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视频标签：责任与担当,读书分享会
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视频课题：高一《责任与担当》读书分享会《谏太宗十思疏》与《答司马谏议书》_潍坊七中
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高一《责任与担当》读书分享会《谏太宗十思疏》与《答司马谏议书》_潍坊七中
潍坊七中高一语文“责任与担当”教学设计
制作人：潍坊七中 刘翠翠
〖学习目标〗
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我要知道：⑴ 如何增强文章的说理力度 ⑵ 两篇文章的主旨思想
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我要做到：鉴赏文章的说理艺术
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我要理解：⑴ 理解《谏太宗十思疏》与《答司马谏议书》两篇文章的联系与区别。
（2）理解作者对国家前途命运的关注，树立远大的理想。
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核心概念：责任和担当
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核心任务：倾听理性的声音。我们要从这两篇文章中领会作者观点及其现实
针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术。
〖评价量规〗
1 能围绕指定
话题开展讨论。 |
2 会比较，发现两个文本在内容、观点、情感、材料组织与运用方面的异同。 |
3 厘清材料与观点之间的关系，找出相关证据支持自己的观点。 |
4 能理性、有条理地表达自己的观点。 |
5 平等商讨，有针对性、有理有据，有风度、有礼貌地反驳。 |
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〖学习任务〗情境任务：
进行必修下册第八单元的学习时，我们学习了《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》这两篇文章。基于本单元这一板块的学习，我们班计划举行读书会，围绕
“责任和担当”这一话题展开讨论，倾听理性的声音。请你以单元编辑的身份向同学们阐释一下为什么本板块要选择这两篇文章。
进行必修下册第八单元的学习时，我们学习了《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》这两篇文章。基于本单元这一板块的学习，昨天，已经要求大家根据任务单上的学习任务，做好读书会的准备。今天，我们就来做一个交流与探讨。
在交流之前，我想，我们首先要请同学们来分析一下在这一情境任务中，我们要注意哪些方面的要求。
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主题：责任与担当。核心任务：倾听理性的声音。
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情境：班级读书会。暗含听众是老师和同学。
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情境中的身份定位：本单元的编辑。
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任务：阐释在这一板块中选编这两篇文章的依据和目的。
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文体要求：发言稿。
现在，请各位编辑们准备好你的发言稿。可以在之前的草稿上，依据情境任务做好修正。我们的交流马上开始。
要求：小组交流活动：
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在小组内部交流讨论。四人一组，轮流发言。发言的同学要起立，声音要洪亮。
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不发言的同学要做好记录，完善自己的发言稿。
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交流内容：①作为编辑，选编同一板块文章的依据是什么？
②具体阐述选编理由。
本单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群,人文主题是“责任与担当”。核心任务是“倾听理性的声音”。要注意领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术。
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选文的共同特点以及与单元主题和核心任务之间的关系。
①选文主题与单元主题和核心任务之间的关系。
这两篇文章都很好的表现了本单元的人文主题“责任与担当”。魏征和王安石自觉承担匡世济民的社会责任，他们积极建言献策，忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬景仰。
本单元的核心任务是“倾听理性的声音”，读者可以从这两篇文章中领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术。
②选文详细周详的说理艺术。
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现实针对性强。即针对问题，确立观点。
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多角度看问题。不同角度比较探究。
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选择恰当典型的论据做支撑。
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综合运用多种论证方法。
