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视频课题：初中语文八年级下册《走近杜甫》淄博
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初中语文八年级下册《走近杜甫》淄博
《走近杜甫》教学设计
【教学目标】：
1、知识与能力目标：了解杜甫凄凉惨淡的人生经历，背诵积累杜甫的代表诗词。总结杜诗的语言特点，领悟诗中蕴含的意境美，提高对古代诗歌作品的鉴赏力。
2、过程与方法目标：朗诵诗歌，借助联想与想象赏析诗歌，以写作墓志铭等形式评价赞美杜甫。
3、情感态度与价值观目标：感受杜甫的人格魅力和高尚的灵魂，感受杜诗中体现的忧国忧民的思想和穷仍思兼济天下的情怀。
【教学重点】：
1、借助联想与想象赏析诗歌，以写作墓志铭等形式评价赞美杜甫。
2、感受杜甫的人格魅力和高尚的灵魂，感受杜诗中体现的忧国忧民的思想和穷仍思兼济天下的情怀。
【教学难点】：借助联想与想象赏析诗歌，感受诗歌艺术美。
【教学过程】：
在唐代诗坛，有一位诗人，他生命的四分之三的时间是在盛唐度过的，但他却没能唱出盛唐的理想主义与浪漫情怀。他嘶哑的喉咙唱出的是中唐的血泪，是目睹盛唐气象破灭的悲哀。
今天，就让我们一起走近杜甫，了解其人，鉴赏其诗！
让我们先来谈一谈我们心中的杜甫吧。
1、学生先举手谈自己了解的杜甫。
2、教师出示幻灯片，学生齐读：
杜甫：字子美，自号少陵野老，现实主义诗人。
称号：“诗圣”、杜拾遗、杜工部。
其诗：“诗史”。 心系苍生，胸怀国事。
3、杜甫是诗人，他是用诗来书写记录自己的人生。请看屏幕上的诗句，都对应了杜甫哪些人生阶段并用简洁的语言概括这时期的特点。
幻灯片呈现诗歌，然后学生回答人生阶段及特点。
（1）“会当凌绝顶，一览众山小。”
“致君尧舜上，再使风俗淳。”
这时，他意气风发、理想高远。这应该是他人生的春天。这是——读书漫游时期（30岁前）
（2）“朝扣富儿门，暮随肥马尘，
残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
他科场失意，辗转奔走于达官贵人之间，谋求个人前途。他受尽了世态炎凉之苦,饱尝了人世的辛酸。这是——困顿长安时期
（3）“一男附书至， 二男新战死。
存者且偷生， 死者长已矣!”
这是我们学过的《石壕吏》中的诗句。安史之乱爆发，杜甫和流离失所的百姓一起饱尝着战乱之苦。这是——饱尝战乱时期（44-48岁）
（4）“艰难苦恨烦霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。”
年迈体衰、孤苦无依，杜甫的人生已经走到了尽头。这是他最后的岁月——西南漂泊时期（48-58）
请你用词语概括杜甫的一生：生不逢时、惨淡凄凉、历尽苦难、坎坷悲凉、壮志难酬。。。
4、小结，过渡：
这样的生命轨迹，与他的诗圣的称号之间有什么联系？满目疮痍的社会现实，下层人民的辛酸血泪，为他的诗歌提供了素材。
是不是只有有好的素材便可吧写好诗？杜甫是用怎样的语言技巧，才能将历史化为诗行？让我们一起鉴赏杜诗。
1、赏语言：
（1）
漫成一首
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
【赏析】这首诗用白描的手法，描绘了月明风静、鹭宿鱼跳的景色，充满宁静的生活气息。特别该注意的是“联拳”和“拨剌”两个词，这是唐人的口语。用了这口语，更有生活气息了，更通俗易懂了。
概括特点：
通俗易懂，善学口语。
你还能再举个体现通俗易懂的诗句吗？《春夜喜雨》《石壕吏》《江南逢李龟年》
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看下面两句诗：
杜酒偏劳劝，张梨不外求。
——《题张氏隐居》
【赏析】杜酒：家酿的薄酒。史传杜康造酒，故称。魏武帝
曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”此亦有
杜甫自诩之意。
张梨：典出潘岳《闲居赋》：“张公大谷之梨。”可知张公梨乃时名产也；此处借指张氏所产的梨。
这句诗巧妙地用典故来贴切宾主的姓。显出主人的情重来，已是文章本天成，尤妙在说得这样轻灵自然。
荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。
——《禹庙》
【赏析】庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。
这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
杜甫的诗歌擅长用典是公认的特点。北宋黄庭坚就曾评论杜诗“无一字无来处”。
另外，请看下面几句诗：
爷娘妻子走相送——《兵车行》
千金买马鞭，黄金装刀头——《后出塞五首》
老儒不用尚书郎——《忆昔二首》
你发现了什么特点？化用了《木兰诗》中的句子。
我们可以总结一下语言特点：
巧妙用典，化用民歌。
（3）下面我们再来欣赏《登高》。
登 高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗是767年作者流落夔州时写的。 “安史之乱”已结束4年，但国家仍是一片混乱；好友李白、高适、严武相继去世，此时恰逢九月初九，杜甫登上高台写下这首诗。这首诗写后三年，杜甫病死在汀江的一条小船上。
齐读：如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语?
