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视频课题：人教部编版初中语文八年级上册21孟子二章《富贵不能淫》新疆
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人教部编版初中语文八年级上册21孟子二章《富贵不能淫》新疆省级优课
21 《孟子》二章 主课件配套教案
教学目标：
知识与技能目标：
1、用准确的语调有节奏朗读课文；
2、正确辨析课文中的疑难字、词、句的含义； 过程与方法目标：
1、学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法；理解排比句的表达作用。 2、理解孟子在本文中的思想观点。 情感态度与价值观目标：
1、理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 教学重点：
1、通过多种形式的朗读，借助注释和工具书，理解文意，积累重要文言实词。 2、理解逆境成材的道理，学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法； 教学难点：
体味孟子气势充沛的语句，体会围绕论点，层层推进的论证方法。 教学方法：朗读法，分层教学法，分组讨论法； 教学课时：2课时 教学过程：
第一课时
学习《富贵不能淫》 一、学习目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。 二、作者知多少
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 三、你读我读，疏通文意
1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示） 2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志， 与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 原文：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著 名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
安静 指战火熄灭，天下太平。
句意：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静 下来，天下就会平安无事。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 代词，这，这个。 怎么。 句意:
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门， 用在主谓间，取消句子的独立性，不译。 代词，他。 句意：
父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，
戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 训导，告诫。 留神，当心。 介词，把。 正理。 道理。 句意
告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为 原则的，是妾妇之道。”
居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道。 动词，居住。 名词，居所。 道路。 句意
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。 得志，与民由之，不得志，独行其道。
得到，实现。 志向。实行。 固守，坚持。原则。 句意
得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”
动词使动用法，使… …迷惑。动词使动用法，使… …改变。威胁暴力。 动词使动用法，使… …屈服。
句意
富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！ 译文
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。” 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！” 四、你思我想，理解精髓 1、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？这两句话应该以什么样的语气来读？ 2、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容是什么？分别应该以什么样的语气来读？
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）
孟子认为，真正的大丈夫有两个标准：一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负，并能将此大道推行到广大人民中去；二是要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。只有这样，才算得上是大丈夫。 五、你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。 六、你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
七、你找我找，拓展思维
卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠，去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 1．白：告诉。2．益：更加。
3．降：使……投降。4．以为：把……当作。 5．既：已经。6．羝：公羊。
7．廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。9．胁：用威胁的手段 13．啮：嚼14．徙：迁移15．并：一起 16、幽：禁闭
1、这段文字表现出苏武崇高的民族气节。表现出“______ ______的骨气（用孟子的名言填空）。（2分）
2、你认为苏武是大丈夫吗？
除了苏武，你通过上网，图书还能再搜集一些关于“大丈夫”的小故事吗？大家一起分享一下
板书设计
富贵不能淫
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
视频来源：优质课网 www.youzhik.com