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严谨的论证思路。
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论证语言
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选文的特色。
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作者和背景
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文体
“疏”,封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字。作为一种文体,属古文体的
奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。《文心雕龙·奏启》:“自汉以来,奏事或称‘上疏’。”
“书”是古代的一种文体,就是书信的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁
的。信题中多有“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等,如《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》(王安石)。《答司马谏议书》这个文题的意思是:回给司马谏议大夫的信。
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内容
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主旨情感
第一组课文围绕国家治理选取了两篇文章。魏征的《谏太宗十思疏》讲君道, 是贤臣劝谏皇帝要居安思危、善始虑终。《答司马谏议书》论臣道,是王安石给司
马光的回信,遂一反驳对方所加罪名,表明自己不同俗媚众、坚持推动变法的决心。
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综合展示： 在诸位编辑的集体努力下，选文的依据已经很明确了。现在，我们就按照这个依据，进一步修正你的发言稿。
请同学再一次发言。
大家的发言已经向我们阐述了充足的理由，两篇各具特色的文章，都以高超的说理艺术，展现了先贤们的责任与担当。
他们直面社会现实，不惧责难与诽谤，不畏困苦与艰辛，坚守心中的道义，守护心中的理想，为百姓，为国家。我们这个民族，正是有一代又一代的魏征们，一辈又一辈的王安石们，才能历经风霜，战胜苦难，走向复兴。有自古人谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，更有毛泽东，周恩来等革命先驱，也有钱学森，邓稼先，钟南山，袁隆平。责任与担当，这是我们中华民族可贵的人文精神和民族品质，更是我们的民族智慧，我们应当为我们的民族拥有这样的人文精神和智慧而感到骄傲和自豪，这就是我们的文化自信。
少年强则国强，如今接力棒即将交到我们手上，我辈青年要如何抉择呢？
（学生分析）
每个时代有每个时代的责任，作为新时代的青年，我们更应积极向上，力担
重任，为我们深深眷恋着的“纵有千古，横有八荒”的祖国，故今日之责任不在他人，而全在我少年。
潍坊七中高一语文“责任与担当”任务单
制作人：刘翠翠
〖学习目标〗
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我要知道：⑴ 如何增强文章的说理力度 ⑵ 两篇文章的主旨思想
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我要做到：鉴赏文章的说理艺术
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我要理解：⑴ 理解《谏太宗十思疏》与《答司马谏议书》两篇文章的联系与区别。
（2）理解作者对国家前途命运的关注，树立远大的理想。
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核心概念：责任和担当
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核心任务：倾听理性的声音。我们要从这两篇文章中领会作者观点及其现实
针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术。
〖评价量规〗
1 能围绕指定
话题开展讨论。 |
2 会比较，发现两个文本在内容、观点、情感、材料组织与运用方面的异同。 |
3 厘清材料与观点之间的关系，找出相关证据支持自己的观点。 |
4 能理性、有条理地表达自己的观点。 |
5 平等商讨，有针对性、有理有据，有风度、有礼貌地反驳。 |
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〖学习任务〗
进行必修下册第八单元的学习时，我们学习了《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》这两篇文章。基于本单元这一板块的学习，我们班计划举行读书会，围绕
“责任和担当”这一话题展开讨论，倾听理性的声音。请你以单元编辑的身份向同学们阐释一下为什么本板块要选择这两篇文章。
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情境任务分析：
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发言思路梳理：
〖日积月累〗
中国古代知识分子在注重自身修养的同时，胸怀天下，勇于担当。请你积累以下名句，并适当予以补充。
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修身、齐家、治国、平天下。（《礼记·大学》）
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穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子·尽心上》）
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为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（张载《横渠语录》）