学生答：悲愁、哀愁等。
哪些字词给你悲愁的感觉？请谈谈你的理解。
教师举例：比如说这个“天”本身是没有主观色彩的，但和“高”结合就不一样了。再和诗人的处境结合起来，在广阔的天地间，自己就显得渺小了。所以“天高”就被诗人赋予诗人的悲愁的情感。
学生思考，讨论，回答。
我们看这首诗的颈联。
小组之间讨论一下，这一联你读出了哪些意思？小组讨论，回答。
【赏析】宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。
古人为诗，贵在意在言外……近代诗人，惟杜子美最得诗人之体。
请用下面的句式来扩展这一联，描述你仿佛看到的画面。
一个战乱频繁的年代，
一个秋风萧瑟的日子，
一位风烛残年的老人，
……
同学们用生动的语言扩展了颈联的意思。可是用了这么长的文字！而杜甫只用了14个字，就表达了同样的意思。同此我们可以归纳出杜诗语言的又一特点：
精炼传神，言简意丰。
【小结，过渡】可以说，杜甫在诗歌的语言艺术上已经达到了炉火纯青的境界。这与他对诗歌的追求是分不开的。他曾自己说“语不惊人死不休”。他的诗歌语言是千锤百炼的。因此，经得起反复推敲，也经得起时代的考验。那么，杜甫作为诗圣，是不是其魅力仅仅在于其诗歌的艺术境界？（学生答）当然不是。那还有什么？杜甫最令我们赞叹景仰的是他的良知，他的思想。
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赏思想
蜀 相
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诸葛亮的故事我们非常熟悉。谁来讲一讲作者想表达什么情感？
学生谈。
【小结】“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”专伤其功业未成，其实是对自己境遇的感慨。诸葛亮没能完成兴复汉室的大业，但他的志向是不可怀疑的。杜甫坎坷终生，根本没有施展宏图的机会，但他的抱负是矢志不渝的。杜甫正是在这一点上与诸葛亮产生了强烈的共鸣，才写了这样的诗句。我们是不是应该像杜甫理解诸葛亮一样地去理解杜甫呢？杜甫壮志未酬却痴心不改，这是
积极的入世精神（幻灯片）。
儒家思想熏陶下的杜甫，对人生抱有坚定的信念，把安邦济民当作自己的使命。
（2）我们还是从更多的诗句中读他的抱负吧。
年轻时：会当凌绝顶，一览众山小。这是浪漫的理想主义。
准备入长安时：致君尧舜上，再使风俗淳。这现实了，他将理想系于君主身上。这是典型的忠君报国。
结束长安十年时：许身一何愚，窃比稷与契。稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。目光投向下层社会广大百姓。
长安十年的困顿生活没有使他灰心，安史之乱后的颠沛流离也没有让他绝望。当他在蜀道上艰难跋涉、几近绝境时，仍作《凤凰台》以明志：
……
心以当竹实，炯然无外求。
血以当醴泉，岂徒比清流。
……
再光中兴业，一洗苍生忧。
……
从忠君爱国到救济天下苍生，他的思想越来越深刻，他始终忧国忧民，他的宏愿何曾有丝毫的改变！
幻灯片：忠君爱国——救济天下苍生
即使以垂暮之年栖身于风雨飘摇的茅屋，仍写下《茅屋为秋风所破歌》：
茅屋为秋风所破歌
安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山！
这是我们熟悉的诗。杜甫连自己的基本生活都没有保障的情况下，却关心着别人的生活。在自己的茅草屋风雨飘摇之际，心心念念的，却是天下寒士的冷暖！
【小结，过渡】儒家倡导“达则兼济天下，穷则独善其身”，杜甫远远地超越了这一标准。
虽穷，却仍思兼济天下！（幻灯片）杜甫的的伟大，正在与此！所以，我们尊他为——诗圣！
杜甫的伟大，不仅在于他语不惊人死不休的创作追求，也不仅在于他千锤百炼、独具艺术魅力的诗句，更在于他那贯穿始终的忧国忧民、心系天下苍生的博大胸怀！所以，诗圣的称号，他当之无愧！
所以，郭沫若赞他：
世上疮痍，诗中圣哲；
民间疾苦，笔底波澜。
所以，闻一多赞他：
杜甫是四千年文化中最庄严
最瑰丽最永久的一道光彩。
请拿出你的笔，选择一种形式，写出你心中的赞歌。
1.请为他作墓志铭。
2.请为他写颁奖词。
3.请为他写一首诗。
提醒学生注意墓志铭、颁奖词和诗歌在语言表达上的不同。
1、学生写作
2、学生展示
3、最后，让我们以深情的朗诵表达对杜甫最崇高的敬意。
（配乐朗诵《茅屋为秋风所破歌》的最后一段。）
