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视频标签：北魏政治,民族大交融
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视频课题：七年级上册19课北魏政治和民族大交融-华中
教学设计、课堂实录及教案：七年级上册19课北魏政治和民族大交融-华中师范大学第一附属中学初中部
魏晋南北朝时期北方民族大交融
课题解读：
本课是新授课。教学内容主要为老师自己选编整合而成。选材主要来自人教版新课标七年级上册《中国历史》中的《北魏政治和北方民族大交融》、《西晋的短暂统一和北方民族的内迁》、《魏晋南北朝时期的科技和文化》、《秦统一中国》、《百家争鸣》、《早期国家的产生和发展》等课及《中国通史》（白寿彝主编的12卷版）中的《中古时代—--三国两晋南北朝时期》。
魏晋南北朝时期，是一个为期369年社会动荡、政权林立的分裂时期。北方，本课主要指黄河流域。民族大交融，指的是内迁至黄河流域的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族和汉民族之间相互交流、相互融合的过程。 学情分析：
一、学生心理方面：初一学生想象力丰富，有着强烈的表现欲望，思维的积极性很容易被激发出来。
二、学生能力方面：初一学生经过一段时期的历史学习、积累，对历史问题已具备一定的分析能力，并有自己的见解。语言表达能力也进一步加强。 教学目标： 一、知识与能力：
通过本课的学习使学生掌握魏晋南北朝时期北方民族大交融的背景、表现与影响，提高学生综合分析问题的能力。 二、过程与方法：
通过解读图片、表演历史剧等方式，再现民族大交融的具体表现。通过分组讨论的方法，探究民族大交融的影响。 三、情感态度与价值观：
树立在民族问题上的正确观念，认识到民族间的经济、文化交流是我国历史上民族关系的主要方面，也是中华民族不断发展壮大的重要动力。增强学生的民族自尊心和自豪感，并树立自信开放的人生态度。 教学重点：民族大交融的表现。 教学难点：民族大交融的影响。
魏晋南北朝时期北方民族大交融教案
同学们，先问大家一个问题：我们班上有少数民族的同学吗？现在我们不同
民族的同学，同在一个教室上课，相处友好。魏晋南北朝时期，几个古老的，各民族之间是如何相处的呢？今天的课就给大家揭开这个谜底。让我们先学习一个微课。
微课导入：我国是一个统一的多民族国家，现今有汉、满、蒙、壮、藏等五十六个民族。各民族长期杂居相处，共同谱写着中华民族恢宏灿烂的历史文化。在历史上，还出现过其他古老的少数民族，在距今约1800—1500年之前的魏晋南北朝时期，出现过“五胡内迁”，五个主要的少数民族从北方草原、西北荒漠迁徙而来，带着他们独特的文化传统而来，带着他们对汉文化的仰慕之情而来，来到黄河流域，与汉族杂居相处。汉民族与内迁的少数民族从生产到生活、从政治到文化，相互交流，相互结合、相互吸收。出现了民族大交融的局面。
魏晋南北朝时期北方民族大交融，究竟是在什么样的背景下出现的呢？接下来我们听听内迁民族的代表，匈奴族刘聪的心声。
匈奴族代表刘聪：我们匈奴族原本是生活在遥远的北方草原和茫漠地区的游牧民族，我们世代逐水草而居，以放养马、牛、羊等牲畜为生，我们会骑马射箭，这是我们的生存本领，我们是勇敢的民族，可是我们的首领单于说我们故乡植被稀疏、气候寒冷，是苦寒之地，所以，单于率领我们南迁到黄河流域。在这里我们碰到了其他四个少数民族，鲜卑、羯、氐、羌，我们五个内迁民族的首领纷纷在黄河流域建立了国家，一共有16个国家。黄河流域的确土地很肥沃，地里长满了庄稼。可是很多庄稼我们不认识。汉族人很温和很有礼貌的样子，他们住的地方也很讲究。可是我们看起来跟他们太不一样了，我们怎样才能很好地在黄河流域的生活下去呢？
谢谢刘聪的倾诉，内迁的少数民族要想在黄河流域生活下去，那要多了解这一地区。我再请一位汉族的代表，跟我们介绍一下他们的家乡黄河流域。