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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
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居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
〖拓展阅读〗
做一粒好种子
中国纪检监察报李鹃 2021-05-24 17:34 浏览量 13.1 万
“我们对袁隆平同志的最好纪念，就是学习他热爱党、热爱祖国、热爱人民，信念坚定、
矢志不渝，勇于创新、朴实无华的高贵品质，学习他以祖国和人民需要为己任，以奉献祖国
和人民为目标，一辈子躬耕田野，脚踏实地把科技论文写在祖国大地上的崇高风范。”近日，
习近平总书记高度肯定袁隆平同志为我国粮食安全、农业科技创新、世界粮食发展作出的重
大贡献，并要求广大党员、干部和科技工作者向袁隆平同志学习。 “人就像一粒种子，要做一粒好种子。”袁隆平用一粒种子改变了世界，而他本人就是一
粒卓越的种子。“禾下乘凉梦”，“杂交水稻覆盖全球的梦”，袁隆平用一生去追求、去奋斗、
去耕耘，在他最热爱、最熟悉的田地里结出了丰硕的果实。杂交水稻技术的研究、应用与推
广，成为袁隆平毕生的志业。今天人们诉不完的怀念、道不尽的哀思，正是因为他穷尽毕生
精力，让 14 亿中国人乃至世界人民远离饥饿。袁隆平的水稻增产技术，多养活了多少人，
难以计数。让中国人远离饥饿、帮助中国人“端牢饭碗”的袁隆平，值得世世代代的中国人永
远感恩、铭记于心。
传承，是最好的纪念。袁隆平带着种子的梦去向远方，无数个种子的梦生根发芽。送别
袁隆平的花海中，人们写下肺腑之言，不仅表达深切缅怀，也寄托了学习之志、继承之志。
“像袁爷爷一样用心工作，做一个小齿轮，完成分内的事”“有一分热，便发一分光，用自己微
小的光去照亮他人”“像袁隆平那样做一粒好种子”。湘雅医院门口，有人送来三束带着泥土的
水稻，那是他留给人民的馈赠，也是人民为他送别的礼物。
做一颗爱党爱国爱人民的种子。袁隆平说，“我要为让中国人吃饱饭而奋斗”，最朴素的
愿望里满载着他对党、对国家、对人民的拳拳之心。他曾亲眼见过群众饱受饥饿折磨，从学
生时代便立下学农的志向，决心用知识寻找“不再饿肚子的方法”；面对美国经济学家“谁来养
活中国”的疑问，他带领科研团队几十年如一日埋头苦干，一次次刷新世界纪录，又一次次
向着更高的目标进军。保障国家粮食安全、让每一个中国人都能吃饱饭，他念兹在兹、始终
不忘。有了这份最深沉、最持久的情感，才能在取得成绩时永不满足，才能在遇到挫折时永
不言败，坚定必胜的信心和决心。
做一颗创新、奋斗的种子。袁隆平说，“书本电脑里面种不出水稻来，只有在田里才能
种出水稻来。”最简单的道理中，蕴藏着他脚踏实地、孜孜奋斗的做人做事风范。作为一名“稻
田的守望者”，他像普通农民一样贴近大地，双脚坚实地踩在田间地头。2019 年 9 月，在北京参加“共和国勋章”颁授仪式后，袁隆平心心念念：“回去第一天就要去下田！”即便在人生
最后的时间里，他念念不忘的仍然是稻田，担心温度高了对杂交稻成熟有影响。传承这份躬
行实践的赤诚之心，用汗水浇灌收获、以实干笃定前行，才能让更多的梦想绽放。
“风吹过稻田我就会想起您。”我们每个人都要像袁隆平一样做一粒好种子，将个人梦融
入中国梦，在祖国的大地上生根发芽、培养浇灌，在平凡的岗位上执着坚守，在自己的领域
里创造成绩，不负伟大时代，开拓伟大事业。
这届年轻人真的躺平了？
中国青年报黄帅 2021-05-23 21:29 浏览量 35.0 万
最近，“躺平”成了不少年轻人在网上发言时的常用词。按照常见解释，“躺平”指的
是“无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗”。随着“躺
平梗”的流行，不少人把它跟之前流行的 “低欲望”概念联系起来。而这也让一小部分人
将“躺平”视为自己的生活态度，乃至“人生哲学”。
当年轻人承认自己面对现实压力已经“躺平”，甚至认为自己不过是一条“咸鱼”时，
我们难免担忧：这是否意味着这些年轻人已经失去了奋斗精神了？如果越来越多的年轻
人选择“躺平”，社会发展必然受到影响，而这也与鼓励奋斗的主流观念相违。
这样的担忧固然有其道理，但人们倒也不必因此对“躺平梗”反应过度。我们要看到，
一部分年轻人口中的“躺平”，其实只是一种自嘲。面对生活的压力，许多 90 后、00 后
的确更喜欢开自己的玩笑。承认现实的窘境，直面生活的压力，然后在自嘲中哈哈一笑，
未尝不是一种积极面对生活、笑对逆境挑战的态度。因此，面对那些只是通过“躺平”话
语来自嘲的年轻人，主流舆论还应用相似的语言风格与之积极对话，理解他们的真实诉
求，帮助他们更好地奋斗，而不必动辄抡起批判的大棒。不过，我们也应看到，的确有部分年轻人是被迫“躺平”的，这背后是他们面对现实
无奈的慨叹。那些漂泊在异乡与大城市的年轻人，面对买房、就业等诸多现实压力时，
有时难免手足无措。理想的社会环境，应当给予奋斗者充分的激励，而不能让年轻人的
人生像“打转转”一样，努力了一圈，却没有如意的结果。
面对这种情况，一味指责年轻人“躺平”，说实话有点不通情达理。只有设身处地考
虑年轻人的现实压力，外界才能更好地理解现象背后的青年心态，从而化解问题。
其实，“躺平”并不等于放弃奋斗，可能只是暂时的休息。人生是一场“长跑”，短期
内如果不能“逆天改命”，为何不能躺下来先休息一下呢？从这层意义上讲，“躺平”绝不
意味着年轻人不想奋斗，更不意味着堕落，而只是一种缓和的姿态，在特定的情况下，
适度“躺平”也未尝不可。
与此同时，我们决不能因为“躺平”的人越来越多，就失去对奋斗者的敬畏和支持。对任何时代的年轻人而言，通过个人奋斗改变命运，都是一件虽不容易，却有重要意义
的事，不同年代的人面对的难题不同，如今的年轻人大可不必过度焦虑。
“躺平”虽是一种短期内可以选择的缓和姿态，但人生如逆水行舟，不进则退。没有
人可以不奋斗而获得成功，哪怕自己努力之后依然没有获得满意的结果，只要自己奋斗
过，也就不留遗憾了。与之相反，如果一味躲在舒适的环境里，成功永远不会从天而降。
视频来源：优质课网 www.youzhik.com
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