵。
师：请同学们看屏幕，了解一下孟子其人。 助学资料1：孟子其人
孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家，是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”，与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。
全班齐读课文。 二、学法推荐
师：像《孟子》这样时代久远意蕴深厚的儒学经典，咱们应该用怎样的方法更加高效地学习呢？请听一听另外一位文化名人给咱们的建议。 助学资料2：学法推荐
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾心，然后可以有得尔。
——宋·朱熹 师：朱熹给我们提供了哪两种学习文言经典的方法？两个关键词先是熟读，然后精思。好！我们先进入熟读篇。 三、熟读篇
1、一读反问句，明确鲜明观点 ①．读出反问的语气 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ ” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？”
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②．加语气词读
（ ）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ （ ）是焉得为大丈夫乎？ ③.情景对话译读
师：我们做一个情景对话 景春羡慕又敬佩地说：……你看人家公孙衍和张仪，多厉害，一生气诸侯就害怕，他们一安静，天下就太平，啊，真让人羡慕！ 孟子鄙视又不屑地说：……哼，这怎么能称得上大丈夫？景春啊，你没学过“礼”吗？ 公孙衍、张仪他们像妾妇一样，真正的大丈夫绝不是这样的！ 师：可见景春和孟子的观点很明确。 2、二读对比句，感悟深刻内涵 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。 ①指导朗读 ②师生品读
师：言外之意，孟子是说公孙衍和张仪像妾妇一样，为什么要把公孙衍和张仪类比成“妾妇之道”？
妾，【汉字溯源】会意字，甲骨文表示一个女子跪着，头上有刑具，
意指受罚的女奴。
助学资料3：纵横家 战国七雄分立，纵横家是一些凭自己的智谋和辩才游走各国进行政治活动的谋士。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常。“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也”。
课外延伸：“合纵”苏秦游说六国结盟，一起对抗强大的秦国的政策，“连横”张仪为打破六国合纵政策，利诱六国分别与秦国结盟，然后再各个击破。课文中的公孙衍、张仪都是纵横家，课下注释介绍公孙衍曾佩五国相印，足以证明他们靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，他们没有仁义道德的原则，唯利是图！ 助学资料4：关于张仪：
秦国任相，围攻魏国
魏国任相，说服魏国背纵连横 楚国任相，二骗楚怀王
游说韩王，说服韩王攻打楚国讨秦国欢心。 游说齐王、赵王、燕王连横以服从秦国。
※ 妾妇之道的本质：孟子认为公孙衍、张仪只不过是顺从君王的意志，就像当时出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。这种类比是建立在当时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础上的，他们为了自己的功名利禄，挑动战事，左右卖国，背信弃义，曾经重用过他们的诸侯国，并没有因此得以保全，百姓更受战乱之苦，孟子认为他们绝不是值得效法的大丈夫。他们虽然有志向有才能，但是没有节操!
过渡语：孟子的挖苦是深刻而尖锐的，针对公孙衍、张仪的“妾妇之道”，他
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旗帜鲜明地提出了“大丈夫之道”。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！ ①指导朗读 ②师生品读
夫，【汉字溯源】甲骨文表示成年男子束发加冠，是个丈
夫了。
助学资料:5：
孟子继承了孔子的仁政学说，在诸侯国合纵连横、战争不断时期，孟子开始周游列国，奔赴魏国、游说齐宋、去宋赴鲁，倡导“以仁为本”。但当时几个大国都意图通过“以攻伐为贤”的手段实现统一，因此，孟子的政治主张未被采纳。
那么孟子屈从君王的旨意了吗？没有屈从！孟子回到家乡“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
师：因此，孟子无论得志与否，他一直坚守自己的原则，固守儒家仁义之道！ ③理解翻译
富贵不能淫：高官厚禄不能使其思想迷惑 贫贱不能移：家贫位卑不能使其操守改变 威武不能屈：威武相逼不能使其意志屈服 师：孟子所阐述的“大丈夫之道”，可谓句句经典，句句给人以警醒，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强权，坚持正义的座右铭。
④回味再读
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。 （不屑、轻蔑、鄙视）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！
（敬仰、激昂、坚定）
小结：
妾妇之道的本质：顺从君王 大丈夫之道的本质：坚守节操 3、三读排比句，感受非凡气度
师：孟子阐明观点时，还用了一组排比句义正词严地指出了大丈夫的精神实质。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 ①示范朗读 ②师生品读
居天下之广居：讲仁德，宅心仁厚 立天下之正位：守礼法，克己复礼 行天下之大道：合道义，舍生取义
小结：孟子思想的灵魂就是三个字—— “仁”、“礼”、“义”。 真正的大丈夫：有大志、有作为，有气节 全班齐读课文。
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四、精思篇
1、领略圣人的情怀
过渡语：孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，孟子始终宣扬“仁义礼”。请从下面的孟子语录中选择一句你最喜欢的，并说出理由。
①皆可以为尧舜。 《孟子▪告子下》 ②民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子▪尽心下》 ③仰不愧于天，俯不怍于人。 《孟子▪尽心上》 ④老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 《孟子▪粱惠王上》 小结：孟子是那个动乱时代里清醒着的人，他的一生忧国忧民竭尽心智，在风雨中飘摇，在纷争中谋和，他带着一颗悲悯仁慈之心一路向前，播种仁爱，浇灌善意，因此收获了超越时空的美丽！ 2、传承圣人的精神
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，请同学们谈谈你心目中珍藏的大丈夫形象。
教师小结：
同学们，无论是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的激昂，还是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，抑或是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈，抑或是朱自清饿死不吃美国救济粮的骨气，都在为孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”做着注解和诠释。也正因为这样，他们才能彪炳史册，为万世景仰。大浪淘沙，历史留给我们的永远是那些像金子一样闪亮的礼物！
同学们，让我们抖擞精神，慷慨激昂地重读《孟子》的经典语录：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！ 五、结束语
同学们，愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间！
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