联系本站客服加+微信号15139388181 或QQ：983228566 |
视频标签：礼记,虽有嘉肴
所属栏目：初中语文优质课视频
视频课题：部编人教版初中语文八年级下册第六单元 22《礼记》二则虽有嘉肴-天津
本视频配套资料的教学设计、课件 /课堂实录及教案下载可联本站系客服
部编人教版初中语文八年级下册第六单元 22《礼记》二则虽有嘉肴-天津
22 《虽有嘉肴》教学设计 天津市微山路中学 吴娜 2018年6月
【学习目标】
1.诵读训练，积累文言字词。
2.小组译读课文，合作理解内容。（重点）
3.联系实际品读课文，理解写法和论述的道理。（难点）
【学情】
所任教班级学生的语文基础一般，文言积累较少，文言语感较差，理解起来比较困难。所以，在教学过程中，引导学生通过多种多种方式的朗读，达到理解文意，积累文言词语，培养文言语感的目的。
【学习方法】朗读法、交流法 【课前预习】
1、查阅有关资料，了解《礼记》、戴圣的有关知识。 2、借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。 3、读课文，初步了解课文内容。 【教学过程】 一、导入
1.书法欣赏：老师创作的书法《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。 2.古人常读的《四书五经》指的是什么书？
明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 3.明确学习目标
1.诵读课文，积累文言字词。 2.译读课文，合作理解内容。（重点）
3.品读课文，理解写法和论述的道理。（难点）
二、初读课文 预习检测 （一）资料助读
1.课文节选自 _________，是我国最早的一部关于_______________的论著。
《礼记》又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪 ，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述了修身做人的准则。
2.《礼记》______经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集，相传为西汉____________（作者）编撰。_______，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称__________，西汉梁国人。
（二）字音检测 嘉（jiā）肴（yáo） 自强（qiǎng） 兑（ yuè ）命 学（ xiào ）学半
三、诵读课文 疏通文意 （一）读出停顿。
2
明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ （二）读出文义
1.以学习小组为单位，合作探究，以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将不能理解的字词勾画出来。（3分钟）
2.小组交流，组长归纳翻译问题，班内解决。（2分钟） 3.找学生代表翻译课文，出示翻译原则：
逐字译文 直译为主 意译为辅 增添删补
借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽（即使） 旨（甘美） 至道 （最好的道理） 善（好处） 困（不通 理解不了） 是故（所以） 自强（自我勉励） 长 （促进） 其 （表示推测语气，大概） （三）读出字义（结合《说文解字》，读懂关键字） 教 ：上所施下所效。
学:（xiao）同“敩”，教导。
学:（xue）觉悟。 “冖”表示尚处于蒙昧状态。
（四）读出情感
不禁想起《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生，读书的痴迷与投入。 要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
读出节奏的技巧 1、停顿。 2、延长声调。 首句，两个结句要求读出惋惜、遗憾的情感。
第二句，是故是所以的意思，后面停顿。不足，困重读。语速缓慢，表现出一种沉重感。 第三句，重读“自反、自强”，表现出振奋感 。 第四句，重读“教学相长” 第五句，学学半，敩后停顿。 四、品读课文 探究写法 问题导学
（一）主问题：本文主要论述了什么道理？（原文回答）
教学相长也。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
（二）辅问题：作者是如何论述的？（论证思路） 1.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
——类比论证。从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的
3
论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，
喜欢吃东西的人比爱学习的人更多些，容易引起人们的共鸣。刘禹锡《陋室铭》“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。” 这种说理的方法叫做“类比推理”。(用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。） 2. 第二三句论述了几种情景？
第二三句是由首句对举出“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”的两种情景，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。 3.第五句引用《兑命》中的话有什么作用？ 引用论证。短文阐述了中心观点——“教学相长” ，再引用古代名言《尚书》的话，来强化自己的观点。
4.“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？ 不多余，”学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。
板书：
嘉肴 食
旨 学 知不足 自反
类比 学习重要性 教学相长 学 学半 至道 学
善 教 知 困 自强 论点 引用
读文言文似品茶，温文尔雅，70个字能流传千年，必有其风华。文章前三句都是对偶，结合内容理解，读出层次关系。 第一句：惋惜、遗憾 第二句：沉重感。
第三句：在第二句的基础上奋起，语调上扬。 第四句：全文中心，语重心长。
第五句：其此之谓乎，读出欣喜的感觉。 五、诵读课文 拓展延伸
1.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
2. 情景模拟 仿句训练
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有____，弗__，不知其___也。
（比如，放飞梦想的纸飞机，军训叠被子等，怎么引导学习。
在学习中，如果在教其他同学时发现自己不足，进而提升了自己的知识。）
4
六、拓展延伸（备用）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ （注：君：名词作动词，统治。念：想着。 典：主。）
译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。《尚书·兑命》篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊！ 七、目标达成
诵读技巧——停顿，重读，延长声调 写作技法——类比，引用，对偶 主旨共鸣——教学相长 八、布置作业
1.背诵全文（全体）
2.仿句练习扩充为200字左右的短文，写在周记本上。（分层）
视频来源：优质课网 www.youzhik.com
