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视频标签：古代印度
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视频课题：统编部编版初中历史人教九年级上册第3课《古代印度》四川省 - 南充
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统编部编版初中历史人教九年级上册第3课《古代印度》四川省 - 南充
《古代印度》教学设计
题目：古代印度
选自：（2018部编版）历史九年级上册 第一单元古代亚非文明 第3课 教学设计者：南充高级中学 杨舒
【教学对象】九年级学生 【教学时间】1课时 【教材分析】
本课是（2018部编版）九年级上册《世界历史》第一单元古代亚非文明的最后一课，具有承上启下的作用。第一单元的古代亚非文明也被称为“大河文明”,亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河长江流域，沃野千里，灌溉便利，独特的农耕环境孕育了世界四大文明古国。古代印度作为世界文明古国之一，上承古代埃及和古代两河流域文明，下启第二单元古代欧洲文明。
本课主要包括三部分内容：古代印度河流域文明、森严的种姓制度和释迦牟尼创立佛教。“古代印度河流域文明”讲述了古代印度的基本历史沿革，包括以哈拉帕和摩亨佐•达罗为代表的早期文明、雅利安人建立的奴隶制小国、孔雀王朝。“种姓制度”是随着雅利安人的入侵而逐渐形成的一种等级制度，保护了奴隶主贵族（上层种姓）的特权地位。佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，佛教既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治、麻痹人民的一面。 【学情分析】
从整体上来看，该班学生除少数学生扎实稳步前进外，多数学生学习状态不好，斗志不足，没有进入初三那种紧张而有序的学习状态，连最基本的学习活动（听课）都不能很好的参与。针对这种情况，我采取的措施是在课堂上尽可能多的调动学生的学习积极性和主动性，以趣味视频和情景剧表演等来激发他们的 学习兴趣，以简单的自主学习活动来培养他们的学习主动性，以课堂的及时反馈训练来了解他们的学习效果。 【课标要求】
通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。在世界历史地图上标出包括中国在内的世界古代主要文明中心的地理位置。 【教学目标】
知识与能力
了解古代印度的地理位置和发展的基本线索。知道古代印度的
种姓制度，并了解它对印度社会发展的深远影响。了解佛教的兴起和传播。通过对种姓制度的分析，提高对历史的理解和分析能力。
过程与方法
通过本课学习，初步学会从图片、地图、视频和材料阅读中，
提取历史信息的方法。初步学习从历史文献中发现历史信息的方法。
情感态度 与价值观 通过对古代印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一，欣赏古代印度人民的创造力。
【教学重难点】
教学重点：森严的种姓制度和佛教的兴起 教学难点：种姓制度的影响。 【教学方法】
教法：讲授法、小组合作、多媒体教学、情境创设 学法：自主学习法、合作交流、探究分析法 【教学准备】制作多媒体课件、创作排练剧本 【新课教学】
导入新课：视频导入 激发兴趣
师：同学们，提到印度这个国家，你们对它有哪些印象？用一些关键词来说一下。 生：……(佛教、文明古国、西游记、大象、印度舞等等)
师：我们都知道古代印度是世界四大文明古国之一，中国很早就对印度有了解和
接触，我国《史记》中把印度称为身毒，《汉书》中把它称为天竺，《大唐西域记》中才把它叫做印度。古代印度有哪些文明成就呢，我们先通过一个短视频简单了解一下。 （播放视频《古代印度》）
等级名称 由来（由梵天的哪部分形成） 人员构成 权利义务 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
师：（教师补充）第一等级婆罗门是人民的精神生活的统治者，第二等级刹帝利
是国家的世俗统治者，第三等级吠舍要向国家纳税供养前两个等级，第四等级首陀罗，以奴隶为主。随着生产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民。贱民不在造物主造人的范畴，贱民们必须注意自己的每一个动作，即使是他们的影子触碰到了比自己高一等级的人，就会凭空招来一顿毒打；他们必须在自己的身上挂上铃铛，这样会提醒其他种姓的人们贱民的到来；他们还要随身携带铲子，以便将自己唾液或者是痰迹附着的泥土铲掉，这样才不会弄脏别人的脚；贱民们没有受教育的权利，他们甚至不能坐在其他种姓人们的附近，因为这对别人而言是一种侵犯与侮辱。
师：请大家结合教材和刚刚的情景剧，思考种姓制度有哪些特点？ 生：……(界限森严、职业世袭、实行内婚) 师：这种制度维护的是哪些人的利益？ 生：……（奴隶主阶级）
