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视频标签：谏太宗十思疏
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视频课题：高中语文《谏太宗十思疏》山东省临朐
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高中语文《谏太宗十思疏》 山东省临朐
谏太宗十思疏
【教学设计】
教学目标：1、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。
2、领悟“十思”的内容及其积极意义。
教学重点：作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。
教学难点：领悟“十思”的内容及其积极意义。
教学方法：朗读+问答教具准备：多媒体投影课时安排:1 课时
〖教学过程〗：一、导语设计
当一个朋友针对你的缺点、错误给你提出建议时，他当时的建议是很直接还是很委婉？你是欣然接受还是因此和他关系僵化？我们今天要学习的是一个大臣给国君提的建议，学习他反复开导、循循善诱的劝谏艺术，这就是我们的第一个教学目标。这个人是魏征，给太宗写了一份奏章，要皇帝自我反省的。第二个教学目标是，领悟“十思”的内容及其积极意义。
二、解题
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文学常识：疏，封建时代臣子向国君陈述意见的一种奏章，议论文。
谏，下级对上级的直言规劝。
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作者简介：（让学生读一下，加深印象）
隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的隋末起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。迁至左光禄大夫，封郑国公（唐功臣的最高封爵）。他先后上书二百多
次，大多被唐太宗采纳，史称“诤臣”。
如何善谏：《魏征无言谏太宗》
李世民得到一只好鸽子，托在臂上逗着玩。正值魏征进来，李
世民怕他看见，赶紧揣到怀里。其实魏征早已看见，只是佯作不知，故意拖延时间，过了很长时间才奏事完毕，结果鸽子闷死在太宗怀里。有人问魏征：“皇帝玩一只鸽子算不了什么，你为什么必欲置它于死地呢？”魏征答道：“玩物丧志，古之明训；斗鸡走狗，是不务正业的恶少所为。现在天下刚刚平定，百废待兴，岂是贪图安逸享乐的时候？”那人又说：“既然如此，为什么不进行劝谏呢？”魏征对答道：“劝谏贵在得体。像玩鸽子这样的小事，你进谏而皇上不听，即使将来有大事，也不能采纳。如今的劝谏是以不劝谏为劝谏，而
明言直谏是留待国家大政的。”听者深为叹服。
善谏很重要，魏征此次进谏所为何事？
3、写作背景 唐太宗即位之初，借鉴隋炀帝覆亡的教训，励精图治，一度使唐朝繁荣昌盛，百姓富足，边防巩固，内外无事，史称“贞观之治”。唐太宗
逐渐奢侈忘本，大修庙宇宫殿，到各地巡游，劳民伤财，
言行皆流露出骄傲自满的情绪（自己跟自己比，越比越伟大）。
魏征对此极为忧虑，他看到了繁荣昌盛背后隐藏的危机，在群臣齐唱赞
歌时，他独能上书进谏，以
警醒太宗。
三、研习文本
1、第一段：以木、水比喻入题，引出人——国君的德义对国家的重要性，分析手法比兴及其效果，激发读者的联想，又增强意蕴。
接下来作者依然以水、木的比喻从反面论证国君要厚积德义，作者从正反两面反复论证国君德义的重要性。正如俗语所说“上梁不正下梁歪”，要想“下梁”正，“上梁”必须要正。封建社会，国君是国家的根本，他的权力最大？从文中找出相应的句子说明皇帝权力之大：人君当神器之重，居域中之大。皇帝应该维护皇权的至高威严，保持神圣完美的形象，居安思危，戒奢以俭，高瞻远瞩，让人民无比
地崇拜。小结该段，作者还是用木、水的比喻来说明。
让学生明确本文论点，第一段作者反复开导的就是厚积德义，
居安思危，戒奢以俭。
古人非常看重“奢”，它不仅是钱的问题，更是一个人内心的变化。奢就不知分寸，逾越，心也不知“止”，容易膨胀，变嚣张，没有定力，人就飘起来。这是个人修养的问题，皇帝这个根本动摇了，国家就会风雨飘摇，皇帝不要因小失大。君主关乎国家兴亡→有图有真相：叙利亚和伊拉克内战前后的照片 2、第一段作者用浅显之理引出谏的核心后，我们体会作者第
二段又是如何进一步阐释这些道理的？
唐太宗即位之初正是吸取了隋炀帝的教训，励精图治，才使大唐王朝一度呈现“贞观之治”的繁荣景象的。那么作者第二段开始就总结了一下历史教训：历代君主创业易，守业难。作者接着质疑了这种现象：岂其取之易而守之难乎？然后分析造成这一局面的原因。
很明显国君成就功业前后的态度发生了很大的变化，前“恭”后“倨”。从文中找出态度变化的词语“竭诚待下”→“纵情傲物”。你对别人以诚相待时，就连隔得很远的国家也会联合一致（吴越为一体），你看不起别人，就连亲兄弟也会翻脸不认人（骨肉为行路）。人要靠什么服人？以德服人（这论证了上文“厚积德义”）。管理人，靠的是德，而不是压。如果没有德，滥用权力，下面的人越服贴，内心就越鄙视。作者说管理百姓如果董之以严刑，震之以威怒，结果只能是：苟免不怀仁，貌恭不心服。美国有句谚语：“手中拎着一把大锤，看什么问题，都是铁钉。”所以当你手中拥有大量资源，位高权重时，要慎用强力，不要滥用暴力，要平和真诚待人。我们看看古人怎么说的。西汉刘向在《说苑·敬慎》中说道：德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安，禄位尊盛而守以卑者贵，人众兵强而守以畏者胜，聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。此六守者，皆谦德也。成都武侯祠后人给写了一副很好的联子：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战。”攻心就是讲道理，心服了，不稳定的问题就解决了。所以“德义”很重要。所谓“将军额上能走马，宰相肚里好撑船”，我们只有做事保持谦卑，做人保持谦和，敬畏，以德服人，老百姓就没有怨言，否则国家就会有倾覆的危险。所以国君要积德义，居安思危。这一段用历史上很多国君能善始不能善终的史实推
导出积德义，居安思危戒奢以俭的重要性。
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当前皇帝应该具体怎么做才好呢？这就是第三段的“十思”。还先用比喻入题：奔车朽索，驾驶疾驰的马车用腐烂的绳索，总有一天会绳断马跑，用什么来驾车？国家这辆马车是谁来驾驶的？对，皇帝，君主。皇帝的德行就好比驾车的绳索，很重要，绳索结实是能驾驭马车的重要条件。目前大唐繁荣的背后其实暗藏着一些危险的因素，所以国君要好好反思，居安思危。“十思”的内容两个一组，分成五个方面。一是：见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。这是告诉太宗要怎么做？第一，要知足，知止。历史上不懂知足知止，在功业建成后就奢侈无度致使国家毁灭国君有没有？秦始皇，建了阿房宫，当然阿房宫只是秦始皇奢侈的一个表现，一个覆灭的诱因。古有童谣唱到：阿房，阿房，灭始皇。这是要太宗戒奢侈。第二，身居高位，容易骄傲自满，尤其是皇帝，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，所以皇帝要谦虚，谦虚，再谦虚，这是戒骄傲。第三，当皇帝时间一长，尤其是安逸的时间一长，容易懈怠，借鉴上文所说的历史教训就要戒放纵。第四，太平盛世，皇帝一懈怠，不思朝政，小人就会钻空子对皇帝大唱赞歌，整天在耳边吹着热乎乎的风，很是舒适，但这样的结局是小人当道，贤臣被拒，国家就危险了，这是戒小人。最后，皇帝还是要以德服人，维护法律的尊严，因为在老百姓的眼里法律是国家最大的信，赏罚要公平公正，戒赏罚不公。所以这十思还是围绕“积德义”“居安思危”
“戒奢以俭”提出的建议。做到这些，加上弘扬“九德”，皇帝还要“简能而任之”“择善而从之”。就会带来这样的效应：“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。鸣琴垂拱，不言而化”这也就是“十思”
的积极意义。最后反问句加强一下十思的作用。
魏征反复开导，循循善诱的劝谏思路还是非常清晰的 首先是提出问题：国君当思，接着分析问题：为什么思，最后解
决问题：思什么及其意义。
以后当我们给别人提建议时，也要学习作者的劝谏艺术，让别人
心服口服。
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结合历史故事学生思考
听完这些建议唐太宗会不会接受呢？
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总结：
唐太宗时期涌现了很多忠臣、名臣，因为他特别注重官员的本分，提拔了大批官员。被提拔的官员不怕得罪权贵，不惧生死的坚守精神共同造就了辉煌的大唐盛世。魏征作为人臣也尽到了他责任，当
然唐太宗也要不忘初衷，坚守本分
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拓展：做人的本分（师生共读）
君之所贵者仁也臣之所贵者忠也父之所贵者慈也子之所贵者孝也兄之所贵者友也弟之所贵者恭也夫之所贵者和也妇之所贵者柔也事师长贵乎礼也
交朋友贵乎信也
——《朱子家训》
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