《走近杜甫》教材分析
本单元（八下第四单元）的综合性学习活动“话说千古风流人物”，目的就是引导学生了解中国历史上众多杰出人物的业绩，鼓励学生从这些人物身上，吸取精神力量，并将读、写、说有机地结合在一起，力求全面锻炼学生的
语文能力。
我选择了杜甫。
一是因为学生学习过不少杜甫的诗歌，对杜甫并不陌生；二是可以借此复习诗歌鉴赏的相关知识；三是因为杜甫的魅力不仅在于其诗的艺术水平，更在于其诗中体现的忧国忧民的思想和穷仍思兼济天下的情怀。学生可以受到杜甫精神的感染，感受一位伟大诗人高尚的灵魂。
杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，杜甫被后人尊称为“诗圣”。由于经历了
唐代由盛到衰的过程，杜甫的诗更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情，他所写的诗，全方位反映了唐由盛至衰的过程，又被人称为“诗史”。杜甫诗风沉郁顿挫，作为一代诗宗，成为中华诗词发展史上的一座高峰。
本课选取了杜甫不同人生阶段的具有代表性的诗歌。从这些诗歌中，可以看出杜诗高超的艺术技巧。
第一、杜甫善于对现实生活作高度的艺术概括。这种概括，有的时候是选取具有典型意义的事物，通过客观的描写，把复杂的社会现象集中在一两句诗里，从而揭示它的本质。比如《自京赴奉先县咏怀五百字》把尖锐的阶级矛盾集中在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这十个字里，使人触目惊心。再如《白帝》：“戎马不如归马逸，千家今有百家存。”表现四川军阀混战的罪恶，也是把一个复杂的社会现象概括在两句诗里。
第二、雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法相统一。杜甫诗以体物察情见长，往往通过刻画眼前具体细致的景致、事物、人物内心世界，来创造雄浑壮阔的境界，表现重大主题。善于寄情于景，使情景交融，创造出动人的意境。
第三、杜诗的语言艺术。杜诗在语言艺术方面是有突出成就的。他的语言经过千锤百炼，用他自己的话说，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他喜欢佳句，所以他的言一定要得到那种惊人的效果，如果达不到这种效果，那么就要继续地反复地修改，死也不甘心。杜甫的语言不同于李白的单纯自然，而是苍劲的，凝练的。所谓苍劲，就是苍老遒劲的意思。凝练，是说他能用最少的字句表现最丰富的内容，达到高度的概括。苍劲，凝练，构成了杜诗语言的主要特色。
可以说，杜甫在诗歌的语言艺术上已经达到了炉火纯青的境界。但作为诗圣的杜甫，最令我们赞叹景仰的是他的良知，他的思想。儒家思想熏陶下的杜甫，对人生抱有坚定的信念，把安邦济民当作自己的使命。
年轻时，他也有浪漫高远的理想：会当凌绝顶，一览众山小。初入长安时，他写下：致君尧舜上，再使风俗淳。这是典型的忠君报国。结束长安十年时，他写下：“许身一何愚，窃比稷与契。”他的目光投向下层社会广大百姓。
长安十年的困顿生活没有使他灰心，安史之乱后的颠沛流离也没有让他绝望。当他在蜀道上艰难跋涉、几近绝境时，仍作《凤凰台》以明志：“……心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。……再光中兴业，一洗苍生忧。……”
即使以垂暮之年栖身于风雨飘摇的茅屋，仍写下《茅屋为秋风所破歌》：“……安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜甫在自己的茅草屋风雨飘摇之际，心心念念的，却是天下寒士的冷暖！儒家倡导“达则兼济天下，穷则独善其身”，杜甫远远地超越了这一标准。虽穷，却仍思兼济天下！杜甫的的伟大，正在与此！所以，我们尊他为——诗圣。正是在这个意义上，郭沫若赞他：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”闻一多赞他：“杜甫是四千年文化中最庄严最瑰丽的一道光彩。”
杜甫是伟大的。他的伟大，不仅在于他“语不惊人死不休”的创作追求，也不仅在于他千锤百炼、独具艺术魅力的诗句，更在于他那贯穿始终的忧国忧民、心系天下苍生的博大胸怀！所以，诗圣的称号，他当之无愧！
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