汉族代表：黄河流域孕育了我们汉族的农耕文明，在黄河流域上游有关中平原，中下游有华北平原，是农业经济很发达的地区，我们种植的庄稼种类丰富，所以刘聪说很多庄稼他不认识，这很正常。我们的祖先很早就在黄河流域建立了国家，定了都城，在公元前2070年，第一个国家夏朝建立，这是夏朝的都城。我们有很完善的政治制度，在公元前221年秦朝建立，创立了完善的政治制度，都城也定在黄河流域。同时黄河流域也是儒家文化的发祥地，孔子诞生于春秋时期黄河流域的鲁国，创立了儒家思想文化，汉族子弟大多读儒家经典著作，刘聪说的汉族人很温和很有礼貌，就是受到了儒家文化的影响。其实我们汉族人对内迁民族也充满好奇，他们的饮食起居和穿着服饰很特别，我们也很想感受一下。
可见，内迁民族和汉族的差异很大。如何面对这种差异？谁能给个建议？学生回答：
内迁民族向先进的汉族学习。学习农耕、学习制度和文化。汉族向内迁民族学习，学习他们的生活习俗。
让我们共同再现当时各民族相互学习的盛况。下面请同学们围绕学案，分小组讨论。然后每小组派一名同学上来展示。
学案资料：《北方民族大交融的体现》 1、学习汉族的农耕生活：
第一组:这是鲜卑族北魏墓室的壁画，它反映了鲜卑族学习掌握了汉族的牛耕技术。而扬场指的是庄稼收割之后，用木锨将谷物扬起,让子粒脱壳去尘，也是农业生产的一个环节。这都说明鲜卑族从汉族人那里学习会种庄稼。
第二组： 这是北方少数民族的墓室壁画《采桑图》，这个少数民族妇女正在采摘桑叶，大家知道，桑叶是养蚕的。游牧民族本来是不会这个技术的。这幅壁画反映了少数民族学会了养蚕缫（sao）丝。后赵的建立者羯（jie）族人石勒，重视农业，要求官员劝课农桑。农桑方面做得突出的，予以奖励。
第三组： 《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，可让人意外的是，这部书是鲜卑族北朝人贾思勰撰写的。贾思勰曾任郡太守，非常重视农业生产。他整理古书中记载的农业知识，采集民间歌谣言、汲取农民的生产经验，撰写了这本书。可见当时少数民族对于学习农耕的重视。
2、学习汉族的封建制度：
第四组：五胡在内迁前，他们的首领一般为：匈奴单于、鲜卑大人、羌酋、氐帅、羯王。内迁之后五胡建立的政权，仿效汉族政权，最高统治者一般都称为“皇帝” 。匈奴人刘渊建立了前赵之后，设置了丞相、太尉、御史大夫、司徒、司空、司马。这些都是汉朝官职。
3、学习儒家文化：
第五组: 氐族人苻坚建立前秦后，挑选精通儒家经书的人担任学官，他经常提一些《五经》中的问题同学生讨论。鲜卑族北魏王朝尊崇孔子，提倡以孝治国，所以皇帝死后的谥号多采用“孝”字。比如：北魏孝文帝元宏、孝明帝元诩、孝武帝元修、孝静帝元善见等。孝文帝的祖母文明太后去世后，孝文帝为她守孝三年，以示孝道。
4、内迁民族为汉族带来新的生活习惯:
第六组： 秦汉及以前汉族人一般席地而坐，没有专门的坐具。魏晋时期少数民族内迁，带来了胡床，胡床其实就是一种可以折叠的椅子，一般行军打仗的时候携带的。后来汉族人接受了胡床，并发展为凳子、椅子、高脚床等家具。所以我们才能看到300多年后，南唐的这幅图，里面的坐卧家具很丰富。
第七组： 这都是关于饮食方面的，第一幅图中是两个汉族妇女在制作蒸馍和烙饼，第二幅图两个汉族士大夫正在烤肉吃，第三幅图中使我们生活离不开
的胡椒、大蒜、葱。其实，蒸馍、烙饼、烤肉、胡椒、大蒜、葱早先都为少数民族食物，是随着少数民族内迁，传入黄河流域的，汉族人也喜爱并学会了制作这些食物。
第八组： 紧窄的裤褶服原是少数民族的服饰，这种服装的优点就是便于行动，尤其是骑马时，非常灵活。在南朝时，这种裤褶服在汉族人中间很流行。这是少数民族带给汉族的一种新的生活方式。 5、内迁民族向汉族学习的生活方式：
第九组： 两幅图反映的内容，无论是孝文帝及大臣，还是少数民族贵族都穿的是剪裁很宽松，袖口很夸张的汉服，说明内迁的少数民族受汉族的影响，穿汉族服饰，以穿汉服为美，以穿汉服为荣。
6、历史剧
当时黄河流域，各民族相互学习的潮流中，学习汉族最彻底的当数鲜卑族。现在请同学们欣赏一段历史剧，这段历史剧取自495年北魏孝文帝在都城洛阳的一次早朝。
历史剧：
《北魏孝文帝早朝》 人物：高阳王雍 咸阳王禧 尚书左仆射(ye)李冲 任城王澄 孝文帝元宏 两个宫女 台词： 孝文帝：诸位爱卿，我们鲜卑族统一了黄河流域，结束了十六国的分裂局面， 这个统一局面来之不易。大家希望我们魏朝能与商朝周朝齐名，还是让汉朝晋朝独自超过前代？
众大臣：希望我们魏朝能与商周齐名。
孝文帝：中原的风俗文化与我们鲜卑等族不同。我们只有带领内迁的民族一 起学习汉族的风俗文化，才能在中原地区立足，我们才可能将江山社稷传给子孙后代。众爱卿有什么提议？
任城王澄：皇上希望臣民做到的，我们做臣子的要首先做到。要求全魏做到 的，我们洛阳要先做到。
孝文帝：爱卿所言极是。
高阳王雍：以后要禁绝鲜卑语和其他民族语言，一律使用汉语。
孝文帝：甚好。从今以后要讲汉语，尤其是在朝堂之上。以后朝堂之上故意 不讲汉语的官员，30岁以内的，一律免官。
众大臣：遵旨。
左仆射李冲：鲜卑的姓多位复姓，以后可以学习汉族，改为单姓。 孝文帝：好。我们拓跋家族是鲜卑第一大姓，拓跋也要改。
咸阳王禧：皇上英明盖世。我提议，可以鼓励鲜卑族和汉族联姻，真正成为 一家人，这样可以消除心理隔阂。
孝文帝：爱卿的提议有远见。各位爱卿，以后你们家有达到婚配年龄的子女， 主动与汉族联姻的，朝廷将有奖赏。
众大臣：谢皇上恩典。
孝文帝：去年朕已颁布诏书，要求官民都穿汉服，但是现在还有不少百姓不
穿汉服。洛阳作为都城，应严格管理城内的百姓。朕昨天从前线回到洛阳城，见车上妇女，戴着帽子穿着小袄，还是按鲜卑旧俗穿戴，你们这些做大臣的为什么不责令他们穿汉服？
任城王澄：现在穿鲜卑服饰的是极少数，穿汉服的是多数。 众大臣：是的，只有少数还在穿鲜卑服饰。
孝文帝生气地说：哼，什么话，难道还想满城都穿戴鲜卑服饰吗？ 众大臣：臣等知罪。并用手拭汗，满脸惶恐。
孝文帝：列位大臣谨记，孔圣人说“言必信，行必果”。朝廷律令颁布了， 就要严格执行。
众大臣：遵旨。 孝文帝：退朝。
这次早朝的决议有力地推动了鲜卑族的汉化，内迁的鲜卑族最终完全融入中华民族。在魏晋南北朝长达360多年的时间里，北方各民族相互交流、相互融合，出现了民族大交融的盛况。
魏晋南北朝时期北方民族交融会有什么影响呢？对民族关系，对黄河流域的经济、对统一多民族国家会产生什么样的影响？请同学们小组讨论。
（可从民族关系、统一多民族国家等方面来讨论）
学生回答：影响有,一、促进了北方地区经济的发展；二、北方各民族的大交融，增进了民族团结；三、北方各民族大交融，为中华民族的发展注入了新的活力，等。
学案资料：《北方民族大交融的影响》
少数民族通过学习汉族的农耕技术、政治制度、儒家文化，及民族间相互通婚，增进了对汉民族的了解，有利于缩少民族间的差异。可以使各民族人民在心理上，民族隔阂和偏见减少，缓和了民族矛盾，增进了民族团结。有利于黄河流域经济的发展。北方各民族大交融，胡服、胡床、胡食和的传入进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，为中华民族的发展注入了新的活力，并为以后隋唐时期统一多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
课堂总结：
后来，在辽宋夏金元时期又出现了一个大的民族融合时期，才形成我们今天的民族大家庭。中华民族是一个自信开放的民族，是一个不断发展的民族，古往以来，中华民族敢于向周边民族敞开怀抱，乐于向周边民族展现魅力，勤于吸收异域文化。中华民族在不断地丰富和发展自己，如涛涛江海，奔流不息，“海纳百川、有容乃大”
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