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初中语文部编人教版八年级上册—中考文言文复习1诸子百家之孟子

视频标签:文言文复习,诸子百家,孟子

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视频课题:初中语文部编人教版八年级上册—中考文言文复习1诸子百家之孟子

教学设计、课堂实录及教案:初中语文部编人教版八年级上册备战2018—中考文言文复习1诸子百家之孟子

备战2018——中考文言文复习 
 

诸子百家之孟子 
学习目标 
1.回顾梳理初中阶段课本中出现的诸子百家的作品。 2.重点学习孟子的两篇文章,积累、掌握重要的文言词句。 
3.分析比较两篇文章论证思路,感受孟子的论辩艺术、精神的追求。 教学过程: 
一、 回顾梳理 
春秋战国时期,社会动荡不安,各诸侯国为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,于是许多的思想家著书立说,到处游说,提出自己的思想观点与政治主张,形成了儒家、道家、墨家、法家等“诸子百家”,从而出现了“百家争鸣”的局面。 
在初中阶段我们学习的“诸子百家”作品: 
                                                                                                                                                            
二、回顾一个人——孟子 
孟子,名珂,字子舆,战国时期著名的思想家、政治家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。宣扬“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张。 
《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一,与《论语》、《大学》、《中庸》一起列为《四书》。  
三、复习两篇文——《<孟子>两章》 
   学生活动一:同桌互背《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》两篇文章,各自独立识记课下注释。    学生活动二:完成下列练习 (一)《得道多助,失道寡助》 1.重点词语解释 
(1)得道..者多助           (2)地利不如人和..
            
                    
             
                    
                            备战2018——中考文言文复习 
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2.下列句子中加点词语古今用法相同的一项是(     ) 
A.环.而攻之而不胜  B池.非不深也   C委.而去.之  D.然而..
不胜者 3.重点句子翻译: 
(1)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。 
                                                                              (2)寡助之至,亲戚畔之 
                                                                               (3)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。 
                                                                                        【方法启示】将文言词语的积累、特殊句式放入到具体的句子中学习。 【归纳整理】:积累一个虚词“之”的用法 
 
(二)  《生于忧患,死于安乐》 
1.重点词语解释 
(1)天将降大任.于是.人也                  (2)行拂乱..其所为                        (3)人恒.过      (4)困于心衡.于虑而后作.             (5)而后喻.                (6)生于.忧患                      2.重点句子翻译 
(1)苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身。 
                                                                                     (2)入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者。 
                                                                                   
 
     
 
                    
             
                    
                            备战2018——中考文言文复习 
 3 
                                                                                   
【归纳整理】 
积累文言文中动词的三种活用现象:“使动”、“意动”、“被动”用法 使动用法:动作的发出者是宾语,而不是主语,有“使……怎么样”的意思 
凄神寒骨    无丝竹之乱耳,无案牍之劳形                                               意动用法:动词具有“认为(以为)……怎么样”的意思。 
父异焉   父利其然    邑人奇之   心乐之   吾妻之美我者                                (3)被动用法:舜/发于/畎亩之中  傅说/举于/版筑之间。                                                                                                三、巩固三种论证方法 
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,……寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 
【乙】子奇年十六,齐君使治阿。既而君悔之,遣使追。追者反曰:"子奇必能治阿。齐君曰:“何以知之?”曰:“共载皆白首也。夫以老者之智,以少者决之,必能治阿矣!”子奇至阿,铸库兵以作耕器,出仓廪以济贫困,阿县大治。魏闻童子治邑,库无兵,仓无粟,乃起兵攻之。阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师。 
【丙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。 
     人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 
【丁】苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗治产业力工商,今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。得周
 
                    
             
                    
                            备战2018——中考文言文复习 
 

书《阴符》,伏而读之。期年,以出揣摩,曰:“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦,皆少②之。弗信。 
    乃西至秦,说惠王,弗用,乃东之赵,赵相奉阳君弗说之。去游燕,岁余而后得见……(选自《史记·苏秦列传》) 
【注释】①说:劝说,说服②少:轻视,贬低。 阅读以上四个文段完成下面题目: 
1.【甲】文段中的中心论点是什么?论证这一观点,作者运用了哪些论证方法? 
                                                                                     2.【丙】文段的论证思路与【甲】文段有什么相似之处? 
                                                                                                                                                3.【乙】文段中,子奇采取了哪些具体的措施使“阿县大治”?(用自己的话来回答) 
                                                                          4. 【乙】文段中哪句话形象地印证了【甲】文段中“故君子有不战,战必胜矣”的道理?(在原文中划出即可) 
                                                                        5. 【丁】文段中苏秦的经历能否作为【丙】文段论点的事实论据?请结合文段内容说明理由。 
                                                                                                                                                                                                                          四、积累四个句子 
1.君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 2.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 3.君子不怨天,不尤人。 
4.虽有天下易生之物,一日暴(pù)之,十日寒之,未有能生者也。

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