师：因此，种姓制度的实质是一种保护奴隶主特权的等级制度。 师：种姓制度有什么影响？（引导学生结合种姓制度的特点进行分析） 生：……(种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。) 【设计意图】
种姓制度是本课的重点和难点，因此这一子目主要采用了情景剧表演和小组合作探究两种方式来突破重难点。 “历史情景剧”不仅可以用简单的情节更直观的再现种姓制度的基本特点，还可以为学生提供展现自我的舞台，激发学生的学习兴趣。“小组合作探究”突出了学生的主体地位，可以让各组同学集思广益，拓宽思维、在讨论发言的基础上提高探究能力和合作学习能力，从而在思维碰撞中进一步加深对古代印度种姓制度的理解。
【过渡】
师：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶
制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。 三、释迦牟尼创立佛教
（播放视频《佛教的产生和传播》）
师：请大家结合教材及视频思考以下问题：（问题4采用小组合作探究的方式）
1、佛教产生的时间、地点、创始人？ 2、佛教的教义是什么? 3、佛教在什么时候被弘扬?
4、既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，为什么身为统治阶级的阿育
王还要宣扬和传播佛教？
生：……(1.时间：公元前6世纪，地点：古代印度，创始人：乔达摩悉达多（释
迦牟尼）；2.提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”；3.公元前3世纪后，开始向外传播。公元前 1世纪，经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。往南经锡兰传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。4. 佛教宣扬的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。)
师：佛教传入中国后，对中国的宗教、哲学、建筑等多方面都有深刻的影响，你
们能说出深受古代印度佛教艺术影响的中国石窟佛像么？ 生：……(云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟、麦积山石窟)
师：其实生活中我们也有很多有关佛教文化的词语，比如临时抱佛脚、口头禅、
普渡众生、四大皆空、放下屠刀立地成佛、救人一命胜造七级浮屠、善有善报恶有恶报、借花献佛等等。佛教出现后信仰的人越来越多，成为世界三大宗教之一。 【设计意图】
释迦牟尼创立佛教是本课的又一个重点，因为9年级学生在中国古代史部分
学过与佛教有关的内容，对佛教已经有了一定程度的了解，所以本环节采取的是学生观看视频回答问题的方式，培养学生的自主学习能力和总结归纳并分析解决问题能力，教师只需进行适当的引导补充即可。
【总结】
师： 古代印度在公元前23世纪出现早期文明后衰亡。雅利安人进入古代印度后，
于公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度（种姓制度），体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，佛教逐渐发展为世界三大宗教之一。 【板书设计】
一、古代印度河流域文明 1、地理位置 2、古印度文明历程 二、森严的种姓制度 三、释迦牟尼创立佛教
【教学反思】
通过对印度的教学，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点，是奴隶主阶级对奴隶和其它劳动人民进行统治的社会制度。佛教的教义因为适应了统治阶级的某种需要，受到统治者特别是刹帝利的保护。有时根据特定情感目标创设情境活动，让学生在活动中相互交流、相互探讨、共同体验、共同感受，让学生在相互尊重、信任、合作的气氛中学到知识、陶冶情操，发展积极、健康的情感。
【课堂反馈】
1、(2017南京)“首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是( )
A.古埃及奴隶制度 B.《汉谟拉比法典》 C.古印度种姓制度 D.西欧封建等级制度
2、（2017江西）如图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的( )
A.它是伊斯兰教 B.它的经典是《圣经》 C.它是世界上出现最晚的宗教 D.创始人是乔达摩·悉达多
3、（2015怀化)我们在数学运算中经常使用的“0、1、2、3、4、5……”这十个阿拉伯数字的发明者是（ ）
A. 古印度人 B. 古阿拉伯人 C. 古埃及人 D. 古希腊人 4、下列属于在印度河流域发现的文明遗址是（ ）
①哈拉帕遗址 ②殷墟遗址 ③二里头遗址 ④摩亨佐·达罗遗址 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
视频来源：优质课网 www.youzhik.com
