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部编人教版八年级上册第六单元21《孟子》二章富贵不能淫_陕西省 - 汉中

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视频课题:部编人教版八年级上册第六单元21《孟子》二章富贵不能淫_陕西省 - 汉中

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部编人教版八年级上册第六单元21《孟子》二章富贵不能淫_陕西省 - 汉中

八年级语文上册教学设计       
 
课   题 富贵不能淫 第二课时 
教学目标`  
1、在理解人物的基础上,准确读出人物语气。 
2、积累文言实词,,体会在反复诵读的过程中疏通文意的方法。 3、理解孟子的“大丈夫”标准。  
教学重点 理解孟子的“大丈夫”标准。 
教学难点 体会在反复诵读的过程中疏通文意的方法。 
教学方法 
朗读法、点拨法、合作探究法 
教    学    过    程 
个人修订 
一 、导入 :大丈夫 
  生活中,人们常常用男子汉、大丈夫一类的词语赞美男子,那么,在社会生活中,你们觉得什么样的人才是“大丈夫”呢? 生答,提示:看注释(有作为,有志向,有气节的男子) 二、抢答:准确翻译我能行:明确重点词语和句子翻译 1、岂不诚大丈夫哉?真正,确实 译:难道不是真正的大丈夫吗? 
2、一怒而诸侯惧,安居而天下熄。无事 
译:他们一生气,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。 
3、是焉得为大丈夫乎?怎么,哪里 译:这怎么能够算(叫)大丈夫呢? 
4、丈夫之冠也,父命之。冠,行冠礼;命,教导、训诲。 译:男子行冠礼时,父亲给以训导。 5、以顺为正者,妾妇之道也。判断句 译:以顺从为原则的,是妇女之道。 
6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 
淫,惑乱,迷惑。这里是使动用法;移,改变,动摇。这里是使动用法;屈,屈服。这里是使动用法。 
译:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。 三、合作探究:  (一)是大丈夫也? 
1、两个人对话,分角色来读 
语录体散文,以对话为主,读好三个反问句,说出两个人各自的观点。 (齐读) 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 
 
 
                    
             
                    
                             
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 生说观点。 2、再读句子: 景春曰:“公孙衍、张仪大丈夫也。 景春曰:“公孙衍、张仪岂不大丈夫哉? 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 重读哪个词?读出什么语气、心理? 态度:敬仰、崇拜、羡慕 
语气:肯定、赞叹、试图得到听话人认可 再读。 
3、孟子曰:“是非大丈夫也 孟子曰:“是为大丈夫乎? 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 
反问句再加上“焉”“得”这样的语气词叠加,强烈地否定了景春的看法。(情境对话)明确两人观点。 
那孟子为什么对他们那么不屑?孟子所谓的“礼”是什么? (二) 非大丈夫也! 
孟子用略带反问语气的疑问句“子未学礼乎”来诘责对方。齐读 丈夫之冠也,父命之; 
女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’ 
以顺为正者,妾妇之道也。 
“冠”成年礼,“命”父亲教导我什么?假如你成年礼时,父亲会教导你什么?男生、女生回答。 
看课文中对男孩和女孩的教导,齐读。为什么要把公孙衍和张仪类比成“妾妇之道”? 
妾妇之道”的特点是什么?顺从。 
“妾妇”之道和“妇道”还略有区别,古代男子可以有“妻”,还可以娶“妾”,妾的地位比较低,不敢违背丈夫,丈夫说什么就是什么。所以用“妾妇”来类比,说明公孙衍和张仪什么都顺从国王的意思。 
臣子顺从君王没错啊? 
助读资料,纵横家们是什么样的? 
纵横即合纵连横。联合弱国对抗强国为合纵,弱国联合强国制衡第三国为连横,纵横家特点:朝秦暮楚,事无定主,反复无常,多以国家政治需要出发。 
他们凭他们的智谋和辩才,给人家画策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮的时候也许害你。翻覆,在他们看来是没有什么的。他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上的心理,拐弯儿抹角投其所好。 
                       ——《经典常谈·<战国策>第八》 
 
                    
             
                    
                             
身处战国争雄的乱世,“以攻伐为贤”的君王,需要的是能帮助他们成就霸业的人,张仪之流迎合君王的贪利之心,为自己的功名利禄,挑动战事,左右卖国,背信弃义,曾经重用过他们的六国,并没有因此得以保全,百姓更受战乱之苦,孟子认为他们绝不是值得效法的大丈夫。在个人品质和名誉上,纵横家形象的确算不上光辉伟岸的“大丈夫”。他们有志向有才能,但是没有节操。 (三)  真大丈夫也 
齐读三组排比句,孟子认为什么样的人是大丈夫? 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 得志,与民由之;不得志,独行其道。 
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈, 此之谓大丈夫。  举出例子,只说人名。 
文天祥,关羽。颜回,刘禹锡。文天祥,闻一多。 
如何才能做到这一点呢?请把“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”分别用一个字替换。 
仁    得志,与民由之;     富贵不能淫, 
礼    不得志,独行其道。  贫贱不能移,此之谓大丈夫。 义                   威武不能屈  只有讲究居天下之广居的“仁”,才能在得志时为民请命,心怀人民,在富贵权势面前才不能动摇心性。比如:文天祥,面对敌人的金钱物质的诱惑,拒不投降,这就是“仁”,这就是大丈夫。 只有站在正确的位置上,即使不得志,也不会改变心性,贫穷困苦改变不了志向。比如:孔子的弟子颜回“一箪食,一豆羹,回也,不改其志。”达则兼济天下,穷则独善其身。 
只有讲究大义,在武力面前才不会屈服。比如刘胡兰。 
孟子在排比中明晰了观点,而且他的情感大开大合,在跌宕起伏中,展现思想,齐读。 
孟子用排比句回答景春时,不仅阐明了观点,更表达内心的情感,鲜明有力的观点在排比,悲愤激昂的情感也在排比。孟子思想的灵魂就是三个字——“仁”、“礼”、“义” 四、小结: 
五、作业:请列举出一两位符合大丈夫标准的人,并具体谈谈